|
|
![]() |
|
#1
|
||||
|
||||
|
انجازاتنا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته...
اخواني اليكم قائمه بانجازات العلماؤ العرب المسلمين في شتى المجالات.. جابر بن حيان (200هـ \ 816م) في الكيمياء استخرج حامض الكبريت وسماه (زيت الزاج) . اكتشف الصودا الكاوية استحضر ماء الذهب والفضة بخلطهما بحامض الكبريت وحامض النتريك . استحضر كربونات البوتاسيوم والصوديوم ويودور الزيبق والأنتموان وسواهما. درس مركبات الزئبق ووضع أبحاثا في التكلس وأبحاثا في إرجاع المعدن إلى أصله بالأوكسجين. أبو بكر الخوارزمي (232هـ \ 847م) في الرياضيات وضع أسس علم الجبر والمقابلة . شرح نظام الأعداد والأرقام الهندية مع الصفر. وضع قاعدة حسابية ما زالت تحمل اسمه في أوربا (الخوارزمية) أو (اللوغاريتما). وضع زيجا (جداول فلكية) جمع فيه بين مذاهب الهند ومذاهب الفرس ومذهب بطليموس اليوناني وجعله على السنين الفارسية. أبو حنيفة الدينوري (252 هـ \ 867 م) في علم النبات في كتابه (النبات) وضع وصايا لإرشاد الزراع وفيه عدد من أسماء النباتات بأسمائها الآرامية أو اليونانية أو الفارسية ويشرحها شرحا لغويا وعلميا. ومع أن المقصود من هذا الكتاب هو الجانب اللغوي فإن الأطباء والعشابين قد اعتمدوه. يعقوب الكندي (260هـ \ 874م) في الفلك حل مسائل تتعلق بسير الكواكب عجز اليونان عن حلها. الفيزياء أجرى تجارب حول قوانين الانجذاب والسقوط. أجرى القياس النوعي للسوائل. الهندسة أجرى قياس الزاوية بواسطة البركار. الطب جعل الموسيقى من وسائل علاج الأمراض النفسية. أبو معشر الفلكي (272هـ \ 887م) الفلك علل نظام المد والجزر بطلوع القمر وغيابه . ابن خرداذبة (280هـ \ 894م) الجغرافيا دون في كتابه (المسالك والممالك) الطرق البرية والبحرية التي كان يسلكها التجار والحجاج في داخل العالم الإسلامي وخارجه. أبو بكر الرازي (313هـ \ 925م) الطب في كتابه (الحاوي Continen) جمع كل المعارف الطبية حتى تاريخ وفاته وظل كتابه المرجع الأساسي في أوروبا لمدة تزيد على أربعمائة عام بعد ذلك التاريخ. عالج الأمراض النفسية بالموسيقى . فرق مرض النقرس عن الروماتيزم البتاني (317هـ \930م) الرياضة وضع أساس علم المثلثات الفلك اكتشف الكثير من حقائق علم الفلك وصحح أرصاد الكواكب. سنان بن ثابت بن قرة (331ه \ 943م) الطب أنشأ المشافي السيارة والزيارات الطبية لتطبيب المسجونين وسكان النواحي النائية. الإصطخري (346هـ \ 958م) الجغرافيا في كتابه (المسالك والممالك) وصف بلاد الإسلام وعددا من غير بلاد الإسلام وجعلها على خرائط, مما جعل خرائطه أساسا للبحث الجغرافي. ابن حوقل (367هـ \ 978م) الجغرافيا في كتابه (المسالك والممالك) أتى على ذكر جميع أقسام الأرض ما كان مسكونا أو غير مسكون وجعل اهتمامه بموطن الحضارات ووفى بلاد الإسلام حقها. عبد الرحمن الصوفي (376هـ \ 987م) الفلك بنى مرصدا للسلطان البويهي عضد الدولة رصد فيه النجوم واكتشف نجوما ثابتة لم يلحظها بصر اليونان من قبل ورسم خريطة للسماء بدقة كبيرة حدد فيها مواقع النجوم الثابتة وأحجامها ومقدار إشعاع كل منها. المقدسي (البشاري) (380 هـ \ 991 م) جغرافيا في كتابه (أحسن التقاسيم في معرفة الأقاليم) دون رحلته إلى أكثر بلاد الإسلام واعتنى بالخريطة وأعاد تقسيم العالم الإسلامي إلى أقاليم وجعل لكل إقليم صورة أو شكلا. علي بن العباس المجوسي (384هـ \ 995م) الطب أشار إلى وجود الحركة الدموية الشعرية وبرهن عليها. سبق ابن سينا وصف الدورة الدموية الصغرى . قام باستئصال اللوزتين. أبو الوفاء البوزجاني (387 هـ \ 998 م) الرياضة زاد على بحوث الخوارزمي في الجبر زيادات تعتبر أساسا لعلاقة الهندسة بالجبر. وقد مهدت لعلماء أوروبا التقدم بالهندسة التحليلية التي قادت إلى التكامل والتفاضل وعليه قامت أكثر الاختراعات والاكتشافات العلمية. ابن يونس (علي) (399 هـ \ 1009م) الفلك صنع للحاكم بأمر الله الفاطمي (الزيج الحاكمي) ضم فيه جميع الخسوفات والكسوفات وجميع قرانات الكواكب التي رصدها القدماء والمحدثون ثم درسها وقارن بينها وصحح ميل دائرة البروج وزاوية اختلاف المنظر للشمس ومبادرة الاعتدالين. الرياضة ابتدع قوانين ومعادلات لها قيمة كبرى في اكتشافات اللوغاريتمات. ابتدع رقاص الساعة (البندول) وسبق فيه (غاليلو) (1564 - 1642م). ابن الجزار (400هـ \ 1010م) الطب أوضح أسباب الجرب وعلاجه. أول طبيب اختص بطب الأطفال. أبو بكر الكرخي ( 410هـ \ 1020م) الرياضة اهتم بالجذور الصم وبمربعات الأعداد ومكعباتها وبالمتواليات. أبو سليمان السجستاني (415هـ \ 1025م ) الفلك اخترع الأسطرلاب الزورقي المبني على أن الأرض متحركة تدور على محورها وأن الفلك بما فيه ثابت, ما عدا الكواكب السبعة السيارة. ابن سينا (428هـ \ 1037م) الطب درس النبض وربط بين أحواله المتفاوتة وبين الأمراض المختلفة وبين أثر العوامل النفسية باضطرابه. توسع في دراسة الأمراض العصبية والاضطرابات النفسية وعالجها ببراعة. عرف خصائص العدوى في السل الرئوي وفي انتقال الأمراض التناسلية. درس الجهاز الهضمي وعرف الأعراض السريرية والعلامات الفارقة للحصاة إذا كانت في الكلية أو المثانة. اكتشف التهابات غشاء الدماغ المعدية, وميزها من غيرها من الالتهابات المزمنة. وضع أول وصف لتشخيص مرض تصلب الرقبة والتهاب السحايا. الفيزياء درس بحوث الزمان والمكان والحيز والقوة والفراغ والنهاية واللا نهاية والحرارة والتنوير وقال: إن سرعة النور محدودة وإن شعاع العين يأتي من الجسم المرئي إلى العين. الموسيقى أجاد فيها وأقامها على الرياضيات والملاحظات النفسية. ابن الهيثم (431هـ \ 1040م) علم البصريات في كتابه (المناظر) بحث في موضوعات انكسار الضوء وتشريح العين وكيفية تكوين الصور على شبكة العين ووضع لأقسامها أسماء أخذها عنه الطب الغربي. جعل علم البصريات علما مستقلا له اسمه وقوانينه. اهتم بالآلات البصرية وحسب درجة الانعكاس في المرايا المستديرة والمرايا المحرفة وتوصل إلى معرفة قانون تأثير العاكسات الضوئية ثم حقق في تأثير الفضاء على الأشعة وتكبير الأحجام بواسطة الزجاجة المكبرة (Loupe). البيروني (440هـ \ 1049م) الفلك ابتكر نظرية جديدة لاستخراج مقدار محيط الأرض عرفت عند علماء الغرب بقاعدة البيروني. الفيزياء قام بتجارب لحساب الوزن النوعي في ثمانية عشر عنصرا. قام بشروح وتطبيقات لبعض الظواهر التي تتعلق بضغط السوائل وتوازنها. الجغرافيا جمع عددا من الحقائق الجغرافية وخصوصا فيما يتعلق بالبحار. عرف أن ثمة بقاعا في الشمال لا تغرب عنها الشمس في الصيف . كما عرف أن في جنوب خط الاستواء في إفريقية بقاعا يكون فيها شتاء بينما يكون في الشمال صيف. قال بدوران الأرض حول محورها وسبق في ذلك غاليلو وكوبرنيك. ناصر خسرو (481هـ \ 1089م) جغرافيا في كتابه (سفرنامة) دون وصفا دقيقا للمدن التي أقام فيها أثناء رحلته سنة 473هـ إلى مصر والشام والحجاز والعراق ووصف المسالك التي عبرها وتعتبر رحلته من أهم الرحلات الجغرافية. عمر الخيام (55هـ \ 1121م) الرياضة طور علم الجبر وأوصله إلى قمة عالية من الازدهار, فقد استطاع حل المعادلات من الدرجة الثالثة والرابعة بواسطة قطع المخروط. وهذا أرقى ما وصل إليه الغرب في الجبر بل من أرقى ما وصل إليه علماء الرياضة في حل المعادلات في الوقت الحاضر. زاد على بحوث الخوارزمي في الجبر زيادة تعتبر أساسا لعلاقة الجبر بالهندسة وقد مهدت لعلماء أوروبا التقدم بالهندسة التحليلية التي قادت إلى التكامل والتفاضل وعليه قامت أكثر الاختراعات والاكتشافات العلمية. الزمخشري (538هـ \ 1089م) جغرافيا في كتابه (الأمكنة والأزمنة والأماكن والمياه) ضبط الأعلام الجغرافية الواردة في القرآن الكريم وفي الحديث وفي السيرة النبوية. جابر بن أفلح (540م \ 1145م) الفلك صحح نظام بطليموس, في حركات الأفلاك وأورد لأول مرة القانون الأساسي للمثلث القائم الزاوية . الخازن المروزي (597 هـ \ 1200م) الفلك صنع زيجا فلكيا بغاية الدقة ظل مدة طويلة مرجعا للفلكيين وعرف بالزيج السنجاري. الميكانيك اشتغل ببحوث الميكانيك وأتى بما لم يأت به غيره ممن سبقوه من علماء اليونان والعرب. الفيزياء استخرج مع البيروني الوزن النوعي للذهب والزئبق والنحاس والنحاس الأصفر. في كتابه (ميزان الحكمة) كتب بحوثا كان لها أعظم الأثر في تقدم (الإيروستاتيكا). بحث في وزن الهواء وكثافته والضغط الذي يحدثه, وأشار إلى أن للهواء قوة رافعة كالسوائل قبل (توريشللي) (ت:1647م). بحث في مقدار ما يغمر من الأجسام الطافية في السوائل. بحث في قوة الجاذبية على جميع جزئيات الأجسام. ابن الرزاز الجزري (614 هـ \ 1217 م) الميكانيك صنع للملك الصالح أبي الفتح قره أرسلان أمير ماردين إناء ينصب منه الماء بتحركه ليتوضأ. صنع ساعة مائية تشير عقاربها إلى الوقت. ابن جبير (614هـ \ 1217م) جغرافيا في كتابه (رحلة ابن جبير) التي احتوت ثلاث رحلات تكلم عن البلاد التي زارها وأقام فيها في طريقة إلى الحج وهي مصر والحجاز والشام والعراق وصقلية وتعد رحلته من أهم مؤلفات العرب في الرحلات. طبعا هذا غيض من فيض |
|
#2
|
||||
|
||||
|
ما شاء الله موسوعه اكثر من رائعه والفيض اكثر بكثير مشكورة اختى :) SRK على مجهودك الرائع فى محاوله منك لكشف النقاب عن انجازاتنا والتى ضمرت مع الوقت املا فى ان نتذكرها فتعلونا همه تدعونا لرفع مكانه امتنا مشكورة اختى على مجهودك الرائع .... |
|
#3
|
||||
|
||||
|
.. كما انهيتي موضوعك يا أختى العزيزة .. فإن هذا بالطبع غيض من فيض ..
ولكم كنا نأمل ان يضم هذا " الفيض " أسماءا عربية لمعت فى هذا العصر الحديث .. ولكن يبدوا ان علينا الإنتظار قرونا اخرى حتى نصل الى مثل هذه القائمة الحديثة ! وشكرا لكى اختى العزيزة على الموضوع الرائع
__________________
_________________________________ :bye10000: ! The End Of The Legend
|
|
#4
|
||||
|
||||
|
بجد شوية معلومات رائعة ..... ويخلوا الواحد يتكسف على دمه من الناس دول الي أقدم مننا بكتير لكن عملوا الي أذهل كل الحضارات ..... ألف شكر يا Srk على المعلومات الرائعة
__________________
It's Gone
|
|
#5
|
||||
|
||||
|
شكراً ...
موضوع رائع يستحق التثبيت لفترة .
__________________
.. My Friends & Brothers .. Goodbye ! May be we will meet again somewhere else heno
أحد مؤسسى الدى فى دى |
|
#6
|
||||
|
||||
|
موضوع جميل جدا يا اختى العزيزة
الف شكر يا srk
__________________
مشغولة جدا بتجهيزات السفر
عذرا لتأخرى فى الرد على الرسائل .. كل عام وانتم بخير . |
|
#7
|
||||
|
||||
|
ماشاء الله حاجة حلوة والله مشكورة يا srk
|
|
#8
|
||||
|
||||
|
مشكووووووووووووووووووووووورين جميعا للمرور...
ومشكور جدا اخي هينو على التثبيت |
|
#9
|
||||
|
||||
|
اشكرك اختى الفاضلة SRK على هذة النبزة الطيبة عن علمئنا.
ولايخفى على احد ماوصل اليه العرب من انجازات في شتى مجالات الحياة في الماضي وماقمنا به ابتداء من نشر العقيدة الاسلامية في شتى انحاء الارض وقضاء على الجاهلية الاولى وصولا الى الاختراعات والابداعات حيث انها تتدرس الى اليوم في جامعات وكليات الدول الغربية وما اجمل التاريخ الاسلامي وانت تقرء عن الهندسه الاسلاميه بشتى المجالات او عن الرياضيات او عن الطب او عن غيرها من فتوحات وطريقتها ليست همجيه انما بطرق انسانيه لم يعهدها البشر ابدا الا في وقت الاسلام ولكن اينا نحن الان وفى عصرنا هذا كان العرب هم رمز الحضارة والتقدم والعلم ولا أثر لهم الان فعلينا الاعتدال وفهم الدين على شكله الصحيح وان لا نسمع لمن ينبحون باسم الدين ويكذبون لاجل مصالحهم ويسمون انفسهم علماء ومفكرين لانهم اصلا ليسو علماء دين لانهم لو فهمو الدين بالشكل الصحيح لما يفترون كذبا على الناس لاجل مصالح لا طائل منها سوى العار ونسال الله ان يجعل من عاقبة امرنا رشدا
__________________
.
![]() موسوعة ضخمة جدا من اروع التلاوات لكبار القراء في العالم العربي جميع اناشيد والبومات مشاري راشد العفاسي Cdq Windows Xp Professional Sp3 نسخة عربية وانجليزية وفرنسية »- رسالة هامة لك يا أدم - ايها الشاب - ايها الرجل -» »-(¯ أحلام بلا قيــود ¯)-» (¯`·........ أنا الآن ..........·'¯) شرح برنامج Portable BB FlashBack لعمل الشروحات والتصوير Mozilla Firefox 3.0 Final العملاق في آخر واقوي اصدار مع الاضافات والنسخة البورتابل . |
|
#10
|
||||
|
||||
|
thanks SRK for this information very good information thankx dear
and realy iam sorry for used english letter because ihave arabic letter at this time our scientist is not off now we are here untill now but realy i want to upload this subject at forgener sites thankx
__________________
الإصدار الثانى من أسطوانة منتدى العلوم والغرائب وماوراء الطبيعة نادى العلوم ملتقى محبى العلم وصناع العلوم مع تحياتى hosam hasan |
|
#11
|
||||
|
||||
|
يا سلام يا اخت srk
انتي عملتي الي عليكي وكمان شوية ودة مجهود خطير والف شكر علي الموضوع الي بيزيدنا شرف علي شرف
__________________
إلهـــــــي
ليتك تحلـو والحياة مريرة ** وليتك ترضـى والأنام غضـاب وليت الذى بينى وبينك عامر ** وبينى وبين العالمين خراب إذا صح منك الود فالكل هين ** وكل الذى فوق التراب تراب |
|
#12
|
||||
|
||||
|
تحية تقدير لهذا الرجل.....
عرفانا بالجميل لعالم عربى رفع رأس امته عاليا ابن الهيثم هو أبو علي الحسن بن الهيثم، اشتهر بعلمي البصريات والهندسة، ولد بالبصة سنة 354 هجرية وتوفي سنة 430 هجريا سيرته هو أبو علي الحسن بن الهيثم، والمهندس البصري المتوفى عام 430 هـ، ولد في البصرة سنة 354 هـ على الأرجح. وقد انتقل إلى مصر حيث أقام بها حتى وفاته. جاء في كتاب (أخبار الحكماء) للقفطي على لسان ابن الهيثم: (لو كنت بمصر لعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقصان). فوصل قوله هذا إلى صاحب مصر، الحاكم بأمر الله الفاطمي، فأرسل إليه بعض الأموال سراً، وطلب منه الحضور إلى مصر. فلبى ابن الهيثم الطلب وارتحل إلى مصر حيث كلفه الحاكم بأمر الله إنجاز ما وعد به. فباشر ابن الهيثم دراسة النهر على طول مجراه، ولما وصل إلى قرب أسوان تنحدر مياه النيل منه تفحصه في جوانبه كافة، أدرك أنه كان واهماً متسرعاً في ما ادعى المقدرة عليه، وأنه عاجز على البرّ بوعده. حينئذ عاد إلى الحاكم بالله معتذراً، فقبل عذره وولاه أحد المناصب. غير أن ابن الهيثم ظن رضى الحاكم بالله تظاهراً بالرضى، فخشي أن يكيد له، وتظاهر بالجنون، وثابر على التظاهر به حتى وفاة الحاكم الفاطمي. وبعد وفاته عاد على التظاهر بالجنون، وخرج من داره، وسكن قبة على باب الجامع الأزهر، وطوى ما تبقى من حياته مؤلفاً ومحققاً وباحثاً في حقول العلم، فكانت له إنجازات هائلة. ويصفه ابن أبي أصيبعة في كتابه (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) فيقول: (كان ابن الهيثم فاضل النفس، قوي الذكاء، متفنناً في العلوم، لم يماثله أحد من أهل زمانه في العلم الرياضي، ولا يقرب منه. وكان دائم الاشتغال، كثير التصنيف، وافر التزهد...). لابن الهيثم عدد كبير من المؤلفات شملت مختلف أغراض العلوم. وأهم هذه المؤلفات: كتاب المناظر، كتاب الجامع في أصول الحساب، كتاب في حساب المعاملات، كتاب شرح أصول إقليدس في الهندسة والعدد، كتاب في تحليل المسائل الهندسية، كتاب في الأشكال الهلالية، مقالة في التحليل والتركيب، مقالة في بركار الدوائر العظام، مقالة في خواص المثلث من جهة العمود، مقالة في الضوء، مقالة في المرايا المحرقة بالقطوع، مقالة في المرايا المحرقة بالدوائر، مقالة في الكرة المحرقة، مقالة في كيفية الظلال، مقالة في الحساب الهندي، مسألة في المساحة، مسألة في الكرة، كتاب في الهالة وقوس قزح، كتاب صورة الكسوف، اختلاف مناظر القمر، رؤية الكواكب ومنظر القمر، سمْت القبلة بالحساب، ارتفاعات الكواكب، كتاب في هيئة العالم. ويرى البعض أن ابن الهيثم ترك مؤلفات في الإلهيات والطب والفلسفة وغيرها. إن كتاب المناظر كان ثورة في عالم البصريات، فابن الهيثم لم يتبن نظريات بطليموس ليشرحها ويجري عليها بعض التعديل، بل إنه رفض عدداً من نظرياته في علم الضوء، بعدما توصل إلى نظريات جديدة غدت نواة علم البصريات الحديث. ونحاول فيما يلي التوقف عند أهم الآراء الواردة في الكتاب: زعم بطليموس أن الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين إلى الجسم المرئي، وقد تبنى العلماء اللاحقون هذه النظرية. ولما جاء ابن الهيثم نسف هذه النظرية في كتاب المناظر، فبين أن الرؤية تتم بواسطة الأشعة التي تنبعث من الجسم المرئي باتجاه عين المبصر. بعد سلسلة من اختبارات أجراها ابن الهيثم بيّن أن الشعاع الضوئي ينتشر في خط مستقيم ضمن وسط متجانس. اكتشف ابن الهيثم ظاهرة انعكاس الضوء، وظاهرة انعطاف الضوء أي انحراف الصورة عن مكانها في حال مرور الأشعة الضوئية في وسط معين إلى وسط غير متجانس معه. كما اكتشف أن الانعطاف يكون معدوماً إذا مرت الأشعة الضوئية وفقاً لزاوية قائمة من وسط إلى وسط آخر غير متجانس معه. وضع ابن الهيثم بحوثاً في ما يتعلق بتكبير العدسات، وبذلك مهّد لاستعمال العدسات المتنوعة في معالجة عيوب العين. من أهم منجزات ابن الهيثم أنه شرّح العين تشريحاً كاملاً، وبين وظيفة كل قسم منها. توصل ابن الهيثم إلى اكتشاف وهم بصري مراده أن المبصر، إذا ما أراد أن يقارن بين بعد جسمين عنه أحدهما غير متصل ببصره بواسطة جسم مرئي، فقد يبدو له وهماً أن الأقرب هو الأبعد، والأبعد هو الأقرب. مثلاً، إذا كان واقفاً في سهل شاسع يمتد حتى الأفق، وإذا كان يبصر مدينة في هذا الأفق (الأرض جسم مرئي يصل أداة بصره بالمدينة)، وإذا كان يبصر في الوقت نفسه القمر مطلاً من فوق جبل قريب منه (ما من جسم مرئي يصل أداة بصره بالقمر)، فالقمر في هذه الحالة يبدو وهماً أقرب إليه من المدينة. تحية تقدير منا لهذا الرجل |
|
#13
|
||||
|
||||
|
جزاك الله خيرا اختنا الفاضلة
وجزاك خيرا يا رومنسي
__________________
ذكر الإمامُ الألباني في صحيح الجامع عن عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إن شرَّ الناسِ منزلةً عند اللهِ يوم القيامة من تركه الناسُ اتقاءَ فُحشِه" |
|
#14
|
||||
|
||||
|
جزاكم الله خيرا اخواني على مروركم........
ومشكورين على مروركم..ومشكور اخي رومانسي على الاضافه المفيده |
|
#15
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيرا اخت ايه وجعله من ميزان حسناتك جزاك الله خيرا اخي رومنسي وجعله من ميزان حسناتك بارك الله فيكم |
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|