سيدنا محمد صلــى الـآــه عليــه وسلمـ __ موضوع كآمل تمكآمل _ آنكـ لعلى خلق عظيم_متجدد

[™MR..KaZanOva]

بسم الله الرحمن الرحيم

ياخواتى ياريت ياريت يا جماعة ندخل كلنــآ الموضوع دة

ونقرآ فيــه كتيرٍِ ونتعلم منــه حجات كتير

لانه موضوع كامل متكامل ( الكمال لله وحده )) عن نبينآ صلى الله عليـه وسلم

انا مش هطول عليــكو وهبدأ الموضوع ويارب تكون معلوماتى جميـلة ليــكو وتعجبــكو



http://www.kazamiza.com/lopez/admin/8.gif



الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته وسار على نهجه إلى يوم الدين أما بعد:
إخواني وأخواتي أعضاء منتدى شراع فلسطين الكرام

اسمحولي بان اقدم نبذه قصيرة عن سيد هذه آلامه وحبيبها وهو المصطفى الصادق الأمين محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة والتسليم

وقد أخذت من موسوعة الثقافة والمعلومات الطبعة الاولى للمؤلف / مهدي سعيد رزق كريزم

الموضوع : نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

1-اسمه ونسبه :
هو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب , من قبيلة قريش , ينتهي نسبه إلى قبيلة عدنا ثم إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام 0


2-ولادته:
ولد صلى الله عليه وسلم في مكة بشعب بني هاشم صبيحة يوم الاثنين 12ربيع الأول من عام الفيل الموافق 20أبريل عام 571- قبل الهجرة بثلاث وخمسين سنة 0


3-هجرته:
هاجر صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 27 من شهر صفر عام 14 للبعثة المباركة الموافق 12 سبتمبر عام 622م ووصل إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 14 للبعثة الموافق 26 سبتمبر عام 622 .
وقيل وصل إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 8ربيع الأول عام 14 للبعثة الموافق 23 سبتمبر عام 622م ولعل هذا الاختلاف ناتج عن مدة الثلاثة أيام التي مكثها في الغار


4- وفاته :
توفى صلى الله عليه وسلم ضحى يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 11للهجرة الموافق 8 يونية عام 632 وذلك في المدينة المنورة ودفن في حجرة عائشة رضي الله عنها ,جنوب شرق المسجد النبوي.


5 كنيته :
كنيته : أبو القاسم


6- أسماؤه وصفاته وألقابه:
محمد,احمد,الماحي,العاقب , الحاشر,الخاتم,المقتفي ,نبي الرحمة,البشير,النذير ,الأمين,الصادق,المصطفى,طه,يس,السراج,المن ير,رؤوف,
رحيم ,واوصاف أخرى كثيرة

7-زوجاته:

1-خديجة بنت خويلد

2- سوده بنت زمعة

3- عائشة بنت أبى بكر الصديق

4- حفصة بنت عمر بن الخطاب

5- زينب بنت خزيمة

6- هند بنت أبي أمية(ام سلمة

7- زينب بنت جحش

8- أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان

9- ميمونة بنت الحارث

10- جويرية بنت الحارث

11- صفية بنت حيي بن أخطب

12- مارية القطبية

13- ريحانة بنت زيد من بني النظير


8-أولاده:

1-القاسم

2-عبدالله

3-إبراهيم

4-زينب

5-رقية

6-أم كلثوم

7-فاطمة,وجميعهم من ام المؤمنين خديجة بنت خويلد ماعدا إبراهيم فهو من مارية القطبية


9-أخواله:

أخواله : بنو زهرة, وبنو عدي بن النجار


10-عمـــــــلــــه:
كان صلى الله عليه وسلم قبل البعثة يرعى الغنم ثم عمل بالتجارة وبعد البعثة تفرغ لامر الدعوة والجهاد


11-أبوه من الرضاعة:
هو الحارث بن عبد العزى بن رفاعة 000من هوازن


12- أمــــه:

هي آمنة بنت وهب من بني زهرة


13- مرضعاته:

1-أ مــــه

2- ثوبية (جارية أبي لهب )

3- حليمة السعدية

14- أخوته من الرضاعة:
عبدالله بن الحارث ,أنيسة بنت الحارث, وحذافة بنت الحارث (الشيماء


15- أخوته من النسب:
ليس له اخوة من النسب بل كان وحيد أبويه


16-أعمامه وعماته:

1-الحارث بن عبد المطلب

2- أبو طالب واسمه عبدمناف

3- حمزة

4- أبو لهب واسمه عبد العزى

5- العباس

6- الزبير

7- حجلا

8- المقوم

9- ضرار


عمــــــــــاته :

1-صفية

2- البيضاء

3- عاتكة

4-أميمة

5-أروى

6- بره



17-أصهاره

1-العاص بن الربيع زوج زينب

2-عتبة بن أبى لهب تزوج رقية ثم طلقها

3- عتيبة بن أبى لهب تزوج ام كلثوم ثم طلقها

4- عثمان بن عفان تزوج رقية ثم ماتت فتزوج أم كلثوم

5- علي بن أبى طالب تزوج فاطمة الزهراء


18- صاحبه:

هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عبدالله بن أبى قحافة


19- سبطاه:
هم الحسن والحسين أبناء أبنته فاطمة


20-أمين سره :
حذيفة بن اليمان رضي الله عنه


21- حواريه:
الزبير بن العوام رضي الله عنه


22- حبــه:
زيد بن الحارثة رضي الله عنه


23- ابن حبه:
أسامة بن زيد بن الحارث ويطلق عليه أيضا حبه وابن حبه


24 شعراؤه :

حسان بن ثابت , عبدالله بن رواحه, كعب بن مالك


25- خـــــــدمـــــــــــــــــه:

1-أنس بن مالك

2- هند وأسماء أبناء حارثة الاسلمي

3- أبو هريرة , سلمى, خضرة

4-رضوى

5- ميمونة بنت سعد

6-بركة أم أيمن

7- أنجشة

8- شقران

9- سفينة(مهران ثوبان

10- يسار النوبي

11-رباح,أسلم (أبو رافع فضالة

12-مدعم

13-رافع

14 -كركرة


26- حاضنته:

هي بركة أم ايمن


27- قابلته:

القابلة التي قامت على ولادته صلى الله عليه وسلم هي الشفاء والدة عبد الرحمن بن عوف


28- كافــــــــلــه:
كفله جده عبد المطلب ,وبعد وفاته عمه أبو طالب


29- عمره:
توفى صلى الله عليه وسلم وعمره 63عاما


30- ساعيه:
هو عمرو بن أمية الضمري


31- حارسه:
محمد بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنه


32- فارسه:
أبوقتادة الأنصاري رضي الله عنه


33- المؤذنون في عهده

1-بلال بن رباح

2-عبدالله بن أم كلثوم

3-أبومحذوره واسمه أوس بن معير الجمحي , اسلم بعد حنين وتوفى
عام 59هـ


34- حجاته وعمراته :
حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة واحده وهي حجة الوداع عام 10هـ

اعتمر صلى الله عليه وسلم أربع عمرات هن:

1-عمرة الحديبة عام 6هـ

2-عمرة القضاء عام7هـ

3-وعمرة الجعرانه عام 8هـ

4-وعمرته التي قرنها مع حجته عام 10هـ وكانت جميع تلك العمر في شهر ذي القعدة


35-أسماء سيوفه :

1-ذوالفقار

2-بتار

3-الحيف

4-رسوب

5-المخدم

6-مأثور(وهو السيف الذي ورثه عن والده )

7-العضب

8-القضيب

[™MR..KaZanOva]

36-أسماء أقواسه:

1-الزوراء

2-الروحاء

3-الصفراء

4-الكتوم

5- السداد


37- أسماء دروعه :


ذات الفضول (وهي التي رهنها عند اليهود ذات الوشاح,ذات الحواشي , السعدية , فضة, البتراء ,الخرنق بكسر الخاء


38-أسماء خيوله:

1-السكب

2-المرتجز

3-اللحيف

4-اللزاز

5-الطرب

6-سبحة أو(سبخة بالخاء
7-الورد


39- أسماء نوقه وجماله ودوابه الأخرى:

كان له ناقة واحده هي القصواء وهي التي هاجر عليها من مكة إلى المدينة وكانت تسمى الجدعاء والعضباء


وكان عنده حمار يقال له عفير

واخر يسمى يعفور


البغال :

بغلة اسمها دلدل أهداها له المقوقس هي والحمار عفير

وبغلة أخرى اسمها فضة أهداها له فروة بن عمرو الجذامي ومعها الحمار يعفور وقد أهداها صلى الله عليه وسلم هذه البغله (فضة إلى أبي بكر الصديق

وكان عنده من منائح المعز سبعة هن :

1-عجوة

2-زمزم

3-سقيا

4-بركة

5-ورسة

6-أطلال

7-أطراف ومن النوق اللقائح ذات اللبن سبع لقائح.


40- رايته :

أسم رايته صلى الله عليه وسلم العقاب


41- أشباهه:

كان يشبهه من الصحابة

1- الحسن بن على بن أبى طالب

2- جعفر بن أبى طالب رضي الله عنه

3- قثم بن عباس بن عبد المطلب

4- أبو سفيان بن الحارث

5- السائب بن عبيد بن عبد مناف

6- عبدالله بن جعفر بن أبي طالب


42- كتابه:

كان هناك كتاب للرسول صلى الله عليه وسلم يكتبون ما ينزل من القران الكريم أشهرهم :

1- أبو بكر الصديق

2- عمر ابن الخطاب

3- عثمان بن عفان

4- علي بن أبى طالب

5-معاذ بن جبل

6- زيد بن ثابت

7- معاوية بن أبى سفيان

8- ابي بن كعب

9- عبدالله بن مسعود

10- خالد بن الوليد

11- ثابت بن قيس

12- أبان ابن سعيد

وقد ذكر الحافظ العراقي اثنين واربعين كاتبا من كتاب الوحي 0


43- بيوته :

كان للرسول صلى الله عليه وسلم تسعة بيوت (حجرات وهن :حجرات زوجاته إضافة إلى حجرة فاطمة الزهراء ,وقيل إن هناك حجرة عاشره لاام المؤمنين ميمونة بنت الحارث ولم يرد في عبارات المتقدمين يحدد موقع هذه الحجرات ولعلها كانت في الجهة الشمالية الشرقية


44- غزواته :

جملة الغزوات التي كانت في عهده 29 غزوة والمشهور إن عدد غزواته 27 غزوة وذلك باعتبار صلح الحديبية ليست غزوة ,وباعتبار عدم خروجه في غزوة موتة ,فتكون الغزوات التي اشترك فيها وكان قائدها 27غزوة وجملة الغزوات 29غزوة وعدد الغزوات التي قاتل فيها بنفسه 9غزوات وعدد سراياه التي أرسلها : ستون سرية ,وعدها بعضهم 56 سرية بسبب عدم ذكرهم ليوم الرجيع وحدث بئر مؤنه وبعث أسامة بن زيد ,وهكذا
وكانت أول غزواته هي غزوة الأبواء (ودان في صفر عام 2هـ واخر غزوة غزاها غزوة ( تبوك جيش العسرةعام 9هـ


واول سرية أرسلها صلى الله عليه وسلم هي سرية حمزة بن عبد المطلب وكانت إلى ساحل البحر في رمضان عام 1 هـ0 وقد قال علماء السيرة إن الغزوة :هي الموقعة التي شهدها الرسول صلى الله وسلم سواء قاتل فيها ام لم يقاتل بنفسه 0


والسرية هي : الموقعة التي لم يشهدها الرسول صلى الله عليه وسلم ,وإنما أرسل غيره فيها 0 أقول : إن غزوة مؤته لم يشهدها الرسول بنفسه ومع ذلك سميت غزوة ,بل وهي غزوة ومعركة حقيقة كبيرة مع الروم , كما أن صلح الحديبية يعد من ضمن الغزوات رغم أنه كان صلحا واتفاقا 0

وعلى ذلك فاقول :إن الغزوة هي التي تضم جيشا بالمعنى المعروف للجيش حدث قتال ام لم يحدث هذا والله اعلم

[@sherif@]

سيدنا محمد صلــى الـآــه عليــه وسلمـ __ موضوع كآمل تمكآمل _ آنكـ لعلى خلق عظيم_متجدد

جزاك الله كل خير ......... وجعله فى ميزان حسناتك

** بارك الله فيك **

[™MR..KaZanOva]

رسول الله فى أعيــن محبيـــه

http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifرسول الله في عين الإمام إبن حجر الهيثمي (http://www.noornabi.com/Rasol/Show25.aspx)
إنه من محبى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فماذا قال فيه
http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifرسول الله في عين الإمام الشعراني (http://www.noornabi.com/Rasol/Show24.aspx)
محبى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينظرون إليه من خلال أعين ساداتنا أبى بكر وعمر وعثمان وعلى والعباس وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وسلمان الفارسى وغيرهم من خواص الصحابة . ينظرون الى السراج المنير ، النبى المصطفى

.http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifرسول الله في عين الإمام القسطلاني (http://www.noornabi.com/Rasol/Show23.aspx)
محبى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينظرون إليه من خلال أعين ساداتنا أبى بكر وعمر وعثمان وعلى والعباس وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وسلمان الفارسى وغيرهم من خواص الصحابة . ينظرون الى السراج المنير ، النبى المصطفى
.http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifالشيخ الجليل نور الدين على بن زين الدين الشهير بابن الجزار (http://www.noornabi.com/Rasol/Show17.aspx)ر
سول الله من خلال عين الامام ابن الجزار
http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifالإمام العالم العلامة تقى الدين السبكى (http://www.noornabi.com/Rasol/Show16.aspx)
ساداتنا العلماء ينظرون الى الحبيب المصطفى كما كان ينظر اليه ساداتنا الصحابة أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وأبو أيوب الأنصارى ، فلننظر الى سيدنا رسول الله من خلال عين الامام تقى الدين السبكى
http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifالإمام العلامة الكمال بن الهمام الحنفى (http://www.noornabi.com/Rasol/Show15.aspx)
لننظر إلى سيدنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم من خلال عين الامام العلامة الكمال بن الهمام الحنفى
http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifالإمام العلامة ملا على القارى الحنفى (http://www.noornabi.com/Rasol/Show14.aspx)
سيدنا رسول الله فى عين الامام ملا على القارى
http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifالامام أحمد بن إدريس (http://www.noornabi.com/Rasol/Show13.aspx)
هيا ننظر الى سيدنا رسول الله من خلال عين الامام احمد بن ادريس
http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifرسول الله فى عين الامام المناوى (http://www.noornabi.com/Rasol/Show12.aspx)
محبى سيدنا رسول الله ينظرون الى نور النبوة وحقيقة الرسالة، فهيا ننظر الى رسول الله من خلال عين الامام المناوى
http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifالعارف بالله الشيخ أحمد الصاوى ت 1241ه (http://www.noornabi.com/Rasol/Show11.aspx)
ـهذا هو العالم الجليل الشيخ أحمد الصاوى ، هيا بنا لننظر إلى سيدنا رسول الله من خلال عينه الكريمة
.http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifالإمام المحقق الشيخ عبد الكريم الجيلى الشافعى (http://www.noornabi.com/Rasol/Show10.aspx)
هيا لنرى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من خلال عين الشيخ عبد الكريم الجيلى العالم الصوفى
http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifرسول الله فى عين سيدنا عمر بن الخطاب (http://www.noornabi.com/Rasol/Show9.aspx)
هيا لنرى سيدنا رسول الله من خلال عين سيدنا عمر بن الخطاب الفاروق
http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifسلطان العلماء العز بن عبد السلام (http://www.noornabi.com/Rasol/Show8.aspx)
إنه من محبى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، فماذا قال فيه
http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifرسول الله فى عين الامام الفخر الرازى (http://www.noornabi.com/Rasol/Show7.aspx)
محبى سيدنا رسول الله ينظرون اليه نظرة خواص الصحابة كأبى بكر وعمر وعثمان وعلى وأنس وجابر وسلمان وغيرهم ، النظرة إلى سيدنا رسول الله السراج المنير ز
http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifرسول الله فى عين القاضى عياض (http://www.noornabi.com/Rasol/Show6.aspx)
محبى سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ينظرون إليه من خلال أعين ساداتنا أبى بكر وعمر وعثمان وعلى والعباس وجابر بن عبد الله وأنس بن مالك وسلمان الفارسى وغيرهم من خواص الصحابة . ينظرون الى السراج المنير ، النبى المصطفى .

http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifالتبرك بسيدنا رسول الله وآثاره (http://www.noornabi.com/Rasol/Show5.aspx)
التبرك من المسائل التى تشك حلوق الكثير من الشباب وبعض العلماء رغم أن الدلائل واضحة على جوازه فقد تبرك الصحابة برسول الله وآثاره وتبرك التابعون والصالحون من بعده , وفى هذا المقال من كتاب مفاهيم يجب أن تصحح لمولانا المالكى يأتى بالأدلة الدامغة والواضحة على جواز التبرك بالنبى وآثاره وآل بيته
http://www.noornabi.com/s_images/bullet.gifالتوسل بسيدنا رسول الله فعل مشروع (http://www.noornabi.com/Rasol/Show4.aspx)
التوسل بسيدنا رسول الله فعل مشروع فعله الصحابة والتابعون ومن تابعهم حتى يومنا هذا وفى هذا المقال نرى الأدلة الشرعية فى جواز التوسل بسيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم


رد الشبهآت عن رسول الله

=============
يقول الشيطان بعدم وجود بشارات بمحمد


التشكيك :-

يزعم المشككون أن محمدا ليس برسول ويستندون إلي أربعة أدلة:-
1- أن النبوة محصورة في نسل إسحاق وليس إسماعيل.
2- أن محمدا لم يأت بمعجزات.
3- أن القران من نوادر الأعمال الإنسانية لكنه ليس معجز ولا يوحي.
4- أن الكتب السابقة خلت من البشارة بمحمد . ونحن هنا عن البند الرابع وهو خلو الكتب السابقة من البشارة بمحمد .

الرد على الشبـهة

آولآ ..
أن وجود البشارات في الكتب السابقة لا يهم رسالة الإسلام , لأن رسالة الإسلام لا تحتاج إلي دليل خارجي ليثبت صدقها, وإنما دليلها من داخلها , و وجود البشارات لا يضيف إليها جديدا وعدم وجود البشارات لا ينقص منها شيئا .
والإنسان العاقل يبحث في الرسالة والرسول وينتهي إلي صدق الرسالة أو زيفها من خلال دراستها, أما إن يحكم علي الرسالة من خلال البشارات بها , فهذا ليس من العقل في شئ.


ثانيا..:- البشآرآت بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فى الكتب السابقة :-

1- فى التورآة

وجدت البشارات بسيدنا محمد في التوراة لكن اليهود أزالوها و حرفوها , ورغم ذلك فقد بقي بعد تعديلها إشارات قوية الدلالة علي رسول الإسلام ومن هذه النصوص:.
*(جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من ساعير وتلألأ من فارون) سفر التثبية /الاصحاح 33
-سيناء دلالة علي نبوة موسي عليه السلام وسيناء حين كلم الله موسي.
-سأعير دلالة علي نبوة عيسي عليه السلام وهي قرية مجاورة لبيت المقدس .
- فاران هي مكة المكرمة.
ولكن اليهود نفوا إشارة ساعير وفاران . والنصارى نفوا إشارة فاران وقالوا أنها ايلات وليس مكة , واجمع علي ذلك واضعوا كتاب قاموس الكتاب المقدس لأنهم لو سلموا أن فاران هي مكة لوجب الإيمان بسيدنا محمد . وذلك رغم أن الكتاب المقدس نفسه يشير في موقع آخر إلي أن فاران هي مكة حيث يقول في قصة إسماعيل وأمه هاجر ( إن إبراهيم استجاب لسارة بعد ولادة هاجرا بها إسماعيل وطردها هي وابنها فنزلت وسكنت في برية فاران) سفر التكوين 21-22
*يقول الله لموسي حسبما جاء في التوراة: ) أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك , وأجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما أوصيه به , ويكون أن الإنسان الذي يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه) سفر التثية/ الاصحاح18 .
- وهذا النص دليل علي رسالة سيدنا محمد الذي جاء بكلام من فمه هو القران وظل الوحي بنزل عليه طوال رسالته , أما نبي الله عيسي فقد جاء ليكمل ويتم شريعة موسي.
- وأيضا أن سيدنا محمد هو من وسط أخوة بني إسرائيل , بني عمومتهم وهم العرب.

فى الانجيل:: العهد الجديد

يقول نبي الله يحيي – يوحنا المعمدان – في إنجيل متي:-
( توبوا, لأنه قد اقترب ملكوت السموات ) الإصحاح 3
فالبشارة لا تكون إلا بشئ سوف يأتي , فلا يكون المبشر به هو عيسي ويبشر نفسه.
· في إنجيل لوقا: متى صليتم فقولوا :( أبانا الذي في السموات ليتقدس اسمك ليأت ملكوتك) الإصحاح 11
· وفي إنجيل مرقس يسند البشارة إلي المسيح نفسه إذ يقول:
( جاء يسوع إلي الجبل يكرز ببشارة ملكوت الله ويقول : قد كمل الزمان واقترب ملكوت الله ) الإصحاح 1
· وفي إنجيل يوحنا يروي عن المسيح أقواله :-
( الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي , والكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للأب الذي أرسلني , بهذا وكلمتكم وإنا عندكم , وإما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الأب باسمي فهو يعلمكم كل شئ ويذكركم بما قلته لكم) الإصحاح 14
( انه خيركم أن أنطق , إن لم أنطلق لا يأتيكم المعزي , ولكن إن ذهبت أرسله إليكم , ومتى جاء ذالك يبكت العالم علي خطية وعلي بر وعلي دينونه) الإصحاح 16
( وأما إذا جاء ذاك روح الحق , فهو يرشدكم إلي جميع الحق لأنه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بأمور آتية ) الإصحاح 16
فالمعزي أو روح القدس أو روح الحق والذي لن يأتي الا بعد ذهاب المسيح والذي يعلم الناس كل شئ ويبكت العالم علي الخطايا ويخبر بأمور مستقبليه فأن هذا لم يتحقق إلا في رسالة سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم.
* الفارقليط :- طبعا الترجمات المعاصرة العربية للكتاب المقدس حديثة الترجمة ونختلف ترجمتها من نسخة لأخرى ونجد فيها استخدام كلمة المعزي بدلا من كلمة الفارقليط ولكن في ترجمات سابقة نقل عنها ابن تميمة ونقل عنها ابن القيم ونقل عنها الشيخ رحمت الله الهندي في كتابه إظهار الحق والذي نقل من ترجمات عربية
ترجع إلي السنوات 1821م/ 1844م وتمت الترجمة في لندن فينقل لنا كلمة الفارقليط بدلا من كلمة المعزي.
و الفارقليط كلمة يونانية معناها :- الحامد – الحماد- المحمود - الأحمد وبذلك يكون معني فارقليط يدور حول الحمد وكل منها يصح إطلاقه علي رسول الإسلام .
ففي الطبعات السابقة المذكورة كان النص كما يلي :-
( إن كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي وأنا أطلب من الأب فيعطيكم فارقليط آخر , ليثبت معكم إلي الأبد) .
( الفارقليط روح القدس الذي يرسله الأب باسمي هو يعلمكم كل شئ وهو يذكركم كل ما قلته لكم )
كتاب إظهار الحق للشيخ رحمت الله الهندي تحقيق الدكتور احمد حجازي السقا لنشر دار التراث.



1- تعظيم الإسلام للكعبة وللحجر الأسود والطواف بين الصفا والمروة له وجهة أخري مختلفة تماما عن وجهه العقائد الوثنية , فالعقائد الوثنية تعظم الأصنام أو غيرها من المعبودات باعتبارها تضر أو تنفع لذاتها.
أما تعظيم رسول الله للكعبة والحجر الأسود فهو ناتج عن تعظيم الله لها , وباعتقاد أنها من شعائر الله وليس فيها ذاتية النفع والضر , وأن هذا التعظيم بأمر الله تعالي وليس رأيا لرسول الله صلي الله عليه وأله وسلم.
فمناسك الحج كل أمورها تعظيم لله ,وإقرار بالعبودية له وامتثال لأمره واستسلام لحكمه ,فالحاج يعظم الحجر الأسود ويقبله , ويرجم الحجر الأخر في مني , وكل هذا عبودية لله وخضوع له.

2- الروية الأولي روها محمد بن عمر بن واقد الواقدى الاسلمي , قال عنه الإمام البخاري : متروك الحديث وقال عنه احمد : هو كذاب وفال يحي بن معين : لا يكتب حديث الواقدى , ليس بشئ . وقال النسائي في كتابه [الضعفاء والمتروكين ] المعروف بالكذب علي رسول الله أربعة : الواقدى بالمدينة ومقاتل بخرسان ومحمد سعيد بالشام .
3- الأحاديث تؤكد الرواية الثانية وهي أن حمزة كان اكبر من رسول الله بعامين أو أربعة سنوات وأن زواج جد النبي كان قبل ابنه عبد الله بأعوام.
4- ونقول للمشكك اثبت لنا براءة المسيح ,ونريد من الإنجيل دليلا علي نسب السيدة مريم العذراء ومن أبوها بالدليل.

[™MR..KaZanOva]

تابع رد على الشبهات عن رسول الله

يقول الشيطان ولادة محمد عادية بلا معجزات (http://www.noornabi.com/Rad/Show108.aspx)

التشكيك

يقول المشكك أن ولادة محمد ولادة عادية ليس فيها معجزات مثل ولادة عيسي وهذا يدل علي انه بشر عادي.


الرد على الشبــهة

بأعتبآر سلآمـة ادعاء المدعى

1- بشرية سيدنا محمد هي قاسم مشترك بينه وبين كل رسل الله منذ نوح وإبراهيم وبقية الرسل , أما هبة الله للسيدة مريم دون زواج فهذا إعجاز واستثناء ليكون آية للمؤمنين وفتنة للمخالفين أما الأصل فهو بشرية الرسل جميعا , ولا نتصور أن نبيا كانت الصفات البشرية منقصة فيه.
2- أن سيدنا محمد كان يعتز بهذه البشرية وجعلها القران ميزة له فقال{لقد جاءكم رسول من أنفسكم} { لقد من الله من المؤمنين اذ بعث فيكم رسولا من أنفسهم} { هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم} وحين طلبوا من رسول الله أن يفجر لهم الأرض ينبوعا أو يكون له بيت من زخرف أو يرقي في السماء فكان رد القران { قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا}
3- أن بشرية رسول الله صلي الله عليه وسلم هي حجة علي العالمين من العصر النبوي حتى العصر الحديث حتى لا يقول إنسان أن الأنبياء من جنس آخر غيرنا ومن منا يستطيع أن يفعل مثلهم في المعاملات و الأخلاق والتدين والسمو الروحي. بالإضافة إلى الرسول الخاتم للنبيين أسوة للعالمين , فكان لابد وان يكون بشرا يجري عليه ما يجري علي الناس من البلاء والموت والصحة والمرض وغيرها من الصفات البشرية رغم أن صفات النبي صفات متسامية عن صفات البشر نتيجة للنورانية التي غمرته في حياته وبعد وفاته.


ثانيا::- الخوارق التى حدثت لميلآد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

1- البشارة من الكتب السماوية السابقة.
2- النور الذي رأته السيدة آمنة حين حملت به وحين ولادته.
3- آيات أخري.
===========================

يقول الشيطان إن محمدا أرسل للعرب فقط



التشكيك

وحجتهم في ذلك قول الله تعالي { لتنذر أم القرى ومن حولها} فمحمد أرسل إلي مكة ومن حولها من القرى وهي علي الأكثر جزيرة العرب.


الرد على الشبــهة


أن مكة المكرمة هي أم قري الكرة الأرضية, وهي تتوسط المعمورة , وهي مركز الأرض. يقول الله{ إن أول بيت وضع للني للذي ببكة مباركا وهدي للعالمين )
ويقول رسول الله صلي الله عليه وسلم : [كانت الكعبة خشعة علي الماء فدحيت الأرض من حولها] والعلم الحديث يؤكد ذلك كما أثبته الدكتور زغلول النجار في أحاديثه ومحاضراته خصوصا لقائه مع قناة الجزيرة والذي اثبت أن خط مكة هو الخط الرئيسي للكرة الارضية وليس خط جرينتش وثبت علميا في بحث الدكتور حسين كمال المنشور عام 1975م أن مكة تتوسط اليابسة تماما.
وهذا دليل علي أن رسول الله جاء لينذر أم القرى (مكة) ومن حولها (العالم كله)

[™MR..KaZanOva]

تابع رد الشبهات عن رسول الله

سحر رسول الله

التشكيك

يقول: كيف لنبي أن يسحر ويتسلط عليه الشيطان. ويشير إلي الحديث الذي رواة البخاري وفيه أن رجلا من بن رزيق سحر النبي فكان يخيل إليه أنه يفعل الشئ وما فعله ثم دعا رسول الله ربه فأتاه جبريل وأخبره أنه مطبوب والذي طبه لبيد الأعصم والسحر في بئر فأتي رسول الله مع أصحابه واستخرج السحر وعافاه الله.


الرد على التشكيك

اولا رأى المؤيدين للرواية ::-

أن الرواية صحيحه وأنها دالة علي أن محمدا رسول الله كما يلى :
1- لمعرفة رسول الله أن الذي سحره لبيد بن الأعصم ولا يكون هذا الا عن طريق الوحي.
2- أن السحر تم فكه بقراءة المعوذتين وهذا دليل علي أن المعوذتين كلام الله تعالي ولتعلم أن المعوذتين سورتين مدنيتين وليستا مكيتين.
3- أن المرض أصاب ظاهر رسول الله ولم يصب باطنه بشئ ففي خبر ابن سعيد في الطبقات أن رسول الله مرض وأخذ عن النساء والطعام والشراب فهبط عليه ملكان باعتبار أن السحر مرض من الأمراض وعارض من الأعراض يجوز علي الأنبياء كغيرهم من البشر وهو مما لا يخل بالرسالة او الوحي .وهو مذهب المازري وابن القيم و السندي وابن باز وحطاه القاضي عياص ابن حجر الهثيمي



ثانيا ::- رآى النافين للرواية :

ويرون أن ما روي من سحر النبي صلي الله عليه وسلم باطل ومن وضع الملحدين وهو مذهب المعتزلة و الجصاص من أهل السنة0
وحجتهم في ذلك:-
1- أن قول بأن رسول الله سحر يلزم منه إبطال معجزات الأنبياء.
2- ويلزم منه تصديق قول المشركين ( إن تتبعون إلا رجلا مسحورا) سورة الفرقان وقول قوم صالح له (إنما أنت من المسحرين) الشعراء.
3- فالأنبياء لا يجوز عليهم السحر لأن ذلك ينافي حماية الله لهم عصمتهم.
4- و ردوا حديث السيدة عائشة المذكور سابقا أنه تفرد به هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة وأنه غلط فيه واشتبه عليه الأمر.


====================

التشكيك في طهارة السيدة آمنة


التشكيك ::

يستند المشكك إلي الطبقات الكبرى لابن سعد /المجلد الأول والذي فيه أن عبد المطلب وعبد الله ذهبا وخطب عبد المطلب آمنة بنت وهب إلي عبد الله وخطب هالة إلي نفسه فولدت هالة لعبد المطلب حمزة وولدت آمنة لعبد الله محمد.
ونفس المرجع يقول في غزوة أحد عن حمزة {وقتل رحمه الله يوم احد علي رأس اثنين وثلاثين من الهجرة وهو يومئذ ابن تسع وخمسين سنة , وكان اصغر من رسول الله بأربع سنين. وبهذا يقول الكافر أن هذا التناقض يثبت أن أم الرسول قد أنجبت محمدا من رجل آخر غير عبد الله بن عبد المطلب بعد أربع سنين من زواجها.


الرد على التشكيك


1- الأساس عندنا هو قول النبي صلي الله عليه وسلم{ولدت من نكاح وليس من سفاح}صحيح البخاري 0 ولو كان هناك أي خلاف علي ذلك لكان المشركون من قريش أول من شنع به علي رسول الله.

==============

يقول الشيطان القرآن من تأليف محمد


التشكيك::

محمد رجل عظيم ولا غرابة في أن يضع كتابا في عظمة القران وهذا ما يمكن أن نقنع به إنسان القرن الحادي والعشرين بدلا من أن نقول إن الله انزله فان أحدا لم ير نزول القران من السماء


الرد على التشكيك

إننا في العصر الحديث اقرب إلي تصديق وجود ملائكة ومخلوقات أخري غير البشرية, فالعلم الآن يتكلم عن أطباق طائرة وكواكب بعيدة وأشعة غير متطورة وأمواج لاسلكية والصور التي تتحول إلي ذبذبات في الهواء ثم تستقبل في أجهزة صغيرة (الموبايل) و كاميرات تصور الأشباح واعين تري في الظلام فلم يعد غريبا إن نؤمن بأن الله يرسل ملكا يوحي إلي أنبيائه0
1- إن القران الكريم يثبت استحالة إن يكون من تأليف النبي محمد لأسباب كثيرة:-
· البلاغة الغير عادية له والتي تفوق تأليف البشر والموسيقي اللغوية.
· عجز بلغاء العرب أن يأتوا بمثله أو بسورة منه رغم التحدي
· الحقائق العلمية الموجودة به والتي يستحيل علي بشر أن يعرفها من خمسة عشر قرنا.
· الآيات التي تنسب الذنب إلي سيدنا محمد والتي تعتب عليه.
· التشريع الغير عادي الذي أتي به .
· الدراسات النفسية والتربوية والتعليمية التي أشار إليها القران .

[™MR..KaZanOva]

يارب يا جمـاعة اكون المعلومات الى وضعتها النهاردة تكون فيها افادة

وليا فى معلومات كتير
عن الرد عن الشبهات لرسول الله

وعن غزواته

وعن اهله

وعن اصحابــه

وعن كل شى حتى وفاة نبينا الكريم عليه افضل الصلاة والسلام

ياريت يا جماعة اشوف رأيكم فى مجهودى

وشكرآ

[™MR..KaZanOva]

جزاك الله كل خير ......... وجعله فى ميزان حسناتك

** بارك الله فيك **

تسلم يا اخويا على مرورك ويا رب ومستنيك تانى فى الموضوع

لان الموضوع لسا كتير كتير اوى

[حسن الجناينى]

جزاك الله كل خير

[oldfriend]

جزاك الله خيرا
ورزقك الفردوس
حقا مجهود متميز
ومعلومات غزيرة نفعنا الله بها

[™MR..KaZanOva]

جزاك الله كل خير

تسلم يا مرورك الجميل يا اخويا وانتظر منى المذيد فى الموضوع

[™MR..KaZanOva]

جزاك الله خيرا
ورزقك الفردوس
حقا مجهود متميز
ومعلومات غزيرة نفعنا الله بها

تسلم يا اخوى على مرورك ورزقك ورزقنا الله الجنة

مستنيك تانى عشان لسا في معلومات كتير جدا

[™MR..KaZanOva]

يقول الشيطان إن محمدا أمي التشكيك :-
محمد أمي ,وعار علي المسلمين أن يتباهوا بأمي لم يصل إلي درجة القراءة والكتابة , فكيف يفخر عاقل بالجهل.
-ويري المشكك أن لفظ النبي الأمي ليس الذي لم يتعلم القراءة والكتابة لكنه الغير إسرائيلي.
أما محمد فكان يقرأ ويكتب.

الرد علي الشبهة:-

يتم تغيير هذه الشبهة من عدة زوايا:-

الأولي :- أن سيدنا محمد نشأ في مكة وهاجر إلي المدينة , وأن المعروف تاريخيا أن العرب عامة كانت أمة أميه , ولم يثبت التاريخ وجود مكتبة واحدة في مكة أو المدينة , وإذا رجعنا إلي المدة ما بين القرن الأول حتي السادس الميلادي لوجدنا أن الحركة العلمية والفكرية والفلسفية علي مستوي العالم كانت في الإسكندرية والقسطنطينية وروما وأنطاكية . ولو نشأ سيدنا محمد في أي من هذه المراكز لارتاب المبطلون لكنه صلي الله عليه وسلم لم ير هذه المدن مرة واحدة طوال حياته.
الثانية:-
أن وصف اليهود لغيرهم بالأميين ليس فيه دليل علي أن العرب كانوا يقرءون ويكتبون ولا أن سيدنا محمدا كان يقرأ ويكتب , لأن التاريخ يكذب ذلك وهو الأصدق .
الثالثة:
أن سيدنا محمدا صلي الله عليه وسلم لم يكن يقرا ولا يكتب , ولم يكن محتاجا في نفسه إلي القراءة والكتابة ,لأن الناس يحتاجون إلي القراءة والكتابة لغرض النقل والتعبير والحفظ والبيان واستقبال المعلومات وغيرها , ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم له مصدر في كل ذلك إلا الوحي وهو المصدر الأصلي للعلم.
وحيد جاءه جبريل يقول له اقرأ فكان رد سيدنا محمد ما أنا بقارئ لكن الملك وجهه إلي أنه سيقرأ من المصدر الأعلى والذي لا يحتاج فيه إلي قلم ودواه وقرطاس وتعلم حروف الهجاء , فقال له انك ستقرأ باسم ربك الذي خلق.
الرابعة :-
أن أمية سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم تختلف عن أمية البشر ,لأن الأمي من البشر يكون عاجزا عن التعبير والبيان واستقبال المعلومات أما سيدنا محمد صلي الله عليه وسلم فكان قادرا علي كل ذلك من مصدر العلم الرئيسي وهو الوحي.
الخامسة:-
أن أمية سيدنا محمد تعتبر معجزة من معجزاته صلي الله عليه وسلم , فكيف لأمي لا يقرأ ولا يكتب أن يأتي بهذا القرآن العظيم بما فيه من عجائب بعضها:-
1- أنه تحدي الإنس والجن أن يأتوا بمثله او بعضه ، وظل أعداء الإسلام أربعه عشر قرنا يحاولون أن يأتوا بمثل صورة فيه وعجزوا وحاولوا أن يثيروا حوله الشبهات فانهزموا بل واستعانوا بالمتخصصين من علماء اللغة والبيان والاجتماع وعلم النفس وغيرهم لكنهم فشلوا في إيجاد أي أخطاء به .
وبقي القرآن بكامل قوته وفي صدور ملايين البشر ، وهو أكثر كتاب في العالم يحفظه الناس عن ظهر قلب وكل حرف منه له صفه معينه ونطقا معينا .
1- عن هذا الكتاب الذي جاء به أمي لا يقرأ ولا يكتب يكون مصدراَ للتشريع في الفقه والعبادات والمعاملات والطلاق والنكاح وتفرع فيه مئات الكتب في التفسير والتاريخ والقصص و الأخلاق والغيبيات ويستخرج منه ما يسمي بالإعجاز العلمي بفروعه المختلفة .
2- إن هذا الكتاب يشتمل علي إشارات علمية وحقائق يستحيل لبشر في عصر نزول القرآن إن يكون علي علم بها مثل علم الآجنه وعلم الفلك وعلم نشأة الكون وغيرها من الإشارات العلمية .

السادسـة
النصوص القرآنية ترد علي هذه الشبهة :-
" ولقد نعلم أنهم يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي وهذا لسان عربي مبين " ..... "وكذلك أنزلنا إليك الكتاب فالذين أتيناهم الكتاب يؤمنون به ومن هؤلاء من يؤمن به وما يجد بآياتنا إلا الكافرون * وما كنت تتلوا من قبله من كتاب ولا تخطه بيمينك إذا لا ارتاب المبطلون * بل هو آيات بينات في صدور الذين آوتوا العلم وما يجد بآياتنا إلا الظالمون " .
السابعة:- هناك من النصوص التي يتعلق بها المشككون في أن رسول الله كان يقرأ مثل قوله في مرض وفاة الحديث " ائتوني أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده ........." .
وهذا ليس فيه دلاله علي انه كان يكتب ، وإنما يكتب عن طريق غيره وهذا واضح في أتفاق الحديبية فكان علي بن أبي طالب يكتب ورسول الله يملي

[™MR..KaZanOva]

يقول الشيطان إن محمدا حاول الانتحار


التشكيك :-
إن النبي محمدا حاول الانتحار مرارا وكان ذلك حزنا علي ورقة بن نوفل الذي كان يدربه ويترجم له التوراة والإنجيل فلما مات ورقة فتر الوحي عن محمد وحاول النبي مرات عديدة في الانتحار ويقولون :كيف يأتي هذه الخطيئة الكبيرة؟
- ويستندون إلي الحديث الوارد في صحيح البخاري

الرد علي الشبهة :-

أولا : تذكر الروايات التي ذكرت القصة:-
1- الروايات الصحيحة :- -صحيح البخاري عن السيدة عائشة .
-في مصنف عبد الرازق عن السيدة عائشة -في مسند احمد عن السيدة عائشة.
2- الروايات الضعيفة – في الذرية الطاهرة عن ابن عباس والرواية عن عثمان بن عطاء وقال علماء الجرح انه ضعيف وروي أحاديث موضوعة , وقال الدار قطني هو في نفسه ثقة لكنه لم يلق ابن عباس وذكره البخاري في الضعفاء وكذبه ابن المسيب.
3- الحديث يتضمن جزءا زائدا من زيادة المحدثين وهو الراوي:-
وفتر الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا إلي آخر الحديث وهذا الجزء هو الذي ذكر فيه أن النبي كان يتردي من رؤس شواهق الجبال وقد وردت الروايات بدون هذه الزيادة في الكتب التالية.
ا- صحيح البخاري . ب- صحيح مسلم ج- مسند احمد
فهذه الزيادة فيها من العلل ما يبطلها فلم يقل رسول الله حاولت الانتحار او فكرت فيه ولم تقل السيدة عائشة قال لي رسول الله أنه حاول الانتحار وعروة بن الزبير لو كان نقله عن السيدة عائشة لما قال بلغنا وهذا يسقط الزيادة من قول التابعي والصحابي وهي لم ترفع الي رسول الله فتصبح كأن لا أصل لها في الحديث.
4- كلمة –فيما بلغنا- من الذي أضافها للحديث ولماذا تم زيادتها وما بعدها .
5- ومن ناحية المتن ,فهي مضطربة , فلم تكن شخصية رسول الله تصدق أنه يئس ويحاول الانتحار , فشخصية رسول الله طوال حياته كانت شخصية مقدامة متكاملة واثقة لا يشوبها أي نقص.
وقبل البعثة كان رسول الله معصوما من قيل السماء لأنه سيحمل أعظم رسالة نزلت إلي الأرض من السماء فحفظه الله من كل عادات الجاهلية وعبادتهم ولم يأت مكروها أو حراما قط.


يقول الشيطان إن محمدا تعلم من غيره



التشكيك – يدعي المشكك أن النبي محمد يتعلم العلم من غيره وعلي سبيل المثال:-
1- كاتب الوحي حين نزلت آية المؤمنون :" ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين" فلما انتهي إلي آخر الآية قال كاتب الوحي : تبارك الله أحسن الخالقين.
فقال له النبي محمد :"اكتبها فهكذا نزلت" .
2-أن النبي التقي ورقة بن نوفل و بحيرا الراهب وتعلم منهم.

الرد علي الشبهة:-

أولا :-
رسول الله صلي الله عليه وسلم التقي بحيرا الراهب ساعة من نهار وعمره لا يتعدي ثلاثة عشر عاما ,والتقي ورقة بن نوفل كذالك يوما أو يومان , مرة أو مرتان , فلا يتخيل عاقل أن يكون رسول الله قد تعلم منها هذا الشرع وهذه السنة وهذا الهدي وهذا القرآن المعجز وهذا الدين الكامل المتكامل , ومن يتخيل ذلك فقد جانب الأصول العقلية السليمة.

ثانيا :-
رسول الله صلي الله كان إذا نزل عليه الوحي تصبب عرقا وكان في غيبة عمن حوله ,فلما ينتبه مما كان فيه يكون قد وعي الآيات أو السورة التي نزلت ,ثم يمليها لكتاب الوحي.
ثالثا :-
لأحرج أن يستمع المؤمن إلي آية من القران فيلهم كلمة تكون قد نزلت بالوحي , فالآيات السابقة والتي تعرف مراحل خلق الجنين ,لم يتمالك صاحب الفطرة السليمة والقوة الإيمانية والقلب النوراني إلا أن يقول عقب سماعها تبارك الله أحسن الخالقين , فان حدث هذا لمثل عمر بن الخطاب فان هذا يدل علي شفافية قلبه حتي إن قلبه ليكاد يطلع علي عالم الملكوت ,فيكون فانطبع في مرآة قلبه مثلما نزل من القرآن , وحملة أو كلمات من أكثر من ستة ألاف آية لا تدل علي أن سيدنا محمدا كان يتعلم من غيره.



يتبع

[™MR..KaZanOva]

ياريت رأيكمـ يا أخوآنــى ,,,,,,