عاوز_ تتعلم الحجامه ؟ -----> شرح + صور + صوت + فيديو

[د. عماد الدين]

بسم الله الرحمن الرحيم

حضراتكم أكيد لقيتونى بوصى كتييييير بعمل حجامه واللى خلانى ضفت الموضوع ده فى المنتدى سؤال أخونا العضو ده

what is the " 7jamh" can you explain please
i do not understand what you mean
you can explain in arabic
thank you

الموضوع أكبر من أن أقوم بشرحه ولكن وفقنى الله ووجدت الحجامه النبويه مشروحه بالصور فى أحد المواقع الطبيه
كلمه واحده قبل ما نبدأ الشرح يا ريت اللى عاوز يعرف مقدار فايده الحجامه دى عند الغربيين وأنهم أعترفوا بيها أنه يفتح جوجل ويكتب الكلمه دى Cupping وشوفوا مقدار الحجامه دى قد ايه ؟

الحجامة وصى بها النبي صلى الله عليه وسلم من فوق سبع سموات وقيل له ( اوصي امتك بالحجامة يا محمد) وقال عليه الصلاة والسلام احتجموا فان في الحجامة شفاء من كل داء ، وقال ( نعم العبد الحجام يصلح الصلب ويحد البصر ويصفي البدن ، كما ان الحجامة لها فوائد عديدة ، نذكر منها ( تقوية جهاز المناعة - تقوية الدورة الدموية - اخراج السموم من الجسم - اخراج الخلايا المسرطنة والميتة من الجسم ، زيادة التروية للعضو المريض - تقوية عضلات القلب - تصفية الدم من الكولوسترول - تصلب الشرايين - تنشيط الكبد - تنشيط الصفراء - تنشيط البنكرياس - معالجة ضغط الدم - معالجة دولي الساقين ودوالي الخصية - معالجة الاورام والدمامل بشفط الاذى والسموم منها ومن حولها ، معالجة البواسير والنواصير - مشاكل الدورة الدموية - التبيويض - العقم رجال ونساء - الام اسفل الظهر وعرق النسا - الام الاعصاب - الصداع النصفي والصداع المزمن - الحساسية في الجسم- القرحة - قرحة القولون - الام الشد العضلي بجميع انواعها - الام عضلات الراضيين - والكثير الكثير من الامراض لا نستطيع ذرها وهي أكثر من مئة مرض اضافي


هذا وقد قام فريق طبي اجنبي بفحص دم الحجامة الخارج من الحسم وقارنوه بالدم امسحوب عن طريق التبرع فوجدوا بان دم الحجامة يستخرج الدم الفاسد والخلايا الميتة والمسرطنة والكحدبة والكرات الميتة والضعيفة سواء بيضاء او حمراء وتترك الخلايا والكرات النشطة ، اما دم التبرع فيسحب معه الصفائح الدموية والكرات البيضاء والحمراء النشطة ، فسبحان الله ما اعظم الهدي النبوي لو التزم الناس بعلاج الحجامة لان نبينا صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى



يقوم الحجَّام بتحضير القصاصات الورقية قبل الحجامة ويلفّها بشكل قمع مخروطي الشكل من أوراق الجرائد لسهولة اشتعالها.. وفي صباح يوم الحجامة:

1ـ يخلع الشخص الراغب بالاحتجام ملابسه العلويّة ليبقى عاري الظهر بعد أن يدفأ المكان بمدفأة بحيث يصبح الجو دافئاً (إن لم يكن دافئاً). فالأفضل توفير الدفء المعتدل وليس الحر.

2ـ يجلس المحتجم جلسة عادية متربِّعاً على رجليه أو حسب الوضع الذي يرتاح به جسمه، المهم أن يكون بوضعية جلوس بظهرٍ منتصب نوعاً ما.

3ـ يُشعل الحجَّام الشمعة ويُثبِّتها قريباً منه، ثم يرتدي القفازات الطبية المعقمة للبدء بالعمل.

4ـ بعد تعقيم المنطقة الجلدية جيداً يُمسك الحجَّام كأساً من كؤوس الحجامة بيده اليمنى وبالأخرى يمسك مخروطاً ورقياً ويشعله من الشمعة، ولما يصبح بأوج اشتعاله يدخله بسرعة داخل الكأس.. وبخفَّة وسرعة يثبت الكأس بمنطقة الكاهل بأحد الموضعين اليميني أو اليساري من المنطقة التي حدَّدناها مسبقاً (يحتاج العمل لخفَّة يد وسرعة يكتسبها الشخص من خلال الممارسة التجريبية، والعملية سهلة ويسيرة).

5 ـ ثم يمسك كأساً آخر وبنفس الطريقة يثبِّته بالموضع النظير للكأس الأول ويجب أن يتأكَّد من قوة تثبُّت الكأسين على الجسم وقوة شدِّهما للجلد، فإن لم يكن قوياً يُعيد تثبيت الكأس الضعيف الشد بنزعه وتفريغ ما بداخله من بقية الورقة المحروقة، ثم يُعيد إشعال مخروطٍ ورقيٍّ آخر ويُدخله عند أوج اشتعاله بالكأس.
ملاحظات هامة:

ـ إن كان على ظهر المحجوم شعر في منطقة الحجامة، ليقم الحجَّام بإزالة الشعر بواسطة شفرة حلاقة في موضع الكأسين المتناظرين فقط ليكون تثبُّت الكأسين على الجسم جيداً، لأن الشعر لا يجعلهما بالتصاق تام مع الجلد مما يؤدي إلى تسرُّب الهواء وفشل عملية تثبيت الكأسين.

ـ يجب أن يحذر الحجَّام دائماً أثناء انتظاره ليشتعل المخروط بأوج اشتعاله من تقريبه من فوهة الكأس لكي لا يُسخِّنها فيؤذي ذلك الحرق جلد الظهر عند تثبيته عليه (حرقاً بسيطاً). ولدى إعادة العملية وعدم إجدائها (التثبيت غير القوي) فليُغيِّر الكأس بآخر فلربما العيب من الكأس (كون أنه مشعور فيسمح للهواء بالدخول، أو حافة فمه غير منتظمة تُدخل الهواء من بينها وبين الجلد..).

المهم أن يكون شد الكأسين للجلد جيداً لنحصل على نتائج مفيدة للحجامة.

6ـ ينتظر الحجَّام (2ـ4) دقائق على الكأسين المثبتين بقوة على جسم المحجوم، ثم ينزع الأول منهما ويفرِّغه من بقايا الورقة المحروقة ويُعيد تثبيته بإشعال مخروط ورقي جديد. وينزع الآخر بعد أن ثبَّت الأول ليُعيد تثبيته ثانية وبسرعة قدر الإمكان لكي لا يذهب الدم المحتقن.
ملاحظة: عند نزع الكأس عن الجسم دائماً نلجأ لمسكه بجعل بطنه في المنطقة بين الإبهام والسبابة ونضع اليد الأخرى على جسم المحجوم بالمنطقة الأعلى المجاورة تماماً لفم الكأس ونضغط بها على الجلد بينما نشد الكأس الممسوك من بطنه للأسفل بحيث ننزع حافته العلوية أولاً وتبقى السفلية مثبتة على الجسم. وعندما تبتعد الحافة العلوية للكأس عن الجلد ويتسرَّب الهواء للكأس عندها نبعده عن جسم المحجوم بسهولة.

7ـ بعد مضي (2ـ4) دقائق نعيد عملية النزع للكأسين والتثبيت ثانية (وهذه الإعادات (إعادتين) لكي لا يضعف شدُّهما مع الوقت).

8ـ خلال التثبيت الثالث (الأخير) للكأسين (طبعاً إن رأى الحجَّام أن تثبيت الكأسين ضعيف ولم يكن بإمكانه أن يجعله أقوى يُعيد التثبيت مرَّة رابعة) يقوم بتعقيم الشفرة الطبية جيداً، أو يكون قد عقَّمها مسبقاً بوضعها منذ بداية عمله ضمن قطعة قطن مبللة بمحلول المعقم، ثم وبخفَّة وسرعة ينزع الكأس الأول ويُعقِّم موضعه جيداً بمحاليل معقمة برذَّاذ معقِّم ويُمسك مباشرة بين إبهامه وسبابته زاوية الشفرة تاركاً قسماً بسيطاً منها بارزاً عن قبضته لها ويشرط الجلد شرطات سطحية مبتعداً (0.5-1سم) تقريباً عن التشريطة السابقة عدة شرطات لطيفة من الأعلى إلى الأسفل مُسمِّياً بالله منذ بداية عمله هذا.


ولدى انتهائه من التشريط اللطيف للموضع الأول يعود ويُثبِّت الكأس بهذا الموضع بخفَّة وإتقان فيبدأ هذا الكأس بسحب الدم المشوب الفاسد.

ثم مباشرة ينزع الكأس الثاني ويعقِّم مكانه ويُعيد نفس العملية بتشريط موضعه وإعادة تثبيت الكأس.


ملاحظة هامة: تستعمل الشفرة لشخص واحد حصراً، بعدها ترمى في مكان النفايات.. ولا يجوز أبداً استعمالها لشخص آخر حتى ولو تمَّ تعقيمها بمحلول معقِّم.

ـ ينتظر الحجَّام ريثما يمتلئ الكأسان إمتلاءً متوسطاً فينزع المليء منهما ويفرِّغه بوعاء مسبق الإعداد للنفايات ويُعيد تثبيت الكأس بسرعة وخفَّة، ثم ينزع الآخر ويفرِّغه أيضاً ويُعيد تثبيته بدون أي تشريط ثانٍ.

ملاحظات:

ـ عملية نزع الكأس نفسها المشروحة مسبقاً بوضع بطن الكأس بين الإبهام والسبابة واليد الأخرى على الجلد العلوي لفوهة الكأس فينزع القسم العلوي لفوهة الكأس تاركاً القسم السفلي ملامساً للجلد، ثم يسحب القسم السفلي ممرِّراً إيَّاه على سطح الجلد المجروح جارفاً به الدم البسيط المتبقي على الجلد لداخل الكأس مانعاً بذلك سيلانه على جسم المحتجم، وبهذه الطريقة للنزع يُعبَّأ كل الدم الذي كان عالقاً على فم الجرح، يعبِّئه بالكأس ولا يمسح الجرح بأي قطعة من المحارم أو القطن، بل يُعيد تثبيت الكأس مباشرة بحرقه لقطعة الورق.

ـ يكتفي المحتجم للمرة الأولى بأربع كؤوس من هذا الدم الفاسد (كأسين من الموضع اليميني وآخريْن من الموضع اليساري) إلاَّ إذا كان يُعاني من أمراض قوية (عدا فقر الدم وهبوط الضغط) فنأخذ منه كأسين آخرين ويصبح المجموع 6 كؤوس على طرفي الكاهل.

ملاحظة هامة:
إن كمية الدم الفاسد المستخرج بعملية الحجامة الطبية للمرة الأولى يكون حوالي (100-150) غ، بينما تصل كمية الدم المأخوذ عند التبرع بالدم إلى (450)غ. فعملية الحجامة إذاً وفعاليتها الشفائية الرهيبة تكون بأبخس الأثمان الدموية الضارة حتماً.

ـ ولمن سبق له أن نفَّذ الحجامة في سنواتٍ سابقة فلا مانع أن يأخذ 6 كاسات بشكل عام أو ثمانية كحدٍّ أقصى لمن كان يُعاني من أمراض: جلطة، تصلب شرايين، سرطان، ارتفاع ضغط، آلام المفاصل، شقيقة، آلام الرأس بشكل عام، آلام الظهر، إحمرار الدم، ارتشاح رئوي، قصور قلب احتقاني، ذبحة صدرية، سكري، نقص تروية، شلل، ارتفاع مستوى الحديد في الجسم عن الطبيعي، مرض الناعور، هبوط في مستوى عمل القلب، ضعف عضلة القلب، أمراض عصبية بشكل عام، سرطان دم (ابيضاض دم).

ـ بالنسبة للمعمرين بالسن ضعيفي البنية وخصوصاً النساء يكتفى بكأسين من كل طرف على الأكثر ولو كانوا ممن اعتاد على تنفيذها سنوياً إلاَّ إذا غلب نفْع الحجامة وأصرَّ المحجوم على الزيادة فلا ضرر ولا مانع.


10ـ وحين يُرفع الكأسان الأخيران يعقم مكانهما (الجروح البسيطة) جيداً ، ويضع قطعة من الشاش المعقَّم برذاذ المحلول المعقِّم بواسطة بخاخ فوق مكان الجروح.

11ـ يتناول المحجوم صحناً من الخضراوات (فتُّوش) التي تم شرح طريقة تجهيزها فيما سبق، ومن رغب بأكلة سلطة أو تبولة.. فلا مانع.

وأعود لأذكر ثانية: يُحظَّر على المحجوم تناول الحليب ومشتقاته طيلة يوم الحجامة وليلتها فقط لاحتواء الحليب على مادة الكالسيوم الذي يؤدي إلى اضطرابات في ضغط الدم.

12ـ تعقم الكاسات بعد الانتهاء من عملية الحجامة بشكل جيد وذلك إن أمكن، وإلاَّ فيجب إتلاف هذه الكؤوس بشكل نهائي في مكان خاص بالنفايات.


ماذا ينبغي على المحجوم في يوم حجامته

بإمكان المحجوم أن يتناول من الطعام النوع السهل الهضم والتمثل كالخضار والفواكه والسكاكر.. وعادةً يُقدَّم للمحجومين طبقٌ من سلطة الخضار الممزوجة مع قطع من الخبز المحمَّر والمتبَّلة بالزيت والخل وهو ما يعرف بإسم
الفتُّوش) عند أهل الشام مصحوباً بطبق من الزيتون.

ملاحظة هامة: يحظر تناول الحليب ومشتقاته كالجبن واللبن والقشدة والأكلات المطبوخة مع أحد هذه الأنواع طيلة يوم الحجامة، أي: طوال نهاره وليله فقط.

وذلك لأن الحليب ومشتقاته على الغالب تؤدي للغثيان وتثير الإقياء وتعمل على اضطراب في الضغط بما يؤدي للضرر، وعموماً نحن بغنى عن آثارها السلبية في الجسم بعد تحقق الشفاء بالحجامة

لتحميل تعليم الحجامه فيديو اضغط على هذه الروابط

حمل الملف الأول فيديو مضغوط (www.3ar.us/12/hijama.part1.rar)

الملف الثانى (www.3ar.us/12/hijama.part2.rar)

الملف الثالث وينرار (www.3ar.us/12/hijama.part3.rar)

الملف الرابع (www.3ar.us/12/hijama.part4.rar)

[فجرالإسلام]

انا اخت فكرة بس ومش عايز اتعلم اية يعم دة بيقطعو فى الراجل وهوة واقف

[s.h.m]

thank you my friend

[amr@epc]

شكرا على هذه الموضوع الجميل الذى كنت اريد فكرة عنه

[Deja_Vu]

شكرا يا دكتور يا قمر على الشرح ده الجميل ده :)

على فكره الحجامه لما بتتعمل .. مابتحسش بحاجه .. وفيه ناس كتير بتستمتع وهي بتتعمل .. لأن التشريط بيبقى خفيف جدا .. انا عملتها مرتين .. وناس صحابي عملوها كتير .. وعاوز برضه أقول عن تجربة صديق لي .. أصيب بمرض الشلل الرعاش بسبب المخدرات و العياذ بالله .. ولم يشفى من العقاقير بشكل فعال .. وأخيرا الحجامه كانت هي الحل و الحمد لله وشفي بمشيئة الله ... و انا لي صديق شغال في شرم الشيخ .. بيبقولي أن معظم السياح بيحبوا يتعمل لهم الحجامه كنوع من العلاج العربي .. ( ناصحين )
وآخر حاجه .. يا ريت يا دكتور أيمو فلكس .. تكتب الأيام اللي بتتعمل فيها الحجامه لأن ليها أيام محظور فيها عمل الحجامه و أيام مستحب فيها عملها .. أنا قريت كتاب عن الموضوع ده .. ولو حبيت أستلفه من صحبي وأنقل فيه الموضوع ( من ناحية الأيام المستحبه و الأيام المحظوره يعني )

وشكرا جزيلا يا دكتور ,, الله يعطيك العافيه :)

[د. عماد الدين]

شكرا يا دكتور يا قمر على الشرح ده الجميل ده :)

على فكره الحجامه لما بتتعمل .. مابتحسش بحاجه .. وفيه ناس كتير بتستمتع وهي بتتعمل .. لأن التشريط بيبقى خفيف جدا .. انا عملتها مرتين .. وناس صحابي عملوها كتير .. وعاوز برضه أقول عن تجربة صديق لي .. أصيب بمرض الشلل الرعاش بسبب المخدرات و العياذ بالله .. ولم يشفى من العقاقير بشكل فعال .. وأخيرا الحجامه كانت هي الحل و الحمد لله وشفي بمشيئة الله ... و انا لي صديق شغال في شرم الشيخ .. بيبقولي أن معظم السياح بيحبوا يتعمل لهم الحجامه كنوع من العلاج العربي .. ( ناصحين )
وآخر حاجه .. يا ريت يا دكتور أيمو فلكس .. تكتب الأيام اللي بتتعمل فيها الحجامه لأن ليها أيام محظور فيها عمل الحجامه و أيام مستحب فيها عملها .. أنا قريت كتاب عن الموضوع ده .. ولو حبيت أستلفه من صحبي وأنقل فيه الموضوع ( من ناحية الأيام المستحبه و الأيام المحظوره يعني )

وشكرا جزيلا يا دكتور ,, الله يعطيك العافيه :)
شكرا يا شوهد من قبل

وعندك حق فعلا فى كلامك

أما بخصوص الأيام المفضل عمل حجامه بها والأيام المحذوره فسوف أنتظر قليلا لأرى ردود فعل الأعضاء ومن بعدها سوف أعرض هذه الأيام مع أماكن عمل الحجامه على الجسم بامر الله تعالى

[snow_0_man]

شكرا على الموضوع
بس الوصلات مو شغالة

[quietness]

السلام عليكم
يا سلام على مواضيعك المفيده فعلا يا eimoflex
ربنا يعينك ويبارك فيك ويكتر من أمثالك وبالنسبة للحجامه فهي فعلا ممتازه وعن تجربه وأضيف معلومة أكيد انتو عرفنها بس للتذكره والفائدة.
الحجامه قبل أن تكون علاجا عمليا فهي أمر تعبدي يعني لازم الشخص يكون عنده يقين بأن هذا أمر شرعي وهدي عن النبي صلى الله عليه وسلم وفيه الشفاء بإذن الله ولأن النبي قد فعله فبالتالي ليس فيه إلا النفع ...
فاستحضار النية عند فعلها من العناصر الأساسية في فعل الحجامة والله هو الشافي :)

[محمد بديوى]

الحجامة امر بها رسو الله (ص)فى الاسراء والمعراج

[abdo_eldesokey]

بارك الله فيك يا eimoflex ، موضوع مهم جدا ً خصوصا ً في ضوء الاتهامات الموجهة للحجامة ، وأنا بإذن الله هاحط محاضرة Presantation عن الحجامة خاصة بوالدتي .... وجزاك الله خيرا

[islamsun]

جزاك الله خيرا أخى الحبيب على هذا الموضوع الرائع

[egyptianlion]

شكرا يا أخى العزيز أيموفليكس على الموضوع الرائع - كعادة موضوعاتك - وننتظر منك الرد على بعض الأستفسارات الهامة بشان هذا الموضوع الهام .. ومنها

* أجزاء الجسم التى يتم عمل الحجامة بها - والخاصة بكل جهاز أو مرض

* الأيام التى لا يفضل اجراؤها فيها

* ( وده سؤال مهم جدا ) الأماكن الموثوق بها التى يمكن اجراء تلك العملية بها فى القاهرة - على أن يساعدنا أخواننا الأعضاء ممن لديهم معلومات حول اى أماكن أخرى فى باقى المحافظات أو أى مدينة بالوطن العربي للفائدة

ألف شكر وجزاك الله خيرا

[orca]

مشكور أخى الكريم على الموضوع الجميل
والذى يعد غايه فى الأهميه
ولكنى عاوز أقولك(((كمل جميلك يا قمر)))
الأماكن+الأوقات

أخوك/ حمدى

[doc moody]

موضوع غاية في الروعة طبعا فعلا كعادة مواضيعك الرائعة يا دكتور وانا استنيت في الرد عشان اقرا الموضوع بتمعن اكتر (أذاكرو بالمرة يعني ) عالعموم ألف شكر يا باشا

وأشكرك يا دكتور عشان انت خليت حبيبي وصديقي اللي واحشني حمدي باشا ( أوركا )يدخل المنتدى

نورت المنتدى الطبي يا حمدي باشا

[same7bakar]

مشكووووووووووووووور اخويا العزيز علي هذا الموضوع الرائع

[same7bakar]

مشكووووووووووووووور

[same7bakar]

ربنا يخليك لاسلام ولامه محمد

[same7bakar]

جزاك الله خيرا أخى الحبيب على هذا الموضوع الرائع

[khattab_012]

بارك الله فيك يا أخ eimoflex

معلومات مفيدة جداً

و يا ريت الأوقات المستحبة و الأماكن

و شكراً جزيلاً

[Z0oMMo0Z]

جزاك الله خيراً على الموضوع .

و بعد إذنك أخي العزيز .

هذه هي مواضع الحجامة مع الشرح مستنبطة من وريقات مطبوعة للأستاذ/ أحمد حفني / القاهرة / حارة الزيتون .

http://www.khayma.com/cupping/cupping9.files/image002.jpg

http://www.khayma.com/cupping/cupping9.files/image003.jpg

و الشرح مع الصور في المرفقات بصيغة وورد لسهولة الطباعة .

والأوقات المستحبة لأجراء الحجامة :-

1 - الحجامة يجب أن تجرى في ساعات الصباح الأولى قبل اشتداد الحر ( ومع ذلك يمكن الاحتجام ليلا للصائم إذا خاف على نفسه).
2 - أما افضل أيام الشهر فهي 17-19-21 من كلّ شهر هجري وعلى هذه النقطة بالذات نقف أمام معجزة نبوية ما زال العلم عاجز عن تفسيرها .
3 - أما افضل أوقات السنة لاجرائها , فهي في بداية الربيع ,عند اشتداد الحر (أي اختفاء البرد) , وهذا الوقت هو المفضل لإجراء ما يعرف بالحجامة الوقائية .
4 - المريض ذو الحالة الطارئة يحتجم في أي وقت . مع التأكيد على أفضلية إصابة الوقت .


وبالفعل يوجد مراكز لتعليم الحجامة في القاهرة . وبخاصة المركز الطبي بمسجد العزيز بالله بمنطقة الزيتون .


و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته .

[د. عماد الدين]

جزاك الله خيراً على الموضوع .

و بعد إذنك أخي العزيز

جزانا و اياك أخى الغالى

وطبعا أتفضل البيت بيتك

ولقد وفرت على الكثير من المجهود

وجزاك الله خيرا أنت

[egyptianlion]

الف شكر أخى العزيز zoommooz .. وجزاك الله كل خير

وانا سألت عن الاماكن الموثوق بها لعمل الحجامة .. لأعرف ان كان مركز العزيز بالله معروف ام لا .. او اذا كان هناك غيره ( من اجل باقى الأعضاء ) ..وذلك لأن مركز العزيز بالله على بعد خطوات قليلة من منزلى !! :)

[koka99006]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بالفعل اتوجه بأسمى واسم كل مسلم لك بجزيل الشكر واللهم يجعله فى ميزان حسناتكم ..
صديقى دكتور / eimoflex
مفهوم كلامك ان كل شخص يستطيع ان يتمرن وفقا لخطواتك وإرشاداتك وهديا بالرسم التوضيحى ويقوم بعملها ...
السؤال المهم / هل أستطيع ان اقوم بعملها لغيري على بركه الله وان يقوم شخص ذو ثقه بأن يعالجني بها ؟
ام تنصحني بالتوجه الى احد المراكز ..
سؤال أخير / الأدوات المستخدمه < الكأس والمشرط > ممكن يكون كوب ماء وشفرة ام ادوات خاصه ؟ :5bowtie:
وشكرا ووفقكم الله فى طريق الهدى [FONT=Arial Black]

[د. عماد الدين]

بالفعل اتوجه بأسمى واسم كل مسلم لك بجزيل الشكر واللهم يجعله فى ميزان حسناتكم

اللهم آمين
أولا مرحبا بك فى المنتدى و اتمنى أن توم مشاركاتك وتواجدك بيننا

السؤال المهم / هل أستطيع ان اقوم بعملها لغيري على بركه الله وان يقوم شخص ذو ثقه بأن يعالجني بها

نعم ممكن لو شاهدت الفلم المرفق ستعرف أن الغرض هو التعليم للكل ولكن المهم هو تمالك الأعصاب والتمكن والهدوء ويمكنك أن تتدرب على كيفيه التشريط على قطعه من الورق ولاحظ أن يكون التشريط بمنتهى اللطف

ام تنصحني بالتوجه الى احد المراكز

اذا توفر مركز أو شخص موثوق به لعمل الحجامه فلا مانع

سؤال أخير / الأدوات المستخدمه < الكأس والمشرط > ممكن يكون كوب ماء وشفرة ام ادوات خاصه

أفضل أن يتم أستخدام أدوات خاصه وذلك لتجنب الأصابه باى عدوى .............................. وللعلم يوجد بقصر العينى بالقاهره شركات تبيع أدوات متخصصه للحجامه

[د. عماد الدين]

أوقات الحجامه يا احباب

بالنسبه لأيام الشهر العربى ( الهجرى )

أفضل الأيام هى أيام 17 و 19 و 21 من الشهر

الدليل من السنه أهو

فصل 1

في هديه في أوقات الحجامة

روى الترمذي في جامعه : من حديث ابن عباس يرفعه : " إن خير ما تحتجمون في يوم سابع عشرة ، أو تاسع عشرة ، ويوم إحدى وعشرين " .

وفيه "عن أنس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحتجم في الأخدعين والكاهل ، وكان يحتجم لسبعة عشر ، وتسعة عشر ، وفي إحدى وعشرين " .

وفي سنن ابن ماجه عن أنس مرفوعاً : " من أراد الحجامة فليتحر سبعة عشر ، أو تسعة عشر ، أو إحدى وعشرين ، لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله " .

وفي سنن أبي داود من حديث أبي هريرة مرفوعاً : " من احتجم لسبع عشرة ، أو تسع عشرة ، أو إحدى وعشرين ، كانت شفاء من كل داء " ، وهذا معناه من كل داء سببه غلبة الدم .

وهذه الأحاديث موافقة لما أجمع عليه الأطباء ، أن الحجامة في النصف الثاني ، وما يليه من الربع الثالث من أرباعه أنفع من أوله وآخره ، وإذا استعملت عند الحاجة إليها نفعت أي وقت كان من أول الشهر وآخره .

قال الخلال : أخبرني عصمة بن عصام ، قال : حدثنا حنبل ، قال : كان أبو عبد الله أحمد بن حنبل يحتجم أي وقت هاج به الدم ، وأي ساعة كانت .



وقال صاحب القانون : أوقاتها في النهار : الساعة الثانية أو الثالثة ، ويجب توقيها بعد الحمام إلا فيمن دمه غليط ، فيجب أن يستحم ، ثم يستجم ساعة ، ثم يحتجم ، انتهى .

وتكره عندهم الحجامة على الشبع ، فإنها ربما أورثت سدداً وأمراضاً رديئة ، لا سيما إذا كان الغذاء رديئاً غليظاً . وفي أثر : " الحجامة على الريق دواء ، وعلى الشبع داء ، وفي سبعة عشر من الشهر شفاء " .

واختيار هذه الأوقات للحجامة ، فيما إذا كانت على سبيل الإحتياط والتحرز من الأذى ، وحفظاً للصحة . وأما في مداواة الأمراض ، فحيثما وجد الإحتياح إليها وجب استعمالها . وفي قوله : " لا يتبيغ بأحدكم الدم فيقتله " دلالة على ذلك ، يعني لئلا يتبيغ ، فحذف حرف الجر مع ( أن ) ، ثم حذفت ( أن ) . والتبيغ : الهيج ، وهو مقلوب البغي ، وهو بمعناه ، فإنه بغي الدم وهيجانه . وقد تقدم أن الإمام أحمد كان يحتجم أي وقت احتاج من الشهر .



***
بالنسبه لأيام الأسبوع

المفروض أن الحجامه مكروهه فى الأيام دى :

السبت و الثلاثاء و الأربعاء و الجمعه

الدليل أهو
***



فصل

وأما اختيار أيام الأسبوع للحجامة ، فقال الخلال في جامعه : أخبرنا حرب بن إسماعيل ، قال : قلت لأحمد : تكره الحجامة في شء من الأيام ؟ قال : قد جاء في الأربعاء والسبت .

وفيه : عن الحسين بن حسان ، أنه سأل أبا عبد الله عن الحجامة : أي يوم تكره ؟ فقال : في يوم السبت ، ويوم الأربعاء ، ويقولون : يوم الجمعة .



وروى الخلال ، عن أبي سلمة وأبي سعيد المقبري ، عن أبي هريرة مرفوعاً : " من احتجم يوم الأربعاء أو يوم السبت ، فأصابه بياض أو برص ، فلا يلومن إلا نفسه " .

وقال الخلال : أخبرنا محمد بن علي بن جعفر ، أن يعقوب بن بختان حدثهم ، قال : سئل أحمد عن النورة والحجامة يوم السبت ويوم الأربعاء ؟ فكرهها . وقال : بلغني عن رجل أنه تنور ، واحتجم يعني يوم الأربعاء ، فأصابه البرص . قلت له : كأنه تهاون بالحديث ؟ قال : نعم .

وفي كتاب الأفراد للدارقطني ، من حديث نافع قال : قال لي عبد الله بن عمر : تبيغ بي الدم ، فابغ لي حجاماً ، ولا يكن صبياً ولا شيخاً كببراً ، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الحجامة تزيد الحافظ حفظاً ، والعاقل عقلاً ، فاحتجموا على اسم الله تعالى ، ولا تحتجموا الخميس ، والجمعة ، والسبت ، والأحد ، واحتجموا الإثنين ، وما كان من جذام ولا برص ، إلا نزل يوم الأربعاء " . قال الدارقطني : تفرد به زياد بن يحيى ، وقد رواه أيوب عن نافع ، وقال فيه : " واحتجموا يوم الإثنين والثلاثاء ، ولا تحتجموا يوم الأربعاء " .

وقد روى أبو داود في سننه من حديث أبي بكرة ، أنه كان يكره الحجامة يوم الثلاثاء ، وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ فيها الدم " .

[khattab_012]

بارك الله فيكم اخواني زومموز و ايموفليكس

وفيتم و كفيتم و فعلاً ما قصرتم

مشكووور جداً

[YOUSIF ДHMED]

موضوع رائع يا دكتور
شكراً جزيلاً لك

[amr@epc]

أحب أن أضيف الى هذا الموضوع نبذة عن الحجامة و جدتها فى أحد المواقع
تعريف الحجامة : هي حرفة وفعل الحَجَام ، والحَجْمُ : المَصّ. يقال:حَجَمَ الصبيُّ ثَدي أُمه إذا مصه. والحَجَّامُ: المَصَّاص . قال الأَزهري: يقال للحاجم حَجَّامٌ لامْتِصاصه فم المِحْجَمَة ؛ قال ابن الأَثير: المِحْجَم ُ، بالكسر، الآلة التي يجمع فيها دم الحِجامة عند المصّ، قال: والمِحْجَمُ أَيضاً مِشْرَطُ الحَجَّام؛ ومنه الحديث: لَعْقَةُ عَسلٍ أَو شَرْطة مِحْجَم ٍ." انظر لسان العرب "



والحجامة معروفة منذ القدم ، عرفها الصينيون والبابليون والفراعنة ، ودلت آثارهم وصورهم المنحوتة على استخدامهم الحجامة في علاج بعض الأمراض ، وكانوا في السابق يستخدمون الكؤوس المعدنية وقرون الثيران وأشجار البامبو لهذ الغرض وكانوا يفرغونها من الهواء بعد وضعها على الجلد عن طريق المص ومن ثم استخدمت الكاسات الزجاجية والتي كانو يفرغون منها الهواء عن طريق حرق قطعة من القطن أو الصوف داخل الكأس.



بداية الحجامة :

قيل أنه كانت الحجامة في بداية نشأتها تستخدم فقط لعلاج الدمامل وسحب الدم والقيح منها , واستخدمت كعلاج مساعد يرافق العلاج بالطرق الصينية التقليدية , ثم أثبتت هذه الوسيلة العلاجية كفاءتها وتطور استخدامها ليشمل التداوي من أمراض عدة , وكان من أبرز دواعي استخدام كاسات الهواء عند الصينين طرد " البرودة " من ممرات الطاقة بالجسم , و كانت تستخدم الكاسات الدافئة " Hot Cupping " في معاجة هذه الحالات , فكانت تسخن كاسات البامبو في مغلي العشاب قبل وضعها على جسم المريض , كما كانت توصف لعلاج ألالام المفاصل والعضلات على وجه الخصوص والحالات المرضية المرتبطة بالبرودة

بعض أحاديث الحجـامة

روى البخاري في صحيحه عن سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ الشِّفَاءُ فِي ثَلاثَةٍ شَرْبَةِ عَسَلٍ وَشَرْطَةِ مِحْجَمٍ وَكَيَّةِ نَارٍ وَأَنْهَى أُمَّتِي عَنِ الْكَيِّ ، وفي رواية عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ أَجْرِ الْحَجَّامِ فَقَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَجَمَهُ أَبُو طَيْبَةَ وَأَعْطَاهُ صَاعَيْنِ مِنْ طَعَامٍ وَكَلَّمَ مَوَالِيَهُ فَخَفَّفُوا عَنْهُ وَقَالَ إِنَّ أَمْثَلَ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ الْحِجَامَةُ وَالْقُسْطُ الْبَحْرِيُّ. وفي رواية عن عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِاللَّهِ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ أَوْ يَكُونُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ أَوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ أَوْ لَذْعَةٍ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ وَمَا أُحِبُّ أَنْ أَكْتَوِيَ . وعند أحمد عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَحْتَجِمُ بِقَرْنٍ وَيُشْرَطُ بِطَرْفِ سِكِّينٍ فَدَخَلَ رَجُلٌ مِنْ شَمْخَ فَقَالَ لَهُ لِمَ تُمَكِّنُ ظَهْرَكَ أَوْ عُنُقَكَ مِنْ هَذَا يَفْعَلُ بِهَا مَا أَرَى فَقَالَ هَذَا الْحَجْمُ وَهُوَ مِنْ خَيْرِ مَا تَدَاوَيْتُمْ بِهِ ُ. وفي مسند أحمد عَنْ أَيُّوبَ بْنِ حَسَنِ ابْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي رَافِعٍ عَنْ جَدَّتِهِ سَلْمَى خَادِمِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ مَا سَمِعْتُ أَحَدًا قَطُّ يَشْكُو إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَجَعًا فِي رَأْسِهِ إِلا قَالَ احْتَجِمْ وَلا وَجَعًا فِي رِجْلَيْهِ إِلا قَالَ اخْضِبْهُمَا بِالْحِنَّاءِ . وأخرج أحمد و والحاكم وصححه وابن مردويه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما مررت بملأ من الملائكة ليلة أسري بي، إلا قالوا عليك بالحجامة" وفي لفظ مر أمتك بالحجامة.



مواضع الحجامة التي ورد أن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم احتجمها

روى البخاري عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي رَأْسِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَجَعٍ كَانَ بِهِ بِمَاءٍ يُقَالُ لَهُ لُحْيُ جَمَلٍ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ فِي رَأْسِهِ مِنْ شَقِيقَةٍ كَانَتْ بِهِ. وعن أبي هريرة أن أبا هند حجم النبي صلى الله عليه وسلم في اليافوخ من وجع كان به ، وفي رواية أنّ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم احتجم فوق رأسه وهو يومئذ محرم ، وفي رواية احتجم رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو محرم بلَحي جمل في وسط رأسه ، " أي ما فوق اليافوخ فيما بين أعلى القرنين " .

اليافوخ : عظم مقدم الرأس



وعند أبي داود وابن ماجة عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ ثَلاثـا فِي الأَخْدَعَيْـنِ وَالْكَاهــِلِ ( الاخدع عرق جانب الرقبة والكاهل بين الكتفين ، والأَخْدَعانِ: عِرْقان خَفِيّانِ في موضع الحِجامة من العُنق، وربما وقعت الشَّرْطة على أَحدهما فيَنْزِفُ صاحبه لأَن الأَخْدَع شُعْبَةٌ مِنَ الوَرِيد ). وعند أحمد عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ احْتَجَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي الأَخْدَعَيْنِ وَبَيْنَ الْكَتِفَيْن. وعند ابن ماجة في سننه عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ عَلَى جِذْعٍ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَيْهَا مِنْ وَثيءٍ . وعند أبي داودِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ عَلَى وِرْكِهِ مِنْ وَثْيءٍ كَانَ بِهِ. وفي سنن النسائي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ عَلَى ظَهْرِ الْقَدَمِ مِنْ وَثْيءٍ كَانَ بِهِ ( وجع يصيب العضو من غير كسر ). وفي رواية عند أحمد عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْيٍ كَانَ بِوَرِكِهِ أَوْ ظَهْرِهِ. وكان جابر يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم على كاهله من أجل الشاة التي أكلها حجمه أبو هند مولى بني بياضة بالقرن .



أوقات الحجامة بالنسبة لأيام الأسبوع وأيام الشهر

عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَنْ أَرَادَ الْحِجَامَةَ فَلْيَتَحَرَّ سَبْعَةَ عَشَرَ أَوْ تِسْعَةَ عَشَرَ أَوْ إِحْدَى وَعِشْرِينَ وَلا يَتَبَيَّغْ بِأَحَدِكُمُ الدَّمُ فَيَقْتُلَهُ. رواه ابن ماجة في سننه ، وفي رواية عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ يَا نَافِعُ قَدْ تَبَيَّغَ بِيَ الدَّمُ فَالْتَمِسْ لِي حَجَّامًا وَاجْعَلْهُ رَفِيقًا إِنِ اسْتَطَعْتَ وَلا تَجْعَلْهُ شَيْخًا كَبِيرًا وَلا صَبِيًّا صَغِيرًا فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ وَفِيهِ شِفَاءٌ وَبَرَكَةٌ وَتَزِيدُ فِي الْعَقْلِ وَفِي الْحِفْظِ فَاحْتَجِمُوا عَلَى بَرَكَةِ اللَّهِ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَاجْتَنِبُوا الْحِجَامَةَ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ وَالْجُمُعَةِ وَالسَّبْتِ وَيَوْمَ الأَحَدِ تَحَرِّيًا وَاحْتَجِمُوا يَوْمَ الاثْنَيْنِ وَالثُّلاثَاءِ فَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي عَافَى اللَّهُ فِيهِ أَيُّوبَ مِنَ الْبَلاءِ وَضَرَبَهُ بِالْبَلاءِ يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ فَإِنَّهُ لا يَبْدُو جُذَامٌ وَلا بَرَصٌ إِلا يَوْمَ الأَرْبِعَاءِ أَوْ لَيْلَةَ الأَرْبِعَاءِ. رواه ابن ماجة

والمقصود بهيجان الدم هو التبيغ يقول صلى الله عليه وسلم <لا يَتَبَيَّغْ بأحَدكُم الدَّمُ فيقتُلَه> أي غَلَبة الدَّم على الإنسان، يقال تبَيَّغ به الدَّم إذا تَردّد فيه. تَبَيَّغَ به الدمُ: هاجَ به، وذلك حين تَظْهَرُ حُمْرَتُه في البَدَن ومنه تبيَّغَ الماء إذا تردّد وتحيَّر في مَجْراه.أي لا يَبْغي عليه الدم فيقتله، من البَغْي: مجاوزةِ الحدّ.ومنه حديث عمر رضي اللّه عنه <ابْغِني خادِماً لا يكون قَحْماً فانِياً، ولا صَغيرا ضَرَعاً، فقد تَبَيَّغ بي الدَّمُ>. ومن ذلك الشعور بالصداع والامتلاء في الرأس والدوار والانفعال ، وقد تحدث اضطرابات بصرية.

المختصر المفيد في أوقات وأماكن الحجامة :
أوقات الحجامة: ذكرنا أعلاه بعض الأحاديث الواردة عن المصطفى صلى الله عليه وسلم تفيد في تعين أيام وأوقات وأماكن الحجامة والحقيقة أن أحاديث الحجامة كثيرة جدا فمنها الصحيح والضعيف والموضوع ، وان افضل أيام الشهر 17-19-21 من كلّ شهر هجري. أما افضل أوقات ألسنه لإجرائها فهو فصل الربيع ، أما النهي الوارد في الأحاديث عن الحجامة في بعض أيام الأسبوع إن صح الحديث فيكون كما قال موفق الدين البغدادي في الطب النبوي : هذا النهي كله إذا احتجم حال الصحة أما وقت المرض وعند الضرورة فعندها سواء كان سبع عشرة أو عشرين ، وكان أحمد بن حنبل يحتجم في أي وقت هاج عليه الدم وأي ساعة كان أ.هـ. ويقول ابن القيم في الطب النبوي وفي ضمن هذه الأحاديث المتقدمة استحباب التداوي ، واستحباب الحجامة ، وأنها تكون في الموضع الذي يقتضيه الحال ، وجواز احتجام المحرم ، وإن آل إلى قطع شئ من الشعر ... وجواز احتجام الصائم ، فإن في صحيح البخاري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم : " احتجم وهو صائم " . ولكن هل يفطر بذلك ، أم لا ؟ الصواب : الفطر بالحجامة ، لصحته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير معارض ، وأصح ما يعارض به حديث حجامته وهو صائم أ.هـ. ولكن يقول العلماء الأحوط أن يؤخر الحجامة الى الليل بعد الإفطار خروجا من الخلاف .

أماكن الحجامة: أما أماكن الحجامة فهي أماكن ليس بالتوقيفية لأنها من الطب وليست من الأمور التعبدية ، يقول ابن القيم في الطب النبوي وفي ضمن هذه الأحاديث المتقدمة استحباب التداوي ، واستحباب الحجامة ، وأنها تكون في الموضع الذي يقتضيه الحال أ.هـ. ومن خلال إطلاعي على الكثير من الكتب ومواقع الإنترنت الأجنبية وجدت أنه لا يوجد أماكن مقيدة بالحجامة ولكنها أماكن اجتهادية يعلمها الناس بالخبرة ، وهي كما ذكر الأستاذ أحمد حفني / القاهرة / حارة الزيتون: في محاضرة له منشورة على أوراق وأشرطة بأن الحجامة تعمل على خطوط الطاقة ، وهي التي تستخدم في الإبر الصينية، ويقول وجد أن الحجامة تأتي بنتائج أفضل عشرة أضعاف من الإبر الصينية، وتعمل الحجامة على مواضع الأعصاب الخاصة بردود الأفعال، وتعمل الحجامة على الغدد الليمفاوية، وتقوم بتنشيطها ، وتعمل أيضًا على الأوعية الدموية وعلى الأعصاب.

[amr@epc]

و هذا موقع عن الحجامة
http://www.thingsnotsaid.org/higama_index.htm

[XFady]

السلام عليكم
و دي لو عايز اعملها اعملها فين؟

[the imam]

انا رائيت الحجامة عملياء و كنت الادوات تختلف
لكن نفس التكنيك و صورت قليل من من اجزاء العملية و الادوات

[mgodaegs]

شكرا يا دكتور على الموضوع الهايل ده

[5112]

جزاكم الله خيرا كثيرا على هذا الموضوع الاكثر من رائع
الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة

[5112]

عودة الحجامة تهز عرش الطب الغربي!!

ميَّادة الصباغ
الحجامة ممارسة طبية قديمة، عرفها العديد من المجتمعات البشرية، من مصر القديمة غربًا التي عرفتها منذ عام 2200 ق.م مرورًا بالآشوريين عام 3300 ق.م، إلى الصين شرقًا، فالحجامة مع الإبر الصينية أهم ركائز الطب الصيني التقليدي حتى الآن، وقد عرف العرب القدماء الحجامة - ربما تأثرًا بالمجتمعات المحيطة - وجاء الإسلام فأقر الممارسة؛ فقد مارسها رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ففي الصحيحين أن النبي (صلى الله عليه وسلم) احتجم وأعطى الحجَّام أجره، كما أثنى الرسول (صلى الله عليه وسلم) على تلك الممارسة، فقال كما جاء في البخاري: "خير ما تداويتم به الحجامة".

ومن ثَم فقد مثَّلت الحجامة جزءاً أساسيًّا من الممارسات الطبية التقليدية للعديد من المجتمعات العالمية، إلا أنه بعد أن استشرى الطب الغربي "الاستعماري" في بلاد العالم أجمع، وصار هو "الطب" وما عداه خرافة ودجل، وبعد أن انتشرت شركات الأدوية وتغوّلت، تراجعت تلك النظم والممارسات الطبية التقليدية إلى الظل، فظلت بقايا هنا وهناك في بعض بلدان الخليج العربي - كممارسة تقليدية غير رسمية - وفي الصين ومجتمعات شرق آسيا -كجزء من المحافظة على التراث الطبي التقليدي -، وظل الأمر كذلك حتى بدأ الناس في الغرب يكفرون شيئًا ما بالطب الغربي، ويتراجعون عن تقديسه، ويرون أنه يمكن أن تتواجد نظم أخرى من الطب بديلة أو مكملة؛ ومن ثم بدأت تنتشر العديد من الممارسات التقليدية مرة أخرى في دول الغرب والشرق هنا وهناك.

وأخيرًا بدأت الحجامة تدخل على استحياء ووجل إلى بعض مجتمعاتنا، ففي مصر مثلاً وفي أحد أحياء شرق القاهرة، يوجد الآن مركز يقوم بتعليم الحجامة وممارستها مجانًا كنوع من إحياء السنة، وإلى هذا المركز بدأ بعض الأطباء يحيلون بعض مرضاهم لعلاجهم من بعض الأعراض، أما في الغرب والشرق فتُمارس الحجامة ويتم تعليمها وتصدر عنها الكتب وينشر عنها على صفحات الإنترنت كجزء من حركة الطب البديل، فهل يمكن أن تشهد بلادنا عودًا حميدًا للحجامة؛ لتُمارس في النور كجزء نعتزُّ به من الممارسة الطبية التي تحتاج لإعادة اكتشافها واختبارها بأساليب البحث والتجريب الحديثة؛ حتى نفهم أسرارها وطريقة عملها حتى لا تظل أسيرة التفسيرات القديمة أو الوافدة؟ سؤال كبير ستجيب عنه الأيام القادمة.

وفي السطور التالية نتعرف على تلك الممارسة عن قرب
أدوات الحجامة
كأس (أو برطمان صغير) بفوّهة قطرها 5 سم به ثقب من جانبه، موصول به خرطوم، والخرطوم له محبس.

ويُغطَّى فوهة الكأس ببالون مطاط، ويستعمل الحجّام قفاز طبي ومشرط معقّم.

أنواع الحجامة وطريقتها

هناك نوعان من الحجامة: 1 - الحجامة الجافة 2 - الحجامة الرطبة.

1 - الحجامة الجافة:

أ - يتم وضع الكأس على المكان المحدد (طبقًا لنوع المرض أو العرض).

ب - يتم شفط الهواء من خلال الخرطوم حتى يتم تفريغ الهواء، (ويتم الشفط إما عن طريق الفم أو باستخدام شفاط أو سرنجة).

ج - يتم شفط قطعة من سطح الجلد داخل الكأس.

د - يُحبس الهواء عن طريق غلق المحبس.

هـ – يُترك الكأس هكذا لمدة تتراوح من 3 – 5 دقائق.

و - ثم ينزع الكأس فنجد دائرة حمراء على سطح الجلد مكان فوهة الكأس. وتسمى هذه الطريقة بكأس الهواء Cupping.

الحجامة الرطبة:

يضاف إلى ما سبق:

أ - تشريط الطبقة الخارجية من الجلد بعمق قليل جدًّا حوالي 0.1 مم يشبه الخدش وبطول حوالي 4 مم وبعدد 1 شرطة أو أكثر أو أقل موزعة على 3 صفوف، يتم وضع الكأس ثانية فوق الدائرة الحمراء، وتتم عملية الشفط وحبس الهواء ثانية، مما يؤدي لخروج كمية من الدم تختلف بحسب المرض، ثم تُنزع الكأس بحرص شديد مع وضع منديل أسفل الكأس ويفرغ الهواء تدريجيًّا من خلال المحبس، ويتم وضع منديل آخر داخل الكأس لامتصاص الدم، ثم يتم مسح الدم بالمنديل الموضوع أسفل الكأس في اتجاه من أسفل إلى أعلى، وإذا لاحظنا خروج الدم ثانية من الشرط يتم تكرار العملية.

ونستطيع التكرار خمس مرات حتى نلاحظ عدم خروج الدم. وبعد آخر مرة يجب تطهير مكان التشريط مباشرة بعسل النحل أو حبة البركة أو بأي مطهر عادي.

ويمكن تغطية المكان بـ"بلاستر" وبالنسبة لمرضى السكر والسيولة في الدم يستخدم الوخز بالإبر الطبية المعقمة بدلاً من التشريط، ويحذر على الحامل بعض الأماكن حسب شهر الحمل.

ملاحظات ومحظورات:

وللحجامة شروط فلا نستطيع أن نقوم بها في أي وقت ولأي شخص:

* ورد في كتب الطب القديمة، والسنة أن وقتها هو السابع عشر والتاسع عشر والحادي والعشرون أو في الربع الثالث من كل شهر عربي يقول ابن القيم في زاد المعاد: لأن الدم في أول الشهر لم يكن بعد قد هاج … وفي آخره يكون قد سكن، وأما في وسطه وبعيده فيكون في نهاية التزيد، وينقل عن كتاب القانون لابن سينا قوله: "ويؤمر باستعمال الحجامة لا في أول الشهر؛ لأن الأخلاط لا تكون قد تحركت وهاجت، ولا في آخره؛ لأنها تكون قد نقصت وقلّت، والأخلاط في وسط الشهر تكون هائجة بالغة في تزايدها لتزيد النور في جرم القمر.

أورد ابن القيم قولاً أن الحجامة على بطن فارغة أفضل من بطن ممتلئة فهي على الريق دواء، وعلى الشبع داء.

وتكون الحجامة في الصباح والظهر أفضل من الليل. وهي مستحبة في أيام الإثنين والثلاثاء والخميس، ومنهيّ عن أيام السبت والأربعاء، ومكروهة في الجمعة. ينقل ابن القيم في زاد المعاد عن ابن سينا قوله: أوقاتها في النهار الساعة الثانية أو الثالثة ويجب توقيها بعد الحمام إلا فيمن دمه غليظ، فيجب أن يستحم ثم يستجم ساعة ثم يحتجم.

يقول ابن القيم: واختيار هذه الأوقات للحجامة فيما إذا كانت على سبيل الاحتياط والتحرز من الأذى وحفظًا للصحة، وأما مداواة الأمراض فحيثما وجد الاحتياج إليها وجب استعمالها.

وفي فصل الصيف الحجامة أفضل من فصل الشتاء (يمكن تدفئة الغرفة). وفي البلاد الحارة أفضل من البلاد البادرة، يقول ابن القيم في زاد المعاد: والتحقيق في أمرها (أي الحجامة) وأمر الفصد أنهما يختلفان باختلاف الزمن والسكان والأسنان والأمزجة، فالبلاد الحارة والأزمنة الحارة والأمزجة الحارة التي دم أصحابها في غاية النضج الحجامة فيها أنفع من الفصد بكثير، فإن الدم ينضج ويرق ويخرج إلى سطح الجسد الداخل فتخرجه الحجامة.

ولا يمكن عمل الحجامة لشخص خائف؛ فلا بد من أن يطمئن أولاً. ولا يمكن أيضًا احتجام شخص يشعر بالبرد الشديد؛ ففي هاتين الحالتين يكون الدم هاربًا.

يحذر الحجامون المحدثون من عمل الحجامة لمن بدأ في الغسيل الكلوي، ولمن تبرع بالدم إلا بعد ثلاثة أيام، ولمن يتعاطى منبهات حتى يتركها، ولمن قام بتركيب جهاز منظم لضربات القلب لا تعمل له حجامة على القلب.

يضيف الحجامون في الغرب منع تناول الكحول لمدة 24 ساعة أو تدخين الماريجوانا لمدة 48 ساعة، وتناول المشروبات الباردة أو المثلجة لمدة 24 ساعة وممارسة الجنس لمدة 24 ساعة وينصحون بالحفاظ على مكان الحجامة مغطى ودافئًا لمدة 24 ساعة أيضًا.

مواضع الحجامة

للحجامة ثمانية وتسعون موضعًا، خمسة وخمسون منها على الظهر وثلاثة وأربعون منها على الوجه والبطن، ولكل مرض مواضع معينة للحجامة (موضع أو أكثر لكل منها) من جسم الإنسان. وأهم هذه المواضع - وهو أيضًا المشترك في كل الأمراض، وهو الذي نبدأ به دائمًا - "الكاهل" (الفقرة السابعة من الفقرات العنقية أي في مستوى الكتف وأسفل الرقبة).

وترجع كثرة المواضع التي تُعمل عليها الحجامة؛ لكثرة عملها وتأثيراتها في الجسد.

* فهي تعمل على خطوط الطاقة، وهي التي تستخدمها الإبر الصينية، وقد وجد أن الحجامة تأتي بنتائج أفضل عشرة أضعاف من الإبر الصينية، وربما يرجع ذلك؛ لأن الإبرة تعمل على نقطة صغيرة، أما الحجامة فتعمل على دائرة قطرها 5 سم تقريبًا.

* وتعمل الحجامة أيضًا على مواضع الأعصاب الخاصة بردود الأفعال، فكل عضو في الجسم له أعصاب تغذِّيه وأخرى لردود الأفعال، ومن ثَم يظهر لكل مرض (أي فعل) رد فعل يختلف مكانه بحسب منتهى العصب الخاص بردود الأفعال فيه، ويسمّي هذا "رفلكس" Reflex، فمثلاً المعدة لها مكانان في الظهر، وعندما تمرض المعدة نقوم بالحجامة على هذين المكانين، وكذلك البنكرياس له مكانان، والقولون له 6 أماكن… وهكذا.

* وتعمل الحجامة أيضًا على الغدد الليمفاوية، وتقوم بتنشيطها فهذا يقوِّي المناعة ويجعلها تقاوم الأمراض والفيروسات مثل فيروس "C".

* وتعمل أيضًا على الأوعية الدموية وعلى الأعصاب، وعلى تنشيط جميع الغدد وتقوية المناعة، وعلى تنشيط مراكز المخ وغيرها.

الحالات التي تفيد فيها الحجامة

تفيد الحجامة فيما يقرب من ثمانين حالة ما بين مرض وعرض، وذلك طبقًا لنتائج الخبرة العملية التي سجلها الممارسون هنا وهناك، ومن تلك الحالات على سبيل المثال: الروماتيزم، والروماتويد، والنقرس، والشلل النصفي، والكلى، وضعف المناعة، والبواسير وتضخم البروستاتا، والغدة الدرقية، والضعف الجنسي، وارتفاع ضغط الدم، وقرحة المعدة، والقولون العصبي، والتبول اللاإرادي في الأطفال فوق خمس سنوات، وضيق الأوعية الدموية، وتصلب الشرايين، والسكر، ودوالي الساقين والخصية، والسمنة، والنحافة، والعقم، والصداع الكلي والنصفي، وأمراض العين، والكبد، والكلى، وضعف السمع، والتشنجات، وضمور خلايا المخ، ونزيف الرحم، وانقطاع الطمث، وغير ذلك كثير.

[mostafa039]

شكرا ياباشا بس اللينك بتاعت الملف مش شغاله ياريت تتاكد

[عبودة]

بارك الله فيك عزيزي eimoflex

حقيقة موضوع مفيد جداً جداً

لكن طبعاً لا أنصح احد بتجربة الحجامة ... يجب أن تكون على دراسة دقيقة

و تشكر لهذا الموضوع عزيزي

[moduyy]

thanks for sharing

[aa_ahmed1987]

انا كان نفسى افهم الموضوع ده من زماااااااان

[mahmoudawad2004]

جزاكم الله كل خير على هذه المعلومات المفيدة عن الحجامة

[jaguar7007]

شكرا علي الموضوع الجميل
و أن شاء الله هحاول اعمل الحجامه
إن أراد الله
the jaguar

[hamada_linkin]

فعلا موضوع جميل لانى زى الكثيرين اول مشوفت كلمة حجامة اتخضيت
اول مرة اسمعها بس شكرا على الشرح الوافى و انا باذن اللة على تجربتها
سبحان اللة العظيم

[mrchemist]

thanx gedan ya basha 3ala el mawdoo3 el agmal men el ra2e3 da bas yareet tet2aked men el waslat beta3et el video 3ashan ana garbtaha keter bas lel2asaf heya mosh sha3`ala

[hoso]

مشكووووووووووووووووووووووور اخى


بارك الله فيك

[tatoo_hany]

اريد اتعلم الحجامة على اصولة وانا من محافظة خارج القاهرة وقد قرات من الاخ
(Z0oMMo0Z )يوجد تعليم فى
المركز الطبي بمسجد العزيز بالله بمنطقة الزيتون ارجومنك العنوان الصحيح للمكان وفترة التدريب هل يوجد موهل مخصوص هل يوجد مقابل وهكذا و ممكن تليفون المركزوارجو جميع التفاصيل وهل يعطى شهادة بفترة التدريب والخ وانا اعمل لبعض الاصدقاء فى بعض المعرفة جيدا مثل الكاهل والاخدعين فقط واريد التعلم وشروط الصحيحة وشكرا

[tatoo_hany]

وانا اعمل الحجامة لبعض الاصدقاء فى بعض المعرفة جيدا مثل الكاهل والاخدعين فقط واريد التعلم وشروط الصحيحة وشكرا

[fadou1963]

حقيقة موضوع مفيد جداً جداً

طبعاً أنصح بتجربة الحجامة ...

و تشكر لهذا الموضوع عزيزي

[الزمالك]

شكرا على الموضوع الرائع

[canoo]

الف مليون شكر على هذه المعلومات العظيمة و نسأل الله ان ينفع بك المسلمين
وجزاك الله خير ..

جزاك الله خيراً يا عماد و الهمك الصواب بما يزاد

[hushus84]

شكرا جدا علي الموضوع الجديد علي ناس كاير ومنهم انا...انا كنت سمعت الاسم بس مكنتش اعرف هيه ايه..
بس ياريت تشوف اللينكات...مش شغاله..

[essaweat]

ياجماعة التوقيت مهم جدا كما ورد عن الرسول عليه الصلاة والسلام (عن ابي هريرة رضي الله عنه قال (قال رسول الله عليه وسلام :ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبعة عشرة ويوم تسعة عشرة ويوم احدى وعشرون ./انظر صحيح الترمذي للالباني 2/204)

[النخيلى]

شكرا على هذه المعلومات

[netsnake]

هناك الان اجهزة طبية تعمل نفس عمل الحجامة قد انتجت وهي نفس فكرة الابر الصينية
انا عارف ان في ناس هتنتقد كلامي بس الكلام ده صحيح
وعليك ان تتخيل جهاز يعالج اكتر من 45 مرض مشهورين وبدون ألم وأثار سلبية
لمزيد من المعلومات
monamuor@hotmail.com

[shaate]

الروابط لاتعمل (الملفات غير موجودة )

[LoSer-Guy]

الفيديوهات مش شغالة

[د/حمادة الهوارى]

موضوع ممتاز وناجح الحجامة وناس كتير مجرباه

[THE HALAWA]

شغل جامد جدا يا دكتور عماد

جزاك الله كل خير

[mustafaegypt]

جزاك الله خيرا وياريت تقولنا على الاماكن الموثوق فيها في القاهرة لعمل الحجامة
وجزاك الله خيراً

[DEARTITo]

جزاك الله كل خير يا دكتور
واكثرمن امثالك ..

[TITTO2010]

>>> الـــــــــــــــــــــــــــــ شكر ــــــــــــــــــــــــــــف <<<

[Rafiqui]

That was Great

[amertx]

شكرا اخي الكريم علي الموضوع الهام
لكن الفيديو لا يتم تحميله هل يمكن رفعه مرة اخري

ابو محمود

[سهرت الليالي]

thanx dr emad

[hollowfun]

شكرا ليكم على الموضوع المفيد جدا ده

بس للاسف الفيديو مش شغال...ممكن ترفع تانى لينا عشان الناس كلها تستفيد عمليا مش قراءة بس

شكرا ليك مقدما

[king_82molla]

ايه يا عم الجمال ده مشكووووووووررر و الي الامام
مكتبة king molla لجميع الافلام من 2004 حتي 2006 (http://www.dvd4arab.com/forums/showthread.php?t=198556)
مكتبة king molla لطلبات الاغاني الاجنبية (http://www.dvd4arab.com/forums/showthread.php?t=199297)
موسوعة king molla لجميع انواع الكلاب واسعارها واي استفسار عتها (http://www.dvd4arab.com/forums/showthread.php?t=199465)

[hosnet]

جزاك الله كل خيير

[koka99006]

شكرا على كل المعلومات والمشاركات

[medo45100]

:bye10000: جزاك اللة خير :msn-wink: واشهد ان لا الة الا اللة وان محمد رسول اللة:icon30:

[medo45100]

جزاك اللة خير :msn-wink: واشهد ان لا الة الا اللة وان محمد رسول اللة:icon30:

[dr_ahmed2004]

مشكور أخى الغالى (د.عماد الدين) على الموضوع المتميز وبرجاء رفع ملفات الفيديو مرة أخرى على موقع رابيد شير

[tazmanuan-devil]

يادكتور عمااااااااااااااد الفيديو مش شغال لو سمحت ارفعو تاني من فضلك او قول على اماكن مضمونة ممكن نعمل فيها الحجامة
وشكرأ ياباشا على الشرح

[moreno123]

مشكور أخي الكريم على الموضوع المهم والاكتر من الرائع لكن الوصلات غير شغالة

452 Policy violation

[magedshahen]

الوصلااااااااااااااااااااات مش شغالة برجاء التأكد منها اخى الكريم

[ahmedhady1166]

بيقطعو فى الراجل أيه يا عم هو أنت شايفو ماسك ساطور دى كل شرطه من دول بطول 3 ملى متر و بعمق أققل من 0.5 ملى يعنى سطحى جداً هو أنت عمرك ما أخد حقنه دى أهون بقه منها مليون مره

[discobolus]

أخى الفاضل / د : عماد الدين

جزاك الله خيرا: يا أخى الكريم على هذا الموضوع القيم جدا" جدا" جدا" جدا" جدااااااااااااااااااااا"

و جعله الله فى ميزان حسناتك يوم الدين

أنا لسة عامل حجامة يوم الخميس اللى فات . (عملت حجامة السنة + مكان كان بيوجعنى فى ظهرى عملت عليه)

و ماتتخيلش الفرق اللى حسيته بعد ما عملتها حاسس بنشاط غريب بعد ما كان عندى خمول و آلام الظهر راحت

والله كفاية منظر الدم اللى طلع من جسمى شكله فظيييييييييييييييييع

أنا ماكنتش مصدق ان انا جوايا المنظر ده

بعد ما عملتها فكرت انى اعمل موضوع عن الحجامة هنا فى المنتدى ولكنى لم أجد موادا" كافية لهذا الموضوع

و لسة شايف موضوعك الأكثر من ممتاز حالا" و حبيت انى أشكرك عليه

آسف لو طولت عليك

[devlto]

جزاك الله كل خير

[juatjoojoo]

theanddddddddddddddddddssssssssssssssssss

[m-gad]

شكرا يادكتور ان شاء الله اعمل حجامة قريب

[tatoman5000]

شكراً على هذا البرنامج وهذه المشاركه الرائعه
ونتمنى منك المزيد

[abodoh]

مشششششششكور

[إنًسَانِ]

موضوع رائع
شكرا

[انيس مبسوط]

موضوع جميل وانا اريد ان اتحجم فمن هو افضل دكتور للحجامه

[طارق بلال]

مشكووووووووووور

[edoardo]

thank u my friend

[amrooosh]

شكرا على موضوعك وانت هاتخلينى اجربها

[dr_bassem elbaz]

شكرا يا دكتور موضوع اكثر من رائع
جزاك الله خيرا

[dr_bassem elbaz]

على فكره يا دكتور
الروابط كلها لا تعمل وحيث ان هذا الموضوع على رأس المواضيع المثبته كما انه من اكثر المواضيع اهميه وتشويقا لذلك سيكون من الافضل اعاده رفعه على روابط اخرى و متعدده والرجاء تجنب الرابيد شير و الميجا ابلود....
وجزاك الله خيرا

[jo81]

ythaaaaaaaaaaaaaaaaaanx alot

[Hazem353]

جزاك الله خيرا
بس يا ريت إعادة رفع الملفات مرة تانية

[مشرف المنتدى الطبي]

الروابط جميعها لا تعمل
برجاء اعادة رفعها

[UIOPRTY]

هو راح فين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ahmed34000]

موضوع رائع
شكرا لمجهوداتك
فى انتظار المزيد