(((( . . . . . . . . . . عــــــالم الجـــــــان . . . . . واســـراره . . )))))

[P R O F]

http://img157.imageshack.us/img157/7348/bismd068ecvh1.gif

http://img243.imageshack.us/img243/516/11367546421397200510162wx4.gif

قال الله تعالى :-
وإذ صَرَفنَا إلَيك نَفَراً من الَجَنِ يَستَمِعُونَ القُرءان فًلما حَضَرُوه
قاَلُوا أنصِتُوا فَلَما قُضى ولِّوا إلى قَومِهــم مُنذِريِن
* قَالوا يَقَومَنا سَمِعتا كًتَاباً أنزِل مِن بَعدِ مُوسى مُصَدِقاً
لِما بَينَ يَديهِ يَهدي إلى الحَقِ وإلى طَرِيقٍ مُستَقِيم * صدق الله العظيم


يتضمن الموضوع :

1: المقدمة العامه
http://img243.imageshack.us/img243/6881/jewelirisbarnl2.gif (http://imageshack.us)


2: اللقطات المصوره والصوتيه


http://img243.imageshack.us/img243/6881/jewelirisbarnl2.gif (http://imageshack.us)

3: صور منوعه لم يتم اثباتها انها حقيقيه

http://img243.imageshack.us/img243/6881/jewelirisbarnl2.gif (http://imageshack.us)

4: صفات الجن وكيفيه اجسامهم


http://img243.imageshack.us/img243/6881/jewelirisbarnl2.gif (http://imageshack.us)

5: عقائد الجن الدينية وطعامهم


http://img243.imageshack.us/img243/6881/jewelirisbarnl2.gif (http://imageshack.us)

6: إبلــيس اللعين

http://img243.imageshack.us/img243/6881/jewelirisbarnl2.gif (http://imageshack.us)

7: حقيقة احتكاك الجن بالانسان


http://img243.imageshack.us/img243/6881/jewelirisbarnl2.gif (http://imageshack.us)


8: قصص إبليس مع الأنبياء

http://img243.imageshack.us/img243/6881/jewelirisbarnl2.gif (http://imageshack.us)

9:: قصص وحكايات مؤكده

http://img243.imageshack.us/img243/6881/jewelirisbarnl2.gif (http://imageshack.us)

10 : قصص وروايات متداولة

http://img243.imageshack.us/img243/6881/jewelirisbarnl2.gif (http://imageshack.us)

11 : أراء العلماء والفقهاء

http://img243.imageshack.us/img243/6881/jewelirisbarnl2.gif (http://imageshack.us)

12 : رقية المسلم الشرعية

http://img243.imageshack.us/img243/6881/jewelirisbarnl2.gif (http://imageshack.us)

[P R O F]

المقدمة العامه

الحمد لله الذي خلق الإنسان من صلصال كالفخار
وخلق الجان من مارج من نار ، وجعله خفيا لا تراه العيون ،
وجعل منه الصالح والمفتون ، ولم يجعل له علىالإنسان من سلطان ،
إلا ماكان من وسوسة وتزيين الشيطان .

والصلاة والسلام على على من أرسله الله رحمة للعاملين ،
وبعثه إلى الناس أجمعين ، وصرف إليه نفرا من الجن يستمعون القرآن
. فلما حضروه قالوا : أنصتو ، فلما قضى ولوا إلى قومهم منذرين .

http://img154.imageshack.us/img154/7031/009uj6.gif (http://imageshack.us)

وأوحى إليه
( أنه استمع نفرا من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنا به ولن نشرك بربنا أحد ) .

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ،
أخبر في محكم كتابه أن الشيطان للإنسان عدو مبين .

وأشهد أن محمد عبده ورسوله ، الذي بعثه بما فيه صلاح الناس أجمعين وأنزل عليه قوله المبين
( وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون ) المؤمنون ( 97-98) صلى الله عليه وعلى آله واسلم ،

http://img154.imageshack.us/img154/7031/009uj6.gif (http://imageshack.us)

أما بعد فإن عالم الجن زاخر بالأسرار والغرائب والعجائب .
ولذا فالناس يشتاقون لمعرفة هذا العالم .

والباحث عن ( الجن ) في لغة العرب ليدهشه كثرة الكلمات الدالة
عليه مباشرة أو غير مباشرة فهناك أسماء للجن خاصة على
الحقيقة أو المجاز وأسماء لإقترانهم بالأنس عامة والفاظ لإيقاعهم
بالإنس وإتصالهم بهم وهناك أعلام للجن واللإرض التي يحلونها .

ولا يكاد الباحث يصل إلى ذلك إلا بجهد التقوى والتحري والإستقصاء .

http://img154.imageshack.us/img154/7031/009uj6.gif (http://imageshack.us)

ولاعجب إذا كان هذا حظ الجن في لغة العرب
فقد آمنوا بوجودها وبقدراتها على الخوارق وعدوها أصنافاً ومراتب وفرقوا بين الأخيار منهم و الأشرار ونسبوا إليها كل مجهول مُعَمَّى عليه ومعنى ذلك
( الأشياء التي لم يفهموا أصلها ويحسون بوجودها حولهم ).

وإن دل على شئ فإنما يدل على ماللجن من أثر عميق في حياة العرب .

وقضية وجود الجن أساسا حسمها الدين حيث
أشار القرآن الكريم إلى وجود مخلوقات يطلق عليها اسم الجن منهم الصالحون ومنهم مادون ذلك


.

[P R O F]

اللقطات المصوره والصوتيه


http://img154.imageshack.us/img154/7031/009uj6.gif (http://imageshack.us)


خروج جنى من اصبع امراه

http://img154.imageshack.us/img154/7881/ispa10001copydl1.jpg (http://imageshack.us)

الباسورد : DVD4ARAB

التحميل: هنــا (http://www.4shared.com/file/6985213/eb0f54b3/Movie_0001.html)


http://img154.imageshack.us/img154/7031/009uj6.gif (http://imageshack.us)

القراءه عليها ومن ثم . خرج الجن

http://img154.imageshack.us/img154/1536/khroj210001copywi8.jpg (http://imageshack.us)

الباسورد : DVD4ARAB

التحميل : هنـــا (http://www.4shared.com/file/6986267/b196a983/Movie.html)

http://img154.imageshack.us/img154/7031/009uj6.gif (http://imageshack.us)

[P R O F]

اصيب بالتهاب الكبد وشفيه
بسورة الرحمن .. سبحان الله

http://img154.imageshack.us/img154/6470/3copyvn5.jpg (http://imageshack.us)

الباسورد : DVD4ARAB

التحميل هنـــــا (http://www.4shared.com/file/6987109/ba8efa3e/3_online.html)

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)


السحر والمشعوذين
واماكنهم

http://img136.imageshack.us/img136/384/movie00010001copymg2.jpg (http://imageshack.us)

الباسورد : DVD4ARAB

التحميل : هنــــــا (http://www.4shared.com/file/6987474/8db5d2af/4_online.html)

[P R O F]

اعترفات مصابين بالجن

http://img136.imageshack.us/img136/4382/trika10001copyfj4.jpg (http://imageshack.us)

الباسورد : DVD4ARAB

التحميل : هنـــــا (http://www.4shared.com/file/6988060/cca99f7d/5_online.html)

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)


في احدى الغابات المطرية شبان يتجولون وفجأه التقطوا هذا المشهد لجني نائم

http://img136.imageshack.us/img136/4629/5copybd1.jpg (http://imageshack.us)

الباسورد : DVD4ARAB

التحميل : هنــــــا (http://www.4shared.com/file/6988141/885aa75e/20060817092417421.html)



.

[P R O F]

ملف صوتى . REAL

الجني يتوسل الشيخ مسامحته بالصوت

الباسورد : DVD4ARAB

التحميل : هنــــــا (http://www.4shared.com/file/6988274/d15bbe4b/11_online.html)

[P R O F]

3

........... ( صور منوعه لم يتم اثباتها انها حقيقيه ) .................

http://img243.imageshack.us/img243/1950/444copyqt7.jpg (http://imageshack.us)


http://img136.imageshack.us/img136/2915/11copymx7.jpghttp://img138.imageshack.us/img138/9461/1copydo1.jpg

بسيسة تكتب، "هو كان بارد جدا في بيتنا هذا الصباح. عندما سمعت بابي الخلفي يفتح، كما لو أنّ الريح فتحته. نظرت خارج ولاحظت الأشجار ما كانت تتحرّك "لا ريح مطلقا! "عجّلت ووضعت الحدبة لتسجيل كلّ 30 sec. فقط ثمّ بنتي جيسي وصديقها جاءا ركض من الغرفة الخلفية التي تهتف إليوت فقط كسّرت النافذة الدرجات. كلنا صعدنا الدرجات لإيجاد إليوت يجلس على الإنزال ويلعب بسياراته. لا دمّ، لا تخفيضات، لا زجاج، لا نافذة مكسورة. لكن كلّ النوافذ كانت مفتوحة كثيرا! ! ! عندما نزلنا أنا لاحظت رائحة عرق سوس قوية. مسكت حدبة الويب كلّ هذه الصور والأكثر الآخرين كلّ الأسود أو كلّ الأبيض، كما لو أنّ آلة التصوير سدّت


http://img152.imageshack.us/img152/2080/77zk4.jpghttp://img138.imageshack.us/img138/2882/7copyxx1.jpg

انظر للاجرام الدخانيه على الطفله الصورة قديمة لاكن اهل الطفله لم يصدقو ان الدخان صورة شبح

[P R O F]

http://img152.imageshack.us/img152/2228/zzcopyxn7.jpghttp://img100.imageshack.us/img100/9528/zcopygj0.jpg

هذا البيت حيث قتل دوروثيا بوينت 7 من داخلييها لكي يجمعوا عمليات مراقبة ضمانهم الإجتماعي. الأجسام المميتة السبعة دفنت من قبلها ورجلها المفيد في الساحة مباشرة أمام حيث أنّ جاكي يقف. هناك سحب ecto وراء جاكي وهو يبدو يأخذ شكل إنساني. إنّ البيت الآن للبيع والصورة الأخيرة على هذه الصفحة أخذت من قبل وكيل العقارات للطيّارين الذي موضوعون أمام البيت. تكشف الصورة صورة مظلمة تحت السقيفة العليا. هناك قد حتى يكون طابق

http://img152.imageshack.us/img152/9286/psn9.jpg

http://img86.imageshack.us/img86/6236/p1fd0.jpg

http://img138.imageshack.us/img138/266/p2ga4.jpg

لاري يكتب، "أخذت العديد من صور الشبح كما تعرف في كافة أنحاء العديد من سنواتي تتحرّى paranormal لكن هذا قمم قائمتي كغريبة. أخذت هذه الصورة بينما تحضر مؤتمر شبح مدينة فرجينيا في نيفادا أكتوبر/تشرين الأول الماضي 2001 ثلاث عشر. الصورة أخذت داخل دار أوبرا الزمّار أثناء المؤتمر. الذي غريبة جدا إضافة إلى الصورة بنفسها كانت تلك اللقطة الأخرى في نفس الإتّجاه والوقت ما كان عندهما صورة تظهر في المرآة. أنا كنت أستعمل 35 مليمتر مينولتا آلة

تصوير مع كوداك 800 فلم سرعة."

وأجتمع رأى المتخصصين انها صوره حقيقيه

[P R O F]

هذه هو القصر المهجور وجميع من يمر حول هذه القصر يسمع اصوات ويرى اضواء ودخان

والتقطت هذه الصور من نافذه تطل على الشارع من حارس المبنى نفسه

لاحظ اول صورة وكان هذه المخلوق يريد الدخول في الباب

http://img82.imageshack.us/img82/3273/2zz3.jpg

http://img86.imageshack.us/img86/4610/22ae1.jpg

http://img152.imageshack.us/img152/2250/222rl0.jpg

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

محمد يكتب، "هذه الصورة أخذت في جانانج إيناس، بيراك، ماليزيا في 2000."

صورة التقطت لشبح المدرسه الذى اثار الرعب بين الطلاب الصورة الاولى لم يصدقوها اهالى المنطقه

واخذت صورة ثانيا للشبح فخيم الرعب على اهل المنطقه

http://img100.imageshack.us/img100/9707/5sx2.jpg

http://img152.imageshack.us/img152/2654/55tz7.jpg

[P R O F]

الصورة الاولى لفتاة واقفة على رصيف الشارع

والصورة الثانيه اختفت الفتاة وايضا بالصورة الثالثه

http://img152.imageshack.us/img152/8816/4jd0.jpg

http://img151.imageshack.us/img151/8754/44bl3.jpg

http://img166.imageshack.us/img166/4342/444pc9.jpg

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

رين تكتب، "هذه الصورة أخذت 10/12/01 في مقبرة قديمة التي يدّعي ناس البلدات أن يطارد. هذه المرة الأولى رحلت صيد الشبح أبدا. أخذت 72 صورة ب110 آلة تصوير. هو ما كان يمطر ونحن نتأكّد لا أحد كان يدخّن بينما يأخذ الصور. مات (أحد الرجال في مجموعتنا 5) فقط داس إلى صفّ شواهد القبور ثمّ رجع إلى حيث البقية. قال بأنّه كان عنده شعور مخيف بينما هو كان إنتهى بتلك المجموعة المعيّنة لشواهد القبور. هو ثمّ قال بأنّ إحتاج للعودة هناك وأنا أخبرته أنا يدوس عليه معه ويعضّ بضعة صور أيضا. أخذت بضعة صور. هذا أن يكون الأكثر روعة. الصورة أخذت فقط قبل هذا كان عنده بعض السحب يشكّل فيه. (أنا كنت سأرسله أيضا لكن بنتي الصغيرة عملت البعض من "عملها الفني" الخاص إليه بينما على الحاسوب في أحد الأيام. العمل المؤقّت. كان حوالي 65 درجة."

http://img152.imageshack.us/img152/4990/ovs7.jpg (http://imageshack.us)

[P R O F]

http://img152.imageshack.us/img152/4711/lcf1.jpg (http://imageshack.us)

جوليا تكتب "هذه الصورة أخذت في فندق الضربة الذهبي، غرفة إستراحة مستخدم. سيلفيا كان عندها ضوء المحسّس يجيء عندما لا أحد كان في الغرفة. بدون معرفة هذا، إثنان بعد أيام ميشيل أخذ هذه الصورة من البنتين في غرفة الإستراحة، بين الوقت، الصورة كانت متطورة واليوم القادم، ميشيل تحدّث عن مجيء الضوء. عندما رأت الصورة وضعتهم

وأكد ميشيا انه لاعلاقه بأضواء الفندق او اى نوع من الاضاءه لهذا الضوء الغريب


http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

http://img152.imageshack.us/img152/9226/gg2wr5.gif (http://imageshack.us)

الصورة أخذت في 1999 كورياعندما ألتقطت صوره لزوجتى أنظر للسديم بالصوره لا أجد تفسير منطقى لهذا السديم

[P R O F]

http://img245.imageshack.us/img245/560/3jx6.jpg (http://imageshack.us)

يكتبون، "هذه الصورة أخذت في بيت جدتي قبل حوالي سنة في ويليامسبيرغ في أي. أنا كنت أبدأ حاسوبها الجديد وأخذ صورة إختبار مع quickcam الذي جاءت معها. حفظت الملف في محاولة لتشويف جدتي كيف تستعمل الحاسوب (حفظ ملفات وتحشو). أنا حقا لم أرى الذي كنت في الصورة حتى قبل أسبوعين متى أنا كنت أركّب بعض البرامج الجديدة. ماذا تعتقد هو؟ مساء بأنّ هذه الصورة أخذت، جدّاتي جار توفّين من الأسباب الطبيعية."

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

http://img245.imageshack.us/img245/2569/6ud0.jpg (http://imageshack.us)

الشمّاس يكتب، "زوجتي كانت تتجوّل حول البيت تعضّ صور نباتاتها وأثاثها، وبدا لا شيء إستثنائيا حتى طوّرتهم زوج بعد أيام. كما ترى في هذه الطلقة المرتفعة للمنطقة المتأثّرة، يبدو وجه إمرأة هناك. ميزّاتها الوجهية، شعر، بالإضافة إلى زوج أقداح إطار السلك، يمكن أن يرى، بالإضافة إلى الذي يبدو مثل نمطا جزئيا من لباسها على كتفها الصحيح (يسارنا). نحن ليس لنا تفسير لهذا ويعرف قليلا جدا حول تأريخ البيت، فقط بأنّه بنى في وقت ما في العشرينات

[P R O F]

http://img245.imageshack.us/img245/560/3jx6.jpg (http://imageshack.us)

يكتبون، "هذه الصورة أخذت في بيت جدتي قبل حوالي سنة في ويليامسبيرغ في أي. أنا كنت أبدأ حاسوبها الجديد وأخذ صورة إختبار مع quickcam الذي جاءت معها. حفظت الملف في محاولة لتشويف جدتي كيف تستعمل الحاسوب (حفظ ملفات وتحشو). أنا حقا لم أرى الذي كنت في الصورة حتى قبل أسبوعين متى أنا كنت أركّب بعض البرامج الجديدة. ماذا تعتقد هو؟ مساء بأنّ هذه الصورة أخذت، جدّاتي جار توفّين من الأسباب الطبيعية."

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

http://img245.imageshack.us/img245/2569/6ud0.jpg (http://imageshack.us)

الشمّاس يكتب، "زوجتي كانت تتجوّل حول البيت تعضّ صور نباتاتها وأثاثها، وبدا لا شيء إستثنائيا حتى طوّرتهم زوج بعد أيام. كما ترى في هذه الطلقة المرتفعة للمنطقة المتأثّرة، يبدو وجه إمرأة هناك. ميزّاتها الوجهية، شعر، بالإضافة إلى زوج أقداح إطار السلك، يمكن أن يرى، بالإضافة إلى الذي يبدو مثل نمطا جزئيا من لباسها على كتفها الصحيح (يسارنا). نحن ليس لنا تفسير لهذا ويعرف قليلا جدا حول تأريخ البيت، فقط بأنّه بنى في وقت ما في العشرينات

[P R O F]

http://img245.imageshack.us/img245/5816/kct8.jpg

http://img86.imageshack.us/img86/5358/kkav2.jpg

مقبره بها 150 قبر تقريبا نحن نصور والتقطنا هذه الصوره بعد التحميض وجدنا هذا الدخان الابيض الكثيف ليس هناك ضباب او احدا يدخن انها ارواح بعض الاموات من الممكن لايوجد هناك تفسير اخر

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)


http://img245.imageshack.us/img245/9268/gg1yr4.gif (http://imageshack.us)

صورة أبنتى المتوفيه بعام 1989 م كنت أصور الساعه المعلقه على الحائط عند تحميظ الفلم رأيت بالصوره دخان سديم وصورة أبنتى لم أصدق هذه الصوره لكن أنا التى التقطتها التقطت الصوره عام 1995

[P R O F]

http://img245.imageshack.us/img245/1474/gg3oh9.gif (http://imageshack.us)

صوره جماعيه لأشخاص بهذا الحي هم الجالسين على اليسار عند تحميظ الفلم يظهر بالصوره مجموعة ناس جالسين على اليمين وهم أصلا ليسم بهذا المكان يعتقد أنهم مجموعه من الجن


http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

ونجد مجموعه من الصور لم تثبت حقيقتها كما يلى :

http://img245.imageshack.us/img245/7610/554qt8.jpg

http://img155.imageshack.us/img155/1876/665yo2.jpg

http://img237.imageshack.us/img237/2028/774zd3.gif

http://img166.imageshack.us/img166/6218/443yb7.jpg

[P R O F]

4

صفات الجن وكيفيه اجسامهم


http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)


أصل الجن


إن عالم الجن هو عالم خفي لايراه الإنسان ولايشعر به . والجن في ذلك بخلاف الإنس وقد سُمي الجن بذلك لأنه مستتر عن العيون ، وكل ما أستتر عن عينك فقد جن عليك وذلك واضح بنص القرآن الكريم بقوله تعالى ( إنهُ يراكم هو وقّبِيله من حيثُ لا تَرَونَّهُم ) صدق الله العظيم.

والجن مخلوق من مخلوقات الله تعالى ، يفترق عن الإنسان والملاك ، ولكن بينهم وبين بني آدم قسطاً مشتركاً من الصفات مثل صفة العقل والتمييز ، وصفة الحرية والقدرة على الاختيار بين الحق والباطل ، والصواب والخطأ ، والخير والشر . ويباينون البشر في أشياء جوهرية ، أهمها الأصل . حيث إن أصل الجن يختلف عن أصل الإنس .

اخبرنا الله سبحانه وتعال أنه قد خلق الجن من النار وذلك في آيات متعددة مثل قوله تعالى ( والجان خلقناه من قبل من نار السموم ) الحجر(27)

وقال تعالى ( وخلق الجان من مارج من نار ) الرحمن (15) والمارج هو طرف اللهب كما أخبر ابن عباس ومجاهد وغيرهما وفي رواية من خالصه وأحسنه وقال النووي : المارج اللهب المختلط بسواد النار .

وقد أخبر الرسول صلى الله عليه وسلم أيضا أن الجن خلق من نار ، حيث قال ( خلقت الملائكة من نور ، وخلق الجان من مارج من نار ، وخلق آدم مما وصف لكم ) . أخرجه مسلم عن عائشة في كتاب مجاهد

[P R O F]

أنواع الجن


ـ في الواقع يمكن معرفة ذلك من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي رواه أبي ثعلبة الخشني عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( الجن ثلاثة أصناف – صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء – وصنف حيات وعقارب وصنف يحلون ويظعنون ). رواه الطبراني والحاكم والبيهقي .

- قدرة الجن على التشكل :-

في الواقع هي قدرة غير مطلقه وفي ذلك قال أبو يعلى محمد بن الحسين بن القراء :- ولاقدرة للشياطين على تغيير خلقهم والإنتقال في الصور وإنما يجوز أن يعلمهم الله تعالى كلمات وضروباً من ضروب الأفعال إذا فعله وتكلم به نقله الله سبحانه وتعالى من صورة إلى صورة ومن شكل إلى شكل فيقال انه قادر على التصور والتخيل على معني أنه قادر على قول إذا قاله وفعله نقله الله تعالى من صورته إلى صورة اخرى إنما يكون بنقض البنيه وتفريق الأجزاء وإذا انتـقضت بطلت الحياة . بهذا نستخلص أن الجني مقيد ولايستطيع التشكل إلا بأمر من الله سبحانه وتعالى.

وهذا حديث عن الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه يلقي بعض الضوء على النقطة التي تكلمت عنها أعلاه وهي قدرة الجن والشياطين على التشكل والتصور في صور الحيوانات وغيرها .

فعن أبي ذر رضي الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-

(( إذا قام أحدكم يصلي فإنه يستره إذا كان بين يديه مثل أخرة الرحل فإذا لم يكن بين يديه مثل أخرة الرحل فإنه يقطع صلاته الحمار والمرأه والكلب الأسود )) قلت يا أبا ذر مأبال الكلب الأسود من الكلب الأحمر من الكلب الأصفر فقال يأبن أخي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم بما سألتني فقال . الكلب الأسود شيطان )) رواه مسلم والنسائي والدرامي وابن ماجه .

وقال ابن تيميه رحمه الله – الكلب الأسود شيطان الكلاب والجن تتصور بصورته كثيراً وكذلك بصورة القط الأسود لأن السواد أجمع للقوى الشيطانيه من غيره وفيه قوة حرارة .

[P R O F]

كيفية أجسام الجن


http://img245.imageshack.us/img245/4589/55rs8.jpg (http://imageshack.us)

إن أجسام الجن رقيقه غاية في الرقة شفافة لا يمكن لعين الإنسان أن تبصرها وهي في هذه الحالة من الرقة والشفافية ، وفي هذا قال القاضي عبد الجبار الهمداني : فصل في كون أجسامهم رقيقه ولضعف أبصارنا لا نراهم لا لعلة أخرى ولو قوى الله تعالى أبصارنا أو كثف أجسامهم لرأيناهم ، وأعلم أن الذي يدل على رقة أجساهم قوله تعلى (( إنّهُ يَراكم هو وقَّبيله من حيثُ لا تَرونَُه)) فـلو كانوا لنا مرئيين , إن كانوا بقربنا ولا حائل بيننا وبينهم بحيث يوسوسون إلينا وكانوا كثافاً لرأيانهم كما يروننا وكما يرى بعضهم بعضاً . وبهذا فإن رقة وشفافية أجسام الجان هي التي تجعلهم يتمكنون من إختراق الحواجز والمساكن والجبال والإنتقال من مكان لآخر بسرعة فائقه تـتـفوق على سرعة بني أدم مرات المرات . وانه على مر الأيام والسنين لم يستطع أحد القول بأنه شاهد الجني على الهيئة التي خلقه الله سبحانه وتعالى بها في الأصل وإنما كل ماقيل في السابق والحاضر أن من شاهد الجن شاهدها وهي متصوره بصور شتى فإما على هيئة حيوان أو حية أو على شكل انسان أو أشكال تكون موجوده في الطبيعة فاشكالهم الحقيقيه مايعلمها إلاخالقها سبحانه رب العرش العظيم .

[P R O F]

5

عقائد الجن الدينية وطعامهم

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

عـقائد الجن الدينية :


لقد أجمع معظم العلماء والمفسرين على أن الجن مكلفون ومحاسبون
على أعمالهم مثل الأنس تماماً كما ورد في سورة الرحمن
(( فَبأيَّ ألا ربكما تُكَذبان )) ويقول بعض العلماء أن من الجن المسلم ومنهم النصراني واليهودي ومنهم الكافر والعاصي وقد أخبر الله عنهم أنهم قالوا (( وأناّ مَنا الصَّالحُون ومنَّا دُونَ ذلك كُنا طرائِقَ قِدَدا )) سورة الجن الآيه (11)

ويقول أبن عباس في تفسير((كنا طرائق قددا ))
أي منا المؤمن ومنا الكافر أما ابن تيمية فيفسر
ذلك بقوله أي مذاهب شتى مسلمون وكفار وأهل سنة وأهل بدعه .


ولم يخالف أحد من العلماء في أن الرسول صلوات الله

وسلامه عليه قد أرسل إلى الجن والإنس وبالتالي فإن الجن يدخلون في عموم رسالته مثل الإنس . وقد سبق ذكر حديث ابن مسعود رضي الله عنه عندما أفتقد هو والصحابة ر
سول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة . وعندما جاءهم في الصباح أخبرهم بأن داعي الجن أتاه فذهب معه وقرأ القرأن على قومه من الجن .

وقد أختلف العلماء إختلافاً كبيراً في دخول الجن الجنة و
كيف يدخلونها وعارض البعض ذلك ولا حاجة بناء إلى ذكر تلك المجادلات الطويلة ويكفينا ماذكرنا من آيات واضحة من أن الجن ينالهم الثواب على أعمالهم الصالحة ويستحقون العقاب على المعاصي وذلك لأن الله تعالى خلق الجن والإنس لغاية واحدة وهي عبادته تعالى (( ومَاخَلَقتُ الجنَّ والإنس إلا لَيَعبُدون )) . سورة الذاريات – الآيه 56)



ملل الجن :-أنبانا الله تعالى أن الجن قالوا :

( وأنا منا المسلمون ومنا القاسطون فمن أسلم فأولئك تحروا رشدا ، وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطباً ) .

فالجن ذوو مذاهب مختلفة قال السدى : الجن أمثالكم فيهم :-

( مرجئه ، وقدريه – وروافض ، وخوارج )

[P R O F]

هل الجن يموتون مثل الأنس

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)



في الحقيقه نؤكد أنهم يموتون حتماً كما تموت كل المخلوقات عندما يحين موعد أجلها المحتوم فالجن والشياطين من مخلوقات الله سبحانه وتعالى ولذلك حق عليها الموت كما ورد في قول الله تعالى (( كُلُ مَن عَلَيها فَان ويَبقَى وجه رَبَّك ذو الجَلالَ والإكرام )) صدق الله العظيم .. سورة الرحمن الآيه (26-27)

ولقد ورد في صحيح البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول (( أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون )) .

وماذكر في الآيه الكريمه والحديث الشريف عن موت الجن فهو حقيقة بمعنى أن الجن يموتون لا محاله في ذلك .

أما طول أعمارهم فهذا لا نعلمه ولم يرد ذكره في أي من الكتب التي تناولت هذا الموضوع ، ولا نعلم فقط إلا أن إبليس اللعين سوف يبقى إلى يوم القيامه ، وهذا ماورد في القرآن الكريم حيث قال الله سبحانه وتعالى (( قَّالَ أنظِرني إلى يومِ يُبعَثُون ، قال إنك مِنَ المنظَرِين )) صدق الله العظيم – سورة الأعراف الآيه ( 14015) .

ولكن من المعروف أن أعمار الجن أطول من أعمار الإنس ولكنهم يموتون ومما يدل على ذلك أن خالد بن الوليد قتل شيطانة العزى وهي شجرة كانت تعبدها العرب

[P R O F]

6

إبلــيس اللعين

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

أين عرش إ يـليس

عرش إبليس على البحر فقد روى الإمام أحمد بن جابر ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إن إبليس يضع عرشه على الماء ، ثم يبعث سراياه فأدناهم منه منزلة أعظمهم فتنة ، يجئ أحدهم فيقول : فعلت كذا وكذا ، فيقول ما صنعت شيئاً ويجئ أحدهم فيقول : ما تركته حتى فرقت بينه وبين أهله : قال فيدنيه منه – أو قال فلتزمه ، ويقول نعم أنت

[P R O F]

عقوبة أبليس

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

عوقب إبليس من رب السموات والإرض بعشرة أشياء :-

1ـ عزله من الولاية فكان مقدماً على ملائكة سماء الدنيا وملائكة الأرض وخازناً من خزان الجنة فعزله الله تعالى .
2 ـ منعه من الجنة فلا يعود إليها أبداً .
3 ـ مسخه الله تعالى فصار شيطاناً مريداً .
4ـ غير إسمه فكان إسمه ( عزازيل ) فسماه ( إبليس ) ولإبلاس الإياس من أرحمة .
5 ـ جعله إمام الأشقياء فلا يتبعه إلى شقي .
6ـ لعنه الله إلى يوم القيامة .
7 ـ سُــلب المعرفة . فلم يبق عنده من العلم شئ.
8ـ إُقــفل عنه باب التوبه .
9ـ جعله مريداً أي خالياً من كل خير .
10ـ جعله خطيب أهل النار.

[P R O F]

مالفرق بين الجن والشياطين

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

دائما مانذكر لفظي الجن والشيطان للدالة على معنى واحد في كثير من الأحيان مثل قول إبن تيميه رحمه الله ( الكلب الأسود شيطان الكلاب والجن تتصور بصورته كثيراً ).

وعلى هذا فإننا نرغب في توضيح هذه العلاقة بين الشيطان والجن.

لقد ثبت في القرآن الكريم أن إبليس هو زعيم الشياطين كان من الجن والدليل على ذلك قول الله سبحانه وتعالى (( وإذ قُلنَا للملائكه أسجُدُوا لأدم فَسجدُوا إلا إبليس كان مِن الجِن فَفَسق عَن أمر رَبَّه)) .

وذهب بعض المفسرين إلى أن إبلس كان من الملائكة ولكن أجمع معظم المفسرين على أنه من الجن كما هو واضحاً في الآيات الكريمة السابقة وأن الجن تختلف عن الإنس وعن الملائكة كما ورد في الحديث الشريف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( إن الملائكة خلقوا من نور ، وأن الجن خلقوا من نار وأن آدم خلق من طين )) . رواه مسلم .

الشيطان في اللغة يطلق على كل متمرد وعات وقد إستحق إبلس هذا الإسم لتمرده على ربه تعال وإستكباره .

إبليس : مشتق من الإبلاس وهو اليأس والحيرة وإنعدام الخير .

مراتب الجن :-

هذه المراتب ذكرها علماء الغة على النحو التالي :-

1ـ يطلقون كلمة الجني إذا كان المقصود الجن الخالص .

2ـ يسمونه عامر وجمعه ( عُمار) إذا كان المقصود الجني الذي يسكن مع الناس ويعمر المنازل ( ويقال عن هذا الصنف انه قليل الاذا للإنسان ) وغالباً مايكون من مسلمي الجن.

3ـ يطلقون عليه الأرواح إذا كان مــمن يعرض للــصبيان .

4ـ يطلق عليه إسم الشيطان إذا خبث وتعاظم شره ومكره .

5ـ يطلق عليه عفريت إذا تعاظم أمره وأشتدت قوته على ذلك

[P R O F]

أعداء إبليس

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

ذُكر عن وهب بن منبه أنه قال -

أمر الله سبحانه وتعالى إبليس أن يأتي محمد صلى الله عليه وسلم ويجيبه عن كل مايسأله ، فجاء على صورة شيخ وبيده عكازه فقال عليه الصلاة والسلام من أنت ؟ فقال : أنا إبليس قال : لماذا جئت ؟ قال : إن الله تعالى أمرني أن آتيك وأجيبك عن كل ماسالتني فقال صلى الله عليه وسلم .
يا إبليس كم أعداؤك من أمتي ؟
قال خمسة عشر :
الأول : أنت يا محمد
الثاني : إمام عادل
الثالث : غني متواضع
الربع : تاجر صادق
الخامس : عالم مصل يتخشع
السادس : مؤمن ناصح
والسابع : مؤمن رحيم
الثامن : تائب ثابت على توبته
التاسع : متورع عن الحرام
العاشر : مؤمن يداوم على الطهارة
الحادي عشر : مؤمن كثير الصدقة .
الثاني عشر : مؤمن حسن الخلق
الثالث عشر : مؤمن ينفع الناس
الرابع عشر : حامل القران يديم قرآته
الخامس عشر : قائم بالليل والناس نيام

[P R O F]

أولاد إبليس اللعين



http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)


قال عبدالله بن عبيد حدثنا بشر بن الوليد الكندي حدثنا محمد بن طلحة عن زيد عن مجاهد قال :لإبليس خمسة من والده قد جعل كل واحد منهم على شئ من أمره ثم سماهم فذكر ( ثبر – والأعور – ومسؤط- وداسم – وزلنبور ) فأما :-

ثبر : فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بالثبور وشق الجيوب ، ولطم الخدود ودعوى الجاهلية .

وأما الأعور : فهو صاحب الزنا الذي يأمر به ويزينه ،

وأما مسوط : فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيخبره بالخبر فيذهب الرجل إلى القوم فيقول لهم : قد رأيت رجلا أعرف وجهه ، وما أدري ما إسمه حدثني بكذا وكذا .

وأما داسم : فهو الذي يدخل مع الرجل إلى أهله يريه العيب فيهم ويغضبه عليهم .

وأما زلنبور : فهو صاحب السوق الذي تركز رايته في السوق .

[P R O F]

اإبليس يخاف من عمر ابن الخطاب

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

روى البخاري ومسلم من حديث سعد بن أبي وقاص قال : أستأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه وفي روايه يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوته ، فلما أستأذن عمر أبتدرن الحجاب ، فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمر فدخل عمر مستأذناً والنبي يضحك فقال عمر : أضحك الله سنك يا رسول الله بأبي أنت وأمي ما يضحكك ؟ قال ( عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعن صوتك ابتدرن الحجاب ) قال عمر فأنت يا رسول الله أحق أن يهبن . ثم قال عمر عدوات أنفسهن أتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قلن نعم أنت أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فما معناه ( نعم يابن الخطاب والذي نفسي بيده مالقيك الشيطان سالكا فجاً إلا سلك فجاً غير فجك )

[P R O F]

إبليس وطريقة الوسواس

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

أنواع الوسواس

الوسواس مرض لعين ومنشؤه أن العبد أصيب بهموم وأحزان فضعف أمامها وأستكان .. ولم يتغلب عليها بقوة الإيمان .. ونسي أن يكرر بأستحضار قلب قوله تعالى ( إنا لله وإنا إليه راجعون )

الوسواس نوعان

1ـ وسواس داخلي ( وهو لكل الناس وعلاجه الإستعاذه .

2ـ وسواس خارجي ( والوسواس الخارجي نوعان .

أ ـ وسواس وقتي ( يأتي لصاحبه فترات ويغيب عنه فترات.

ب ـ وسواس قهري وهو وسواس مستمر مع صاحبه بقوة بأصوات مختلفه ويأمر صاحبه بأشياء قذرة .. وقد يؤدي بصاحبه إلى الجنون ( العياذ بالله )

أسباب الوسواس القهري :

للوسواس القهري .. وهو أخطر أنواع الوسواس – أسباب متعدده أهما أن صاحبه متأثر بسحر خاص به ..

أو أن العبد مر ( أي سار بقدميه ) على سحر معمول لغيره فأثر فيه فلزمه الشيطان مٌُجبر على قهره تنفيذا لعزيمة السحر .

[P R O F]

7

حقيقة احتكاك الجن بالانسان


http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

هل يستطيع الجني إذا الإنسان

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

لقد سمعنا الكثير عن أذى الجن للإنس وإصابته بإصابات وأمراض كثيرة . وهذا ثابت في الكثير من الأحاديث والحكايات التي ترويها لنا الكتب منذ زمن طويل وإذا حدث للجن مايوجب الغضب من الإنسي فإنه يبادر على إيذائه إنتقاما وغيظاً فقد يحدث أن يصب الإنسان ماء حار فوق الجني دون قصد منه أو يصيبهم بوله أو ينزل في بعض منازلهم دون أن يشعر وفي هذه الأحوال يسارع الجن إلى الانتقام من الإنس ويساعدهم على ذلك أنهم سر يعوا الحركة ولا يستطيع الإنسان أن يراهم أو يحدد مكانهم وقد تؤذي الجن الإنس وذلك لمجرد الرغبة في الإيذا . وهي رغبة تعود إلى فساد الخلق وسوء النوياء وهذا يحدث بين الإنس أنفسهم حيث نجد في كثير من الأحيان أحد الأشخاص لا يهدأ له بال إلا إذا تسبب في إلحاق الأذى بغيره من الناس مستخدما أحط الوسائل والأساليب . وغالبا مايرجع هذا إلى الحقد والغيرة التي تقترن بضعف الإيمان وفساد القلب والعقل .

ومن أشهر وأصعب أنواع الأذى التي يصيب بها الجن الإنس هو مرض الصرع الذي يعرف الكثيرون أعراضه وأطواره .

[P R O F]

هل يسكن الجن بيوت الانس

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

في الواقع نسمع عبارة ( هذا البيت مسكون ) والمقصود بذلك أن هذا البيت تسكنه الجن ( فهل من الممكن أن تسكن الجن في البيوت وهل يوجد مايدل على ذلك من الأحاديث النبويه الشريفة .

إن سكن الجن في بيوت الأنس هو ممكن وهذه الجن ( تسمى بالعوامر أي التي تعمر البيوت ) غالبا ما تتشكل في صور الحيات . وقد نهانا الرسول صلى الله عليه وسلم عن قتل جنان البيوت فربما كان هذا الجني الذي قُتل مسلماً فعن أبي سعيد الخدري قال - قال رسول صلى الله صلى الله عليه وسلم ( إن بالمدينة نفر من الجن قد أسلموا . فمن راي شيئا من هذه العوامر فليؤذنه ثلاثاً فإن بدا له بعد فليقتله . فإنه شيطان ) . روا مسلم

أي أنه عندما يرى المسلم حية في البيت فيجب عليه أن يـأمرها بالخروج ( يؤذنها ) فإذا شاهدها بعد ثلاثة أيام فجيب عليه أن يقتلها فإنها شيطان.

وذلك لأن المسلم قد تأكد من أن هذه الحية ليست جناً مسلمه والا كانت قد انصرفت من المنزل كما أمرها صاحبه 0 فالجني المسلم لا يؤذي أهل المنزل ولا يخيفهم ولا يفعل ذلك إلى الشيطان أو الأفعى الحقيقية وهنا يحق عليهم القتل .

ولكن الحقيقة أن البعض قد يشيعون ظلما وبهتانا أن منزلا أو مكانا معينا مسكون بالجان وذلك لغرض ما في نفوسهم . والناس دائما مايصدقون هذه الأباطيل وينساقون وراء هذه الأقاويل والاوهام متعللين بأي حجة واهية قد تكون صرير أحد الأبواب يدفعه الهواء أثناء الليل أو مواء القطط خلال ظلام الليل أو غير ذلك مما يمكن أن يحدث في البيوت المهجورة أو حتى المعمورة ويصدقون هذا الوهم الذي ينكشف عندما يجرؤ شخص قوي الأعصاب شديد العزيمة ثابت الجنان على كشف هذا الوهم الباطل ويثبت للناس أن ليس في هذا المكان مما يتوهمون شيئاً

[P R O F]

دخول الجن في جسم الانسان

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

الحقيقه أن الجن تستطيع دخول جسم الإنسان من أي مكان وذلك لرقة وخفة أجسام الجن فهي كالهواء ، ويستدل بعض العلماء على أن الجن ريح من قول الله سبحانه وتعالى [وخَّلق الجانَّ مِن مَارِجٍ مِن نار] سورة الرحمن الآيه (15) . فيقول بن عباس في تفسير تلك الآيه :- أي من طرف اللهب وطرف اللهب هو الهواء الساخن الخارج والنار .

ويقول البعض أن الجني بمجرد أن يدخل جسد الإنسان فإنه يتجه مباشرة إلى المخ حيث يتمكن من السيطرة على بقية أعضاء الجسم ، وقد أثبت العلماء أن مريض الصرع تكون لديه ذبذبات أثيرية غريبة تـنبعث من الlخ .

أما أعراض الصرع فهي تنقسم إلى قسمين :-
أعـــراض في المنام :-

أعراض فـــي اليقظه :-
فالأعراض التي في المنام هي :

الأرق والقلق والكوابيس والأحلام المفزعة ورؤية الحيوانات كثيرا في المنام مثل القط والكلب والثعبان والأسد والثعلب والفأر والقرص على الانياب في المنام ومن الأعراض أيضا الضحك أو البكاء أو الصراخ في المنام والتأوه وفي بعض الأحيان قد يقوم المريض ويمشي وهو نائم دون أن يشعر وقد يرى المريض أثناء نومه أنه يسقط من مكان عال أو يرى نفسه في مقبره أو مزبلة أو طريق موحش ويرى أناسا بصفات غريبة كأن يكونوا مفرطي الطول أو القصر مثلاً وقد يرى أشباحاً في منامه .

أما الأعراض التي قي اليقظة فهي :-
الصداع الدائم الذي لا يكون ناتجاً عن سبب عضوي أو مرض في أحد الأعضاء ،والصدود عن ذكر الله وعصيانه وبغض الصلاة والشرود الذهني والخمول والكسل والصرع وهي التشنجات العصبية وقد يوجد ألم في عضو من أعضائه يعجز الطب عن علاجه .

أنواع المس :-
1ـ مس كلي – وهو أن يمس الجن الجسد كله كمن تحدث له تشنجات عصبيه.

2ـ مس جزئي – وهو أن يمسك عضواً واحداً كالذراع أو الرجل أو اللسان.

3ـ مس دائم – وهو أن يستمر الجن في جسد المصروع مدة طويلة .

4ـ مس طائف – وهو لايستغرق أكثر من دقائق كالكوابيس .

وهذا المس هو الذي يسبب تلك النوبات التشنجية العضلية التي تصيب المريض نتيجة تأثر المخ وكذلك نوبات نفسيه نتيجة تأثر مراكز الإحساس في الجسم ويمكن علاج ذلك بالذكر والداء

[P R O F]

الحيوانات تشاهد الجن

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

وقد أخبرنا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح أن بعض الحيوانات ترى الشياطين بينما لا يتمكن الإنسان الذي بجوارها من رؤيتها . وكذلك ترى بعض الحيوانات الملائكه وهذه حكمة الله تعالى . فقد روى ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( إذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنها رأت شيطاناً وإذا سمعتم صياح الديكة فسلوا الله من فضله فإنها رأت ملكاً )). رواه البخاري .

ومن هذا المنطلق فأن بني أدم بستطاعته إستشعار الشيطان عند سماعه لنهيق الحمار وبالتالي يبادر إلى الإستعاذة بالله من الشيطان الرجيم . فمن يدري فربما أراد الشيطان بنا شراً . وكذلك بستطاعة الإنسان أن يسأل الله من فضله عند سماع صباح الديك لأن هذا بشير بوجود ملائكة قريباً منه .

[P R O F]

النهي عن الإستعاذه بالجن

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

في البداية نقول أن هذا حرام ولا يجوز أبداً وقد قال الله تعالى في القرأن الكريم على لسان الجن ( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْأِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقاً) سورة الجن الآية ( 6) وفي تفسير هذه الآية يقول بن كثير " أي كنا نرى أن فضلاً على الأنس لأنهم كانوا يعوذون بنا إذا نزلوا وادياً أو مكاناً موحشاً من البراري وغيرها كما كانت عادة العرب في جاهليتهم يعوذون بعظيم ذلك المكان من الجان أن يصيبهم شئ يسوؤهم كما كان أحدهم يدخل بلاد أعدائه في جوار رجل كبير وزمامه وخفارته فلما رأت الجن أن الإنس يعوذون بهم من خوفهم منهم زادوهم رهقاً أي خوفاً وإرهاباً ورعباً حتى بقوا أشد منهم مخافة وأكثر تعوذا بهم "

وقال السدى – كان الرجل يخرج بأهله فيأتي الأرض ينزلها فيقول – أعوذ بسيد هذا الوادي من الجن أن أضر أنا فيه أو مالي أو ولدي أو ماشيتي ، قال قتادة فإذا عاذ بهم من دون الله رهقتهم الجن الأذى بعد ذلك .

وفي ذلك العمل إشراك بالله ، ولا يجب الإستعاذه إلا بالله الواحد القهار وقد وصانا الرسول صلى الله عليه وسلم بما نقوله للإستعاذة بالله من كل سوء وشر نخافه فعن خولة بنت حكيم قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول " من نزل منزلاً ثم قال – أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شئ حتى يرتحل من منزله ذلك . رواه مسلم .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال – جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال – يا رسول الله ما أشد ما لقيت من عقرب لدغني البارحة قال " أما لو قلت حين أمسيت أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك " رواه مسلم .

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال – كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سافر فأقبل الليل قال – يا أرض ربي وربك أعوذ بالله من شرك وشر ما فيك وشر ما يد ب عليك أعوذ بالله من أسد وأسود الحية والعقرب ومن ساكن البلد ومن والد وما ولد – رواه ابو داود.

قال الخطابي قول ساكن البلد هم الجن الذين هو سكان الأرض والبلد من الأرض ما كان مأوى الحيوان وإن لم يكن فيه بناء ولا منازل .

وقال القرطبي – ولا خفاء أن الاستعاذة بالجن دون الاستعاذة بالله كفر وشرك

[P R O F]

االمخاوة بين الجن والأنس

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

تسمع كثيرا أخي عن المخاواة بين الإنس والجن ومعنى المخاواة ( إتخاذ كل منهما للآخر مخاوياً ) أي خليلاً وحبيباً يُفضي كل منهما للآخر ، ويكون كل منهما في خدمة الآخر عن ثقة وعهد بينهما .

والمخاوة ..لا تتم بين إنسان وشيطان إلا بشروط يوافق عليها الطرفان وقد يكون هذا العهد أو الإتفاق مدى حياة كل منهما وقد يكون مؤقتاًُ بسنين وأيام معينة .

ماذا يرد الإنسان من الشيطان :-

للإنسان الذي يخاوي الشيطان مطالب كأن يستعين به في كشف بعض الأمور ومعرفة أسرار بعض الناس والتحايل عليهم للحصول على أموالهم .. وكلها أمور تدخل في نطاق الكذب والدجل .. فيقف الشيطان مع الإنسان في مواقف تافهة فإذا ما تعرض لمواقف عصيبة قال الشيطان له : خلص نفسك فلم نتفق على هذا الموقف .. وهكذا فسمة الشيطان الغدر والخيانة وهو لا يملك من أمره شيئا حتى يعين الإنسان ولكن بعض الناس ضُعِف إيمانهم فاستعانوا بالشيطان بدلا من الرحمن .

يقــول الله تعالى ( وأنـه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزاد وهم رهقا ) .

ماذا يرد الشيطان من الإنسان :-

بالطبع فإن للشيطان من الإنسان في مقابل هذه الخدمات .. له مطالب أيضا ومطالب الشيطان مهما تعددت فإنها تدور حول موضوع واحد أو تحقيق غرض واحد هو أن يسير الإنسان على منهجه بعد أن يتبع ملته وبوضوح فأن الإنسان المخاوي للشيطان يُمارس أعمال الكفر حتى يرضى عنه الشيطان .. وحتى يستطيع أن يستعين به .. وخاب أمل كل منهما .. ولعنة الله على الكافرين

[P R O F]

هل يجوز سؤال الجن الماضي والمستقبل

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

ما لاشك فيه أن الله سبحانه تعالى أعطى الجن القدرة على قطع المسافة الطويلة في الزمن القصير بدليل قوله تعالى ( قال عفريت من الجن أنا آتيك به قبل أن تقوم من مقامك) فإذا سأل سائل عن حادثة وقعت أو شخص في بلد بعيد فمن الجائز أن يكون الجني عنده علم عن تلك الحادثة ويكون عنده خبر عنها ويُعلم الشخص في الحال ، ومن المحتمل أن لا يكون عنده علم بذلك فيذهب ويكشف الخبر ثم يعود فيخبره عن ذلك ومع هذا فهو خبر من الماضي قد وقع ولكن بالنسبة للجني فليس غيبا وبالنسبة للأنس خبر قد وقع لكنه ما استطاع الوصول إليه في وقت سريع
وأما سؤالهم عما لم يقع وتصديقهم فيه بناء على أنهم يعلمون الغيب فهذا كُـفر لأن علم الغيب لله وحده سبحانه وتعالى عما يشركون وكما ثبت في الصحيح عن معاوية بن الحكم أن النبي صلى الله عليه وسلم قيل له ( أن قوما منا يأتون الكهان ؟( قال فلا تأتوهم) وفي الصحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( من آتى عرافا فسأله عن شئ لم تقبل له صلاة أربعين يوماً

[P R O F]

8

قصص إبليس مع الأنبياء

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)



محمد صلى الله عليه وسلم

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

أما سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وهو خير البرية وافضل الخلق أجمعين فقد تعرض كذلك لكيد إبليس اللعين كماورد إلينا في الأحاديث الصحيحه .

فعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول : أعوذ بالله منك ثم قال ألعنك بلعنة الله وبسط يده ثلاثاً كأنه يتناول شيئاً فلما فرغ من صلاته قلنا يارسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيئا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورأيناك بسطت يدك فقال :

إأن عدو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت أعوذ بالله ثلاث مرات ثم قلت ألعنك بلعنة الله التامة فلم يتأخر ثلاث مرات ثم أردت أخذه لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثوقاً يلعب به ولدان أهل المدينة . رواه مسلم .

فها هو الشيطان يحاول التعرض للرسول صلى الله عليه وسلم وهو يصلي ولكن الله تعالى أمكنه منه ونصره عليه وكان الرسول صلى الله عليه وسلم بإمكانه أن يقيد هذا الشيطان في سارية المسجد ولكنه تذكر قول سليمان عليه السلام .( رَبِ هَب ليِ مُلّكاً لا يَنّبَغِي لأحدٍ مِن بَعدي).

[P R O F]

قصة موسى عليه السلام

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

لقي إبليس موسى فقال :

يا موسى أنت الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك تكليماً ، وأنا من خلق الله تعالى أذنبت وأريد أن أتوب فاشفع لي إلى ربي عز وجل أن يتوب عليَّ فدعاء موسى ربه ، فقيل :

يا موسى قد قضيت حاجتك ،

فلقي إبليس فقال له :-
قد أُمرت أن تسجد لقبر آدم ويتاب عليك ، فأستكبر وغضب وقال :

لم أسجد له حياً أأ سجد له ميتاً ، ثم قال إبليس :

يا موسى إن لك حقاً بما شفعت إلى ربك فاذكرني عند ثلاث لا أهلك فيهن:

ـ اذكرني حين تغضب فأنا وحي في قلبك وعيني في عينك أجرى منكم مجرى الدم 0

ـ واذكرني حين تلقى الزحف ، فإني آتي ابن آدم حين يلقى الزحف فأذكره ولده وزوجته وأهله حتى يتولى 0

ـ وإياك أن تجالس امرأة ليست بذات محرم فإني رسولها إليك ورسولك إليها 0

[P R O F]

مع عيسى عليه السلام

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

قال مكحول أبو عثمان :

كان عيسى عليه السلام يصلي على رأس جبل ، فأتاه إبليس ، فقال لعيسى :

ألست تؤمن بالقضاء والقدر ؟ قال عيسى : نعم .. فقال إبليس لعيسى : فألق نفسك من شاهق فلا يصيبك إلا ما قدر الله لك . فقال له عيسى عليه السلام : الرب يبتلي عبده ويختبره ، وليس للعبد أن يختبر ربه .. أخرجه ابن أبي الدنيا.

قال أبو بكر محمد حدثنا الفضل بن موسى البصري حدثنا إبراهيم بن بشار قال سمعت سفيان بن عيينة يقول لقي عيسى بن مريم إبليس فقال له إبليس أنت الذي بلغ عِظَم ربوبيتك أنك تكلمت في المهد صبياً ، ولم يتلكم فيه أحد قبلك ، قال إن الربوبية والعظمة للإله الذي أنطقني ثم يميتني ثم يحييني ، قال فأنت الذي بلغ من عظم ربوبيتك أنك تحيي الموتى؟ قال بل الربوبية لله الذي يميتني ويميت من أحييت ثم يحييني قال والله إنك لاإله في السماء وإله في الأرض ، قال فصكه جبريل عليه الصلاة والسلام بجناحه صكة فما تناهي دون قرن الشمس ، ثم صكه أخرى فماتناهى دون العين الحامية ، ثم صكه صكة فأدخله البحار السبعة ، فأساحه فيها حتى وجد طعم الحمأة فخرج منها وهو يقول ما لقي أحد مالقيت منك يا بن مريم

[P R O F]

مع نوح عليه السلام

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

لما ركب نوح عليه السلام السفينة رأى شيخاً لم يعرفه ، فقال له نوح : ما أدخلك ؟ قال دخلت لأصيب قلوب أصحابك ، فتكون قلوبهم معي وأبدانهم معك 0 فقال له نوح عليه السلام : أخرج ياعدو الله ؟ فقال إبليس : خمس أهلك بهن الناس ، وسأحدثك منهن بثلاث ولا أحدثك باثنتين 0 فأوحي الله تبارك وتعالى إلى نوح عليه السلام :

أنه لا حاجة إلى الثلاث ، مره يحدثك بالاثنتين 0 فقال بهما اهلك الناس وهما لا يكذبان : الحسد والحرص فبالحسد لعنت وجعلت شيطاناً رجيماًُ ، وبالحرص أبيح لأدم الجنة كلها فأصبت حاجتي منه فأخرج من الجنة !!!

[P R O F]

قصة إبليس مع يحي بن زكريا

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

قال: عبدالله بن عبيد أخبرنا أحمد بن ابراهيم العنبري حدثنا محمد بن الورد قال بلغنا أن الخبيث إبليس تبدى ليحيى بن زكريا فقال إني أريد أن أنصحك .

قال: كذبت أنت لا تنصحني ولكن أخبرني عن بني آدم .

قال : هم عندنا على ثلاثة أصناف

أما صنف: فهم أشد الأصناف علينا نقبل عليه حتى نفتنه ونستمكن منه ثم يتفرغ للإستغفار والتوبة فيفسد علينا كل شئ أدركنا منه ثم نعود له فيعوذ فلا نحن نيأس منه ولا نحن ندرك منه حاجتنا فنحن من ذلك في عناء .

أما الصنف الآخر: فهم في أيدينا بمنزلة الكرة في أيدي صبيانكم نتلقفهم كيف شئنا قد كفونا أنفسهم .

أما الصنف الآخر: مثلك معصومون لا نقدر منهم على شئ .

قال يحيى : على ذلك هل قدرت على شئ قال لا إلا مرة واحدة فإنك قُدِمت لك طعاما تأكله فلم أزل أشهيه إليك حتى أكلت منه أكثر مما تريد فنمت تلك الليلة فلم تقم إلى الصلاة ، كما كنت تقوم إليها .

فقال له يحيى: لا جرم لاشبعت من طعام أبدا .

قال إبليس: الخبيث لا جرم لا نصحت أدميا بعدك .

[P R O F]

تعرض إبليس لأيوب عليه السلام

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

قال إبن أبي حاتم في تفسيره حدثنا موسى ابن إسماعيل حدثنا حماد أنبأنا علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس أن الشيطان قال يارب سلطني على أيوب .

قال الله تعالى:
قد سلطتك على ماله وولده ، ولم أسلطك على جسده ، فنزل وجمع جنوده فقال لهم قد سُلطت على أيوب فأروني سلطانكم ، فصاروا نيرانا ثم صاروا ماء فبينما هم بالمشرق إذا هم بالمغرب ، وبينما هم بالمغرب إذا هم بالمشرق فأرسل طائفه منهم إلى زرعه وطائفه إلى إبله وطائفه إلى بقره وطائفه إلى غنمه.
وقال إنه لا يعتصم منكم إلا بالصبر فأتوه بالمصائب بعضها على بعض فجاء صاحب الزرع فقال يا أيوب ألم تر إلى ربك أرسل على زرعك نارا فأحرقه ثم جاء صاحب الإبل فقال له يا أيوب ألم تر إلى ربك أرسل على غنمك عدوا فذهب بها ، وتفرد هو لبنيه فجمعهم في بيت أكبرهم، فبينما هم يأكلون ويشربون إذ هبت الريح فأخذت بأركان البيت فألقته عليهم فجاء الشيطان إلى أيوب بصورة غلام في أذنيه قرطان.
قال: يا أيوب ألم تر إلى ربك جمع بنيك في بيت أكبرهم فبينما هم يأكلون ويشربون إذ هبت ريح فأخذت بأركان البيت فالقته عليهم ، فلو رأيتهم حين اختلطت دماؤهم بطعامهم وشرابهم.
فقال أيوب له وأين كنت أنت ؟
قال :معهم
قال: وكيف أنفلت ؟
قال انفلت؟
قال: أيوب أنت الشيطان
ثم قال أيوب أنا اليوم كهيئتي يوم ولدتني أمي ، فقام فحلق رأسه ثم قام يصلي فرنَّ إبليس رنة سمعها أهل السماء وأهل الأرض ثم قرح إلى السماء فقال أي رب إنه قد أعتصم ، فسلطني عليه فإني لا أستطيعه إلا بسلطانك ،

قال: قد سلطتك على جسده ولم أسلطك على قلبه .

قال: فنزل فنفخ تحت قدميه نفخة فرج مابين قدميه إلى قرنه فصار قرحة واحدة والقى على الرماد حتى بدا بطنه ، فكانت إمرأته تسعى عليه حتى قالت له أما تر يا أيوب قد والله نزل بي من الجهد والفاقة ما أن بعت قروني برغيف فأطعمتك فادع الله أن يشفيك .

قال: ويحك كنا في النعماء سبعين عاماً فأصبري حتى نكون في الضراء سبعين عاماً فكان في البلاء سبع سنين .


حدثنا فضيل بن عبدالوهاب حدثنا ابو بكر عياش إبن وهب بن منبه عن أبيه .

قال: إبليس لأمرة أيوب عليه السلام بم أصابكم ما أصابكم ؟
قالت بقدر الله تعالى .
قال :فاتبعين فاتبعته فأراها جميع ماذهب منهم في واد فقال اسجدي لي وأرده عليكم .

فقالت إن لي زوجاً أستأمره ، فأخبرت أيوب فقال أما آن لك أن تعلمي ذاك الشيطان !!! لئن برئت لأضربنك مائة جلده.

[P R O F]

قصة إبراهيم عليه السلام

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

قال عبدالرزاق أخبرني معمر عن الزهري في قوله تعالى ( إني أرى في المنام أني أذبحك )
قال : أخبرني القاسم بن محمد أنه أجتمع أبو هريرة وكعب فجعل أبو هريرة يحدث كعباً عن النبي صلى الله عليه وسلم وجعل كعب يحدث أبا هريرة عن الكتب فقال أبو هريرة قال النبي صلى الله عليه وسلم ( إن لكل نبي دعوة مستجابة وأني خبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة ) فقال كعب أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم .
فقال : نعم
قال فقال : كعب فِداء له أبي وأمي ، أفلا أخبرك عن إبراهيم عليه السلام لما رأى ذبح ولده إسحاق عليه السلام .
قال : الشيطان إن لم أفتن هؤلاء عند هذه لم أفتنهم أبداً
قال : فخرج إبراهيم بإنبه ليذبحه فذهب الشيطان فدخل على سارة .

فقال : أين يذهب إبراهيم بإبنك .
قالت : ذهب به لحاجته .
قال : فإنه لم يغد به لحاجة ، إنما ذهب ليذبحه
قالت : ولم يذبحه ؟
قال : يزعم أن ربه أمره بذلك .
قالت : قد أحسن أن أطاع ربه
فخرج الشيطان فقال لإسحاق أين يذهب بك أبوك ؟
قال : لبعض حاجته .
قال : إنه لم يذهب بك لحاجته ولكن يذهب بك ليذبحك .
قال : ولم يذبحني؟
قال : يزعم أن الله أمره بذلك .
قال : فوالله أن كان الله أمره بذلك ليفعلن .
فتركه وذهب إلى إبراهيم عليه السلام فقال أين غدوت بإبنك .
قال: إلي حاجة .
قال : فإنك لم تغد به لحاجة إنما غدوت به لتذبحه .
قال : ولم إذبحه ؟
قال : تزعم أن الله أمرك بذلك .
قال: فوالله لئن أمرني بذلك لأفعلن ، فتركه ويئس أن يطاع فلما أسلما قال قتادة سلَّما الامر لله وتله للجبين .

قال: قتادة أضجعه للجبين وناداه ( أن ياابراهيم قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين إن هذا لهوا البلا المبين وفديناه بذبح عظيم ) قال الزهري فأوحي الله إلى إسحاق أن أدع فلك دعوة مستجابة .
قال : معمر قال الزهري في غير حديث كعب .
قال : رب أدعوك أن تستجيب لي أيما عبد من الأولين والآخرين لقيك لايشكر بك شيئاً أن تدخله الجنة ).

[P R O F]

9

قصص وحكايات مؤكده

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

قصة اختطاف رجل في عهد عمر

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

اختلف العلماء في المرأة إلي غاب عنها زوجها لأي سبب من الأسباب ومن الآراء ذات الشأن في هذا المجال ما ذهب إليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، حيث أخرج ابن أبي الدنيا عن عبد الرحمن بن أبي ليلي :-

أن رجلا من قومه خرج ليصلي مع قومه صلاة العشاء ففُـقد ، فانطلقت امرأته إلى عمر بن الخطاب فحدثته بذلك ، فسأل عن ذلك قومها ، فصدقوها ، فأمرها أن تتربص أربع سنين ، فتربصت ، ثم أتت عمر فأخبرته بذلك فسأل عن ذلك قومها فصدقوها فأمرها أن تتزوج 0 ثم أن زوجها الأول قدم ، فارتفعوا إلى عمر بن الخطاب فقال عمر :

يغيب أحدكم الزمان الطويل لا يعلم أهله حياته ؟ قال : كان لي عذر قال : وما عذرك :

قال خرجت أصلي مع قومي صلاة العشاء فسبتني – أو قال : أصابتني – الجن فكنت فيهم زمناً طويلاً ، فغزاه جن مؤمنون فقاتلوهم ، فظهروا عليهم فأصابوا لهم سبايا ، فكنت فيمن أصابوا ، فقالوا ما دينك ؟ قلت - مسلم ، قالوا أنت على ديننا ، لا يحل لنا سبيك – فخيروني بين المقام وبين القفول فاخترت القفول ، فأقبلوا معي بالليل بشر يحدثونني ، وبالنهار إعصار ريح أتبعها 0

فقال فما كان طعامك ؟ قال : كل ما لم يذكر اسم الله عليه 0

قال : فما كان شرابك ؟ قال الجدف 0(1)



ــــــــــــ

(1) الجدف هو مالم يخمر من الشراب – كما قال قتادة

[P R O F]

إخبار الجن بنزل النبي خيمة أم معبد

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

روى ابن هشام عن ابن إسحاق أنه قال :-

حدثت عن أسماء بنت أبي بكر أنها قالت :- لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر أتانا نفر من قريش فيهم أبو جهل ، فوقفوا على باب أبي بكر فخرجت إليهم فقالوا ؟

أين أبوك يابنت أبي بكر؟

قلت : لا أدري والله أين أبي .

قالت : فرفع أبو جهل يده . وكان فاحشاً خبيثاً فلطم خدي لطمه طرح منها قرطي .

قالت : ثم انصرفوا ، فمكثنا ثلاث ليال لا ندري أين وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، حتى أقبل رجل من الجن من أسفل مكة يتغنى بأييات من شعر غناء العرب ، وإن الناس ليتبعونه يسمعون صوته ، وما يرونه حتى خرج من أسفل مكة وهو يقول :

جزى الله رب الناس خير جزائه

رفيقين حـــلا خيمتي أم معبد

هـــما نزلا بالبـــر ثــــم ترحـلا

فأفلح مـن أمسى رفيق محمد

ليــهن بنـــي كعب مكان فتاتــهم

ومقعــدها للمؤمنين بمرصد

قالت أسماء فلما سمعنا قوله علمنا حيث وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن وجهه إلى المدينة .

وزاد يونس في روايته أن قريشاً لما سمعت هاتف من الجن أرسلوا إلى أم معبد وهي بخيمتها فقالوا : هل مربك محمد الذي من حليته كذا ؟ فقالت : لا أدري ما تقولون وإنما صادفني حالب الشاة الحايل . وكانوا أربعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو بكر ومولاه عامر بن فهيرة وعبدالله بن أُريقط الليثي دليلهم ولم يكن إذ ذاك مسلماً ، ولاصح انه اسلم بعد ذلك وأم معبد أسمها عاتكه بنت خالد الاشعري ، وكذا قال ابن عبد البر قال : أم معد بنت كعب امرأة مـــن بني كعب وزوجها أبو معبد لايعرف اسمه توفى في حياة رســـول الله صـــلى الله عليه وسلم ويقال أن له رواية وكان منزل أم معبد بقد يد .

وذكر ابن قتيبة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لأم معبد وكان القوم مرملين مسنتين فطلبوا لبناً أو لحماً يشترونه فلم يجدوا عندها شيئا فنظر إلى شاة في كسر الخمية خلفها الجهد عن الغنم فسألها هل بها لبن ؟ قالت : هي أجهد من ذلك فقال أتأذنين لي أن أحلبها ؟ قالت : بابي أنت وأمي إن رأيت بها حلباً فأحلبها ، فدعا بالشاة فاعتقلها ومسح ضرعها فتفاجت ودرت واجترت ودعا بإناء يربض الرهط فحلب فيه ثجاً حتى ملأه لبناً وسقى القوم حتى رووا ثم شرب آخرهم ثم حلب فيه مرة أخرى فشربوا علا بعد نهل . ثم غادورها والشاة عندها وذهبوا وجاء أبو معبد وكان غائبا فلما رأى اللبن قال : ما هذا يا أم معبد أنى لك هذا والشاة عازب حيال ولاحلوب في البيت ؟ فقالت : لا إلا أنه مر بنا رجل مبارك فقال : صفيه يا أم معبد فوصفته بما ذكره القتبي وورد في حديث آخر : أن آل أم معبد كانوا يؤرخون بذلك اليوم ويسمونه يوم الرجل المبارك ، يقولون فعلنا كيت كيت

قبل أن يأتينا الرجل المبارك أو بعد ماجاءنا الرجل المبارك ، ثم أن أم معبد أتت المدينة بعد ذلك بما شاء الله ومعها ابن لها صغير بلغ السعي فمر في المدينة على مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يكلم الناس على المنبر فانطلق إلى أمه يشتد وقال : يا أماه إني رأيت اليوم الرجل المبارك فقالت له أمه ويحك يابني هو رسول الله صلى الله عليه وسلم وروى هشام بن حبيش الكعبي قال أنا رأيت تلك الشاة يعني التي حلبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنها لتأدم أم معبد وجميع صرمها أي أهل ذلك الماء والله العلم .

[P R O F]

إخبار الجن لقريش بإسلام السعدين

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

سمعت قريش صائحا يصيح على قمة جبل أبي قبيس .

فإن يسلم السعدان يصبح محمد

بمكة لايخشى خلال مخالف

فقال أبو سفيان : وأشراف قريش من السعود : سعد بن بكر ، وسعد ابن زيد مناة ، وسعد بن قضاعة .

فلما كان في الليلة الثانية سمعوا صوته على أبي قبيص :

أيا سعد سعد الأوس كن أنت ناصراً

وياسعد سعد الخزرجين الغطارف

أجيـــــبا دعا داعي الهـــدى وتمنيا

على الله في الفردوس ذات رفائق

فقالوا : هذا سعد بن عبادة ، وسعد بن معاذ ( ذكره الشبلي ) .

[P R O F]

قصة رواية الجن للحدث عن الرسول

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

جاء في بعض الأخبار والآثار أن هناك أفراداً من الجن يروون الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، نذكر من هذه الأخبار 0

قال أبي بن كعب : خرج قوم يريدون مكة فأضلوا الطريق ، فلما عاينوا الموت أو كادوا يموتون لبسوا أكفانهم وأضجعوا للموت فخرج عليهم جني يتخلل الشجر وقال : أنا بقية النفر الذين استمعوا إلى النبي صلى الله عليه وسلم سمعته يقول ( المؤمن أخو المؤمن عينه ودليله لا يخذله ، هذا الماء وهذا الطريق ، ثم دلهم على الماء وأرشدهم إلى الطريق ) أخرجه أبو نعيم

وقال مولى عبد الرحمن بن بشر : خرج قوم حجاجاً في إمرة عثمان فأصابهم عطش ، أفنتهوا إلى ماء ملح ، فقال بعضهم :

لو تقدمتم فإنا نخاف أن يهلكنا هذا الماء ، فإن أماكن الماء 0

فساروا حتى أمسوا ، فلم يصيبوا ماء فقال بعضهم :

لو رجعتم إلى الماء الملك0

فأد لجوا حتى انتهوا إلى شجرة سمر ، فخرج عليهم رجل أسود ، شديد السواد الجسم ، فقال :-

يا معشر الركب ، أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :-

( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحب للمسلمين ما يحب لنفسه ، ويكره للمسلمين مايكره لنفسه ) فسيروا حتى تنتهوا إلى أكمة ، فخذوا عن يسارها فإن الماء هناك 0

ثم قال بعضهم : والله إنا لنرى أنه شيطان 0

وقال بعضهم : ما كان الشيطان ليتكلم مثل ما تكلم به – يعني أنه مؤمن من الجن 0

فصاروا حتى انتهوا إلى المكان الذي وصف لهم فوجدوا الماء:

أخرجه أبو بكر ن محمد

[P R O F]

قصة الشجرة والدينارين

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

الواقع أن تسلط الشيطان على الإنسان يحمل في طياته غرضا ملحوظا يلـتـفت إليه الشيطان نفسه .... وهو في مثل هذا الفعل لا يتوانى ولا يضعف ولا يقصر عن إ تـيان الإنسان على أية صورة من وساوسه ويضل ينفث سمومه حتى تحين له فرصة الإنقضاض على الإنسان وهذا مانـتبـيـنه من خلال العرض لقصة الشجرة التي كانت تعبد من دون الله تعالى كما يلي :

فقد روت الكتب عن الحسن أنه قال :
أنه كانت شجرة تعبد من دون الله تعالى فجاء إنسان إليها فقال لأقطعن هذه الشجرة ، فجاء ليقطعها غضباً لله .. فلقيه الشيطان في صورة إنسان فقال : ماتريد ؟ فقال أريد أن أقطع هذه الشجرة التي تعبد من دون الله فقال : إذا أنت لم تعبدها فما يضرك من عبادتها ؟ قال لأقطعها فقال له الشيطان : هل لك فيما هو خير لك ؟ لاتقطعها ولك ديناران كل يوم إذا أصبحت عند وسادتك قال فمن لي بذلك ؟ قال أنا لك !! فرجع الرجل واصبح فوجد دينارين عند وسادته ، ثم أصبح في اليوم التالي فلم يجد شيئا .. فقام غاضبا إلى الشجرة ليقطعها ، فتمثل له الشيطان في صورته وقال له ماتريد؟ قال أريد قطع الشجرة . فقال له الشيطان : كذبت مالك إلى ذلك سبيل .

فذهب ليقطعها فضرب الشيطان به الأرض ، وخنقه حتى كاد يقتله وقال أتدري من أنا ؟ أنا الشيطان . جئت أول مرة غاضباً لله . فلم يكن لي سبيل .. فخدعتك بالدينارين فتركت الشجرة ، فلما جئت عضبا للدينارين سُلطت عليك

[P R O F]

مكافاة الجن للإنسان على الخير

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

قال عبدالله بن محمد بن عبيد حدثني عبيد الله بن جرير العتكي حدثنا الوليد بن هشام الحذمي قال : كان عبيد بن الأبرص وأصحاب له في سفر فمروا بحية وهي تتقلب في الرمضاء وتلهث عطشاً فهم بعضهم بقتلها فقال عبيد : هي إلى من يصب عليها نقطة ماء أحوج . قال فنزل فصبه عليها قال فمضوا فاصابهم ضلال شديد حتى ذهبت عنهم الطريق فبينماهم كذلك فإذا هاتف يهتف

يا أيها الركب المضل مذهبه

دونك هذا اليكن منا فاركبه

حتــى إذا الليل تولـى مغربه

وصطع الفجر ولاح كوكبه

فخل عنه رحله وسبسبه

قال فسار به من الليل حتى طلع الفجر مسيرة عشرة أيام بلياليها فقال عبيد بن الأبرص .

يا أيها الكرب قد أنجيت من غمر

ومن فيافي تضل الراكب الهادي

هلا تخبــرنا بالحـق نعــرفه

من الذي جاد بالنعماء في الوادي فقال مجيبا له :-

أنا الشجاع الذي ابصرته رمضا

في ضحضح نازح يسرى به صادي

فجـدت بالماء لما ضــن شاربه

رويـت منه ولــم تبـخل بإنجاد

الخير يبقى وإن طــال الزمان به

والـــشر أخبث مـا أوعيت من زادٍ

[P R O F]

اقصة عمر ابن الخطاب عند الصنم

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

بينما أنا نائم عند آلهتم إذ جاء رجل بعجل فذبحه . فصرخ به صارخ لم أسمع صارخاً قط اشد صوتاً منه يقول :
ياجليح ، أمر نجيح . رجل فصيح يقول ( لاإله إلا الله ) فقمت فما لبثنا أن قيل هذا نبي ( يعني محمدا صلى الله عليه وسلم ) .
وهذا الصراخ الذي أنبعث ووصل أسماع عمر رضي الله عنه كان على لسان رجل من الجن ، والأمر النجيح هنا الدعوة الإسلامية التي يتحقق معها الفلاح والفوز في ظل توحيد الخالق جل وعلا .. والرجل الفصيح هو محمد صلى الله عليه وسلم فما لبث القوم أن بعث فيهم صلوات الله وسلامه عليه .

[P R O F]

قصة مازن (سادن الصنم)

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

حدثنا أبو المنذر هشام بن محمد بن السائب عن أبيه قال :


كان منا رجل يقال له مازن يسدن صنماً بقربه ( أي يخدم الصنم ) يقال له سمايا ، من عمان وكانوا يعظمون هذا الصنم .


قال مازن :

فذبحنا يوماً عند الصنم عتيرة أي (شاه تذبح في رجب ) وهي ذبيحه فسمعت صوتاً من الصنم يقول ( يامازن اسمع تسر ، ظهر خير وبطش شر ، بعث نبي من مضر ، بدين الله الأكبر ، فدع نحيتاً من حجر ، تسلم من حر سقر ).


قال مازن :
ففزعت لذلك فزعاً شديداً ثم ذبحنا بعد أيام ذبيحة أخرى فسمعت صوتاً من الصنم

يقول :
( أقبل إلى أقبل تسمع مالا تجهل هذا نبي مرسل جاء بحق منزل فأمن به كي تعدل عن حر نار تشعل وقودها الجندل ) .


قال مازن :
فقلت أن هذا لعجبة وأن هذا الخبر يراد بي وقدم علينا رجل من الحجاز فقلت : ما الخبر وراءك ؟ فقال ظهر رجل يقال له أحمد يقول لمن أتاه أجبيوا داعي الله .

فقلت :
هذا نبأ ماسمعت فقمت إلى الصنم وكسرته جذاذاً وركبت راحلتي حتى قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فشرح الله صدري للإسلام فأسلمت

وقلت :
يارسول الله أني أمرؤ مولع بالطرب وبالنساء وبشرب الخمر ، فادع الله أن يذهب عني ما أجد ويأتينا بالحيا ( يقصد ان ياتيهم الله بالمطر حيث اصابهم القحط والجدب ويهب لي ولداً فقال النبي صلى الله عليه وسلم :

فقال ( الله أبدله بالطرب قراءة القران وبالحرام الحلال وبالإثم والعهر عفه وآته بالحيا وهب له ولداً .

قال مازن :
فأذهب الله عني ما أجد وجاء الخصب وتزوجت أربع حرائر أي نساء وحفظت شطر القرآن ووهب لي ( حيان) يعني ولد وأسماها حيان بن مازن .

[P R O F]

الجاريه والجني المارد

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

روي في كتاب عجائب المخلوقات : أنه جاء ذِكر الجن في مجلس عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ..

فقال رجل من بني الحارث ..

قال : خرجــت عاشــر عشــرة .. أريد الشــام .. فتأخرت عن أصحابي حتى اختلط الظلام .. فرفعت لي نار فقصدتها .. فإذا أنا بخيمــة أمامها جارية جميلة ,, فقلت لها : ما تصنعين في هذا المكان ؟ فقالت : أنا جارية من فزارة .. اختطفني عفريت من الجن ,, وهو يغيب بالليل ويأتيني بالنهار .. فقلت لها : امضي معي . فقالت : إني أخاف على نفسي الهلاك . فألححت عليها فأركبتها ناقتي ,, وجعلت أمشـــي .. فســرنا حتى طلع القمر .. فالتفت فإذا ظيم عظيم عليه راكب ( الظيم ذكر النعام )

فقالت :

ها هو قد أتى .. فما تريد تصنــع ؟ فنــزلت وأنخت راحلتي .. وخططت حولها خطا ,, وقرأت آية من القرآن وتعوذت بالله .. فتقدم إلي وأنشــــــد

يقــول :

يا ذا الذي للحين يدعوالقدر

خلّ عن الحسناء رسلا ثم سر

إني امرؤ مالك حَين فاصطبر

فأجبتــه قائــلا :

يا ذا الذي للحين يدعوه الحمق

خل عن الحسـناء رسلا وانطلق

فلست في الجن بأوَّلِ من عشق

فبــرز إليّ في صــورة أســد .. فتصارعنا .. فلم يغلب أحدنا صاحبه .. فقال لي : هل لك في خصــال ثــلاث ؟؟ فقلت : ماهي ؟؟

قال :

تجــزّ ناصيتي وتعــرض عن الجارية ,, قلت : ناصيتــك أهــون شــيء عليّ ... قال : فتأخذ ما تشـــاء من الإبل ..

قلت :

لا أبيــع دينــي بعــرض الدنيــا.. قال : فأخدمك أيام حيــاتي .. قلت : ما لي إلى خدمتــك حاجــة ...

فأنشــد يقول :

بُلِي جسدي والحُبُّ يََبْلَى جديدُهُ

ولم يَبْـلَ منّي إذ بُـلِي جسدي وَجْدِي

عليكِ سلامُ اللهِ يا دعـدُ ما جَـرَتْ رياح ُالصَّبا في الغَوْرِ يَوماً وفي النجْد

فسـرت بهـا إلى أهلها .. فزوجنيها أهلها ولي منــها أولاد

[P R O F]

10

قصص وروايات متداولة

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

قصة الثور في المزرعة

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

في ليلة من الليالي كان يسير شخص في إحدى المناطق الريفية وكان ذلك أيام زمان ماكان في سيارات ولا أنوار وكانت قرى الريف بعد صلاة المغرب ظلام وكان هذا الشخص قد أمسك به صديق له وطلب منه أن يتناول طعام العشاء عنده فوافقه وبعد أن أنتهى من العشاء أستاذن من صديقه وسار في الطريق الذي يوصله إلى قريته وكان الطريق يمر بأحد الأدويه وبه بعض المزارع والمدرجات الزراعية وأثناء سيره بالقرب من أحد المزارع وإذا بذلك الثور الكبير يأكل في الزرع وقال في قرارة نفسه لابد أن أطرده عن الزرع حتى لأيهلكه قال فعندما أقتربت منه وقف عن التهام الزرع وظل يناظر حتى قربت منه ثم أقبل يريد مداهمتي وكان له قرنين طويلين وعندها أطلقت رجلي للريح وظليت أركض والثور خلفي يركض مسافة لاباس بها وعندما وصلت إلى منطقه ضيقه في الطريق لحقي بي هذا الثور ومر من جانبي ولكن إحدى أضلافه لامست قدمي هو منطلق بسرعة فائقة وأحسيت بآلم شديد وقتها وضليت أعرج حتى وصلت إلى منزلي وأستمر الآلم حتى اليوم الثاني حيث تم إستدعاء إمام المسجد وشرحت له القصة كاملة وقال يابني هذا من الجن نعوذ بالله منهم ولكن سوف أقراء عليك من آيات الله وأن شاء الله ماتشوف باس وحاول أن يكون لسانك رطب بذكر الله فإن ذكرالله يطرد الجن في أي مكان وفي أي زمان وحاول أن تقلل من الخروج في الليل إلا إذا كان بصحبة أحد أصدقائك أو أقاربك وقت الضرورة حيث أستمر الآلم مع هذا الشخص مايقارب ثلاثة أشهر ولا يستطيع الحركه بالشكل المطلوب حتى شفي بإذن الله تعالى على يد إمام المسجد بعد قرأءة القران الكريم 0

[heshamwhite]

مشكور على الموضوع ويسعدنى أن أكون أول من قرء الموضووع

[P R O F]

قصة الحرباء في الحقل

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

في يوم من الأيام وبينما كانت أمرأة في مزرعتها ومعها إبنها الصغير الذي يبلغ من العمر تقريبا ( 10) سنوات وكان الوقت مابين العصر والمغرب وكان الطفل بالقرب من أمه وهي تعمل في الحقل شاهد الطفل (حرباء) بالقرب منه تسير بخطوات بطيئة كعادتها وتتلوان وقام أ طفل يعبث ويلعب مع هذه الحرباء حيث أمسك بقطعة خشبية صغيره على هيئة ( العصاة ) وقام يلاعبها مره يمين ومره شمال (والحرباء) تسير بخطوات ثقيلة وهو يصيح على أمه أمي تعالي شوفي كيف يتغير لون هذه الحرباء وأمه تقل له يا إ بني أتركها وشأنها وظل الطفل يلعب ويعبث بهذه الحرباء حتى نادت عليه أمه وقالت له هيا إلى المنزل فنحن على أبواب المغرب إنصرفت هذه المرأة وأبنها إلى منزلهم وناما تلك الليلة وفي اليوم التالي قابلت أم الطفل إمرأة في القرية مشهود لها بالصلاح ومتدينة وصادقة والكل يعرف عنها ذلك وكانت تبتسم وقالت لأم الطفل يا أم فلان الحرباء التي لعب عليها أبنك أمس المغرب جأني شخص على هيئة شيخ كبير يتوكاء على عكاز يشتكي ويقول أن إبنته ( فلانة ) كانت تسير في مزرعة فلان وهي متأثرة بمرض آلم بها وإن الطفل الذي كان مع أمه في المزرعة أذاها كثيراً وأنه لو عاد مره أخرى وقابل إبنتي وآذاها سوف أنتقم منه ثم قالت المرأة لأم الطفل00 ترينها مش (حرباء) حقيقية هي جنية نعوذ بالله منهم فحرصي على إبنك في مثل هذه الأمور عندما تذهبين إلى المزرعة 0 طبعاً قالت لها أم الطفل أن الحرباء فعلا كانت موجودة يلعب عليها أبني ولم أتصور أنها من الجن أعوذ بالله منهم 0 طبعاً الجني ذهب إلى هذه المرأة في القرية وحكى لها القصة لإنه يعلم أن الناس في القرية يصدقونها فهي صاحبة دين وخلق وصادقة في أقوالها وهذا معروف عنها في أوساط القرية التي تسكن بها 0 نعوذ بالله من الجن وشرورهم 0

[P R O F]

قصة الضفدعة الحامل

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

كان هناك أمرأه تسكن في إحدى القرى الريفيه في زمان ماضي وذهبت في يوم من الإيام إلى موقع الماء الذي يستقي منه أهل القريه وكان الوقت أقرب إلى الغروب يعني قريب من المغرب وأخذت الماء من البئر بواسطة ( الدلو) الخاص بجلب الماء من قاع البئر وبعد أن عبئت قربتها من الماء وجلست تربط فتحة القَربة شاهدت ضفدعه كبيرة بالقرب منها ويبدو عليها أنها ( حامل ) وذلك من خلال بطنها الكبير تخيلت ولادة هذه الضفدعة كيف تكون وكيف طريقة الولادة عند الضفادع طبعا قالت بصوت مسموع ليتني أشوف كيف تولدين يا هذه الضفدعة ثم حملت قربتها وذهبة إلى منزلها لتقوم بأعمال منزلها وأطفالها الصغار وزوجها وقامت بإعداد وجبة العشاء لهم وبعد أتمت كل مايتعلق بالعشاء قاموا جميعاً بالتهيؤ للنوم وبعد أن ناموا جميعاً وإذا بشخص يقوم بضربها على يدها ضرب خفيف ويقول لها فلانة هيا هيا قومي ترين فلانة التي رأيتها في المغرب ( بتولدالآن) تعالي شوفي ثم سحبها وما أستطعت أن تعمل أي صراخ لأنه منعها من ذلك ثم أفاقت مره أخرى وإذا هي عند الضفدعة ( الجنية ) ثم أستمرت في المشاهدة لهذه الجنيه وهي تولد وهي على شكل ضفدعة وكانت تتألم كثيراً وهي محتارة في مكانها ولا تستطيع أن تقدم لها أي خدمة وبعد فترة من المعاناة تمت عملية الولادة وتحركت الضفدعة وقالت للمرأة هكذا كانت ولادتي وقد حققت لك أمنية كنتي تتمنينها ولآن عودي إلى بيتك وأولاك 00قالت المرأة فجأة وأنا واقفة مكان ماكنت نائمة في البيت وزوجي وأطفالي نائمين ثم أنتابني شعور بالخوف وقلت لزوجي تراني خائفة لا تنام خليك صاحي الله يخليك وفي الصباح قصية على زوجي القصة بكاملها وذهبنا إلى الشيخ في القرية وقراء عليه بعض الآيات والتعويذات وأوصاني بالمداومة على الصلاة وذِكر الله دائما وسيكون ذكرالله سبحانه وتعالى سدا منيعاً 0

[P R O F]

قصة الشيخ العجوز

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

كان شخص يسير في الصحراء بسيارته وكان الوقت بعد العشاء بقليل وهو ليس من أهل هذه المنطقة بل كان زائرا وبعد أن واصل سيره ظل الطريق الذي يوصله للأسفلت وظل يترقب يمين وشمال وإذا به يشاهد نورا على جانب الطريق منبعث من (خدر) وقال في نفسه لابد أن اذهب إلى صاحب هذا الخدر وأسئله من أين الطريق الصحيح ثم أتجه نحو الخدر وإذا شيخ (عجوز ) جالس عند موقد نار به قليل من الحطب والنار تشتعل به فسلم ولم يجبه وقال في قرارة نفسه قد يكون ثقيل السمع فرد أكثر من مره ولم يجبه على السلام فقال يا شيخ لو سمحت تدلني على الطريق الذي يؤديني للإسفلت أنا غريب عن هذه الديرة وضيعت الطريق ثم رفع رأسه ونظر إليه وقال له تذهب من هنا تلف من هنا ومن هنا وتجد الاسفلت قال ثم ذهب وعلى الوصف ومشى يمين وراح شمال وبعد ماتعب عاد حتى مكانه الذي ذهب منه من عند هذا العجوز ثم ذهب للعجوز وسأله قال ياشيخ الوصف ما هو صح ثم عاد وأعطاه وصف للطريق مره ثانيه ثم ذهب من عنده وراح يمين وشمال وبعد فتره وإذا هو واقف مكانه والشيخ جالس عند الخدر قال في نفسه والله اعتقد أن هناك مشكلة مع هذا العجوز وأعتقد أنه يعطيني وصف ما هو بصحيح فكر قليلا ثم قال هذا هو( الغول) يقصد الشيطان ثم استجمع قواه وقال أنت الغول ( أعوذ بالله منك ومن شرك ) بسم الله الرحمن الرحيم ثم قال نظرت وإذا الشيخ العجوز يوم أختفى من مكانه ولا يوجد شيخ عجوز ولا يوجد خدر قال والله إني احترت في مكاني وبعد تفكير في الأمر قررت أن السير في أي طريق تسير منه السيارة وقراء القران وتعوذ من الشيطان وظليت على هذا الحال حتى وصلت الاسفلت وبعد أن أستقريت ووجدت محطة بنزين آخر الليل سالت في المحطة عن اسم هذا المكان ولما قالوا اسم المكان وجدت أن الغول وداني ديره بعيده غير التي كنت ارغب في الوصول إليها وكان كلما مشيت وتعبت سبقني وجلس وأنا افتكر أنني رجعت عند الشيخ العجوز بينما أنا مواصل في الطرق الصحراوية حسبي الله على الشيطان الرجيم وأعوذ بالله منه 0

[P R O F]

قصة الحمار في الطريق

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

في ليلة من الليال في أحد القرى في الأرياف كان أحد الأشخاص يسير في طريقه من قرية إلى قرية أخرى بعيدة عنه بعض الشي وكان يسير على قدميه وعندما أخذ مسافة لاباس بها من الطريق وإذا أمامه ( حمار) يسير في نفس الطريق وقال والله هذي فرصة أن اركب على هذا الحمار وأقرب المسافة قليلا وأمتطى ظهر الحمار وسار به وكل شي على مايرام وعندما بلغ مسافة لاباس بها من الطريق أحس هذا الشخص أنه يرغب في التبول ثم قام بإيقاف الحمار على جانب الطريق ونزل وتبول وعند قيامه لم يجد الحمار مكانه فظن أنه سلك نفس الطريق وهرب وواصل سيره على قدميه وبعد مسافة وجد أمامه ( بطانية ) ملقاة في الأرض وبعد معاينتها وفحصها وجدها جيده ثم قال في نفسه إنها سقطت من أحد الأشخاص عند مروره من هذه الطريق ثم قام وأخذها ووضعها على ظهره وبعد أن سار مسافة تقارب نصف الطريق وعند قربه من القرية أحس أن هذه البطانية ليست طبيعية حيث بدأت في التحرك والإنزلاق من فوق ظهره وهو يطاردها يمين وشمال ثم ما لبث أن سمع صوت يقول له وهو يضحك ويقول لا تزعل تقاسمنا الطريق أنا حملتك نصف الطريق وأنت حملتني النصف الآخر وأبتعد عنه الصوت وهو يضحك بشدة حتى خفي صوته في الأفق

[P R O F]

قصة الجني مع الاسره

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

جــــني يقوم بمتابعة أسرة من بيت لآخر

يحرق الفرش و " يشرشر " الملابس ..
يتعامل مع الأسرة بالأشرطة المسجلة بصوت مقلد .
يهدد الأسرة إذا لم ترحل !
جدة – مجلة فرح – علي أحمد :
رن جرس الهاتف في مكتبي .
من ؟؟

قلت لمن جاءني صوته من خلال الهاتف …
أخوك (….) وأريدك بصفة عاجلة جدا .
قلت خيرا :

هل حدث شئ في البيت لا قدر الله .
لا أبدا .. أبدا ..
إذا ماذا جرى ؟! لا تقلقني !
يوجد ( جني ) في بيت جارنا ، ونريد إخراجه . هذا ( الجني ) طالما أزعج جيراننا .. جارنا عانى طويلا من تصرفات هذه الأسرة . والآن طفح الكيل وأنتم صحافة ، وعليكم التعامل مع ( الجني ) بالصورة التي ترون ؟!
قلت :
سبحانه الله ..
تملكتني الدهشة ليس لوجود ( الجني ) بيننا ، فالجن يناصفنا الدنيا ، ويناصفنا العيش .. نحن وهم نمثل ( الثقلين ) ، ولكن الفضول يدفعني لأن أعيش أي علاقة من الممكن أن تحدث بين الأنس والجن .. فقررت أن أخوض التجربة .. وأحمل ( آلة التصوير وأوراقي وأتجه لصديق ملتزم طالما حدثوني عنه وعن أساليب تعامله مع الجن واستطاعته إخراج هذا ( الجن ) من أي نفس بشرية يلبسها ( جن ) ، وذلك بالقرآن الكريم والأذكار وبعض الأعشاب .
لم أفكر يوما بزيارة هذا الصديق أثناء عمله هذا . فقد كنت أخشى أن أشاهد التعامل مع الجن . ولكني فعلت هذه المرة .. عرضت على صديقي الشيخ " منير عرب " من مسجد بجدة .. عرضت عليه أن يقف على حالة هؤلاء الجيران ففعل . وكصحفي رافقت " الحالة " بفضول حتى آخر فصولها ، ولو لم تكن الأخيرة . وما بين المهاتفة الأولى لي حول الحدث وما فعله الشيخ " منير عرب " قصة ترويها هذه السطور
الـــبــــدايـــــــة
بعد طلب متابعة الحالة من الصفر أخذت موعدا من الشيخ " منير " في مسجده . وكانت أولى المشاهدات متابعتي لعملية إخراج إحدى " الجنيات " من ملبوس ، كانت اسمها " غزالة " ، كانت كافرة ، أسلمت تحت التهديد بحرقها من قبل الشيخ . وخرجت من الرجل " الممسوس " بتلاوة القرآن الكريم بكثرة عليه وبالذات تكرار بعض الآيات المعينة والخاصة بهذا الموضوع .. بعد ذلك اتجهت بصحبته الى منزل ( العائلة المسكون ) وبصحبة نفر قليل . كان كل شئ في منزل الأسرة في جدة يدلل على ان غرابة ما .. تحوم في البيت وأن ( تصرفات ) غريبة تحدث فيه مثل ممارسات أسرة الجن التي تناصفهم سكنهم تجاه الأسرة .. مثل حرق المنزل في مختلف النواحي هنا وهنا ، دونما أي أسباب ملموسة وواقعية وتقطيع الملابس وتشريحها كما لو كانت " بدلة راقصة " . اختفاء آلة التسجيل من المنزل ، ثم ظهورها في ( الحمام ) ، وتسجيل ( رسائل تهديد ) من الجن بصوت بشر " مقلد " موجهة للأسرة لدرجة أصبح فيها الأمر طبيعيا بالنسبة للأسرة . وغاية في الدهشة بالنسبة لنا عامة .. نترك أكبر الابناء في هذه الأسرة يتحدث عن الموضوع ، فقال :
اسمي علي ومعي في البيت شقيقي عبدالله والوالد وبقية الأسرة ، نسكن هذا المنزل منذ سنتين ، وفي نفس هذه الفترة وقبلها بقليل بدأنا نعاني من ( ازعاج ) أسرة من الجن تشاركنا منزلنا ، ونقلنا الى هذا المنزل فتبعونا . والبداية كانت بمشاهدتنا أحداثا غريبة في البيت بمعدل مرة أو اثنتين في الشهر . ولكننا ورغم خوفنا لم نعط تلك الظواهر أهمية ، وربما كان في ذلك مغالطة لأنفسنا كان ذلك في السنة الأولى .. ثم بدأت العملية تظهر لنا بكثافة أكبر وبوضوح حيث نجد اغراضنا في غير اماكنها ونسمع اصواتا غريبة ..
ما الذي جعلكم تتأكدون من أن الفاعل ( جن ) وليس بشرا أو أن يكون في الموضوع لغز ما ؟
كل الشواهد تدلل على وجودهم ، مثل تقطيعهم ثياب أفراد الأسرة بشكل عام ، وهي ( منشورة ) في حبل الغسيل أو في الدولاب . ثم بعد ذلك بدأت تظهر حرائق صغيرة في الملابس أو المفارش أحيانا دون ان نرى وأحيانا ( رأي العين ) حيث لا نشعر إلا والنار اشتعلت في الفرش أو غيره ..
كيف كانت خطوات الوقاية الأولى منكم ؟ !
اتجهت الى الشيوخ وقراء القرآن الكريم ، وعلمت أنه ليس باستطاعة أي منهم إخراج الجن أو التفاهم معهم ، إلا أن يكون ذا دراية ويعمل في الشرع . وكانت البداية مع الشيخ (…) أحد أئمة المساجد الرئيسية بمدينة جدة ، الذي لم يلحظ ما هو غريب في أول زيارة له الى بيتنا فاكتفى بالقراءة ، ورش الماء المقروء عليه .

بعد هذا الحادث بأسبوعين تقريبا بدأت أسرة ( الجن ) التي تسكن معنا البيت في إزعاجنا وصادف ذلك أن والدي كان مريضا وملازما سريره بمستشفى الملك عبد العزيز بجدة .

وفي شهر ذي القعدة من العام الماضي بدأ ( الجن ) في الحديث معنا . أما كيف ؟ فلقد استبد بي القلق وتملكني الخوف ، ولكني وقفت بجرأة في وسط الغرفة أنادي : ما الذي تريدونه منا ؟! ماذا فعلنا ؟! لقد جئتكم بكل ما هو طيب في الأسلوب وبقرآن الله الكريم ، ماذا تريدون ؟ وقلت بملء فمي انني جئت بالشيخ المشهود له التعامل معهم وأنتم لم تتحدثوا معه ، وهذا يدلل أن ليس لديكم أي مظلمة . وجاء أول رد من قبلهم ..

الجني يستعمل المسجل ..

وهنا يستطرد عبدالله ويقول عن أسلوب رد الجن على رسالته :

دخل الوالد في نفس الاسبوع الى ( الحمام ) مرة فوجد آلة التسجيل في داخله . استغرب الأمر واستهجنه ، وعندما أستمعنا الى الشريط ، وإذا برسالة من أحد الجن .

يقول فيها :

أنا أحدثكم بصوت إنسان وبالطبع سوف لن تصدقوا . ولكن ها أنذا أتحدث . وأنا أطالبكم الآن بالقصاص .. أنتم قتلتم أبي وابنتي ، ووجه الكلام إلي شخصيا بقوله إن تحريك زوجتك لماكينة الخياطة قتل أبي الذي كان رابضا تحتها .. كذلك ابنتي ، حيث رمت زوجتك ( السكين ) عليها وقتلتها ( الجني هنا مذكر إلا أنه يتحدث بصوت امرأة ) .

ويواصل الجني واسمه ( سرحان ) الحديث :

من أجل ذلك أنا أؤذيكم الآن وبعد أن استشرت جماعتي من الجن في مصر وإيران ، والذين أشاروا لي بأخذ حقي منكم .

هنا تملكتني الدهشة ، وسألت العلماء عن صحة ما أسمعه في هذا الشريط .

فقالوا لي :

يحدث هذا بالفعل ، إلا أنك قل له أن ما حدث كان خطأ ، وكان يجب أن ( تبسمل ) زوجتي قبل تحريك " الماكينة " من مكانها إلا أن تهديدك لنا هو ما يعد إرهابا .. ففعلت ذلك ووجهت للجن رسالة مسجلة فأجابوا علي هازئين : نحن نعلم عنك أي شئ ونسمعك ، وأنت تتحدث ولا نحتاج الى آلة تسجيل كي تسمعنا رسالتك فأصبحت أخاطبهم مباشرة ويردون علي بشريط وهكذا .

انقطعت اتصالاتي بهم لفترة . وكدت اقتنع أنهم قبلوا اعتذارنا ، ولكن فوجئت بتهديد جديد بعد انتقال ( المسجل ) الى الحمام دون أن نعلم ، يقول فيه ( الجني ) نحن بداية كنا نريد أن نقتل قصاصا ، ولكننا سنتنازل إذا رحلتم وسفرتم السيدات الى خارج المملكة . ويقصد ( زوجتي وزوجة أخي ) ، وإذا لم يتم ذلك سنفعل ، وهنا طلبت منه يكون ( العلماء ) الحكم بيننا ، فوافق .. ولكن بعد أسبوعين اشترط علي أن أرحل عائلتي الى خارج المملكة . ورفضت هذا التهديد ( بعد أن أشار علي العلماء بذلك ) أظهر غضبه هذا الجني وواصل إرسال رسائله بكثرة . واختفت شهادات ميلاد أطفالي وحافظة نقودي والوثائق ( واقامات ) البعثة من البيت . وقال لي الجني أنها معه ، وأنه سوف لن يعيدها .

وقال انها محفوظة لديه ، الى أن أنفذ رغباتهم ، ولكنني لم أفعل .
قالوا:
ستندم ..
قلت ( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ) .

عدت للعلماء ، فسألوني هل هو ( مسلم ) ؟ ، قلت الله أعلم ، ولو أنه بدأ بالسلام . فطلبوا مني أن أقرأ عليه سورة ( البقرة ) و ( الصافات ) و ( الجن ) عسى أن يهديه الله . وبالفعل كان ذلك واعلن تنازله عن القضية . وقال انه سيعيد لي بعض الأوراق الرسمية المختفية ، وسوف لن يعيد البعض لأنه أحرقها . ولكنه قال أن أخاه " اليهودي " في مصر الآن وهو غير متنازل وأنه سيسلط علينا خدمه ، وأنه لا يعترف لا بالدين ولا بالشرع وغيره.
وما هي الوثائق التي اختفت ؟
جواز سفر وإقامة زوجتي وجواز سفر زوجة أخر . هذه أحرقها ، أما الباقي فقد أعادها ممزقة ، ومشوهة المعالم والبيانات .
ما هي أغرب الحوادث التي تشاهدونها ( رأي العين ) ؟
مثل الحريق .. فجأة نجد أي شئ يشتعل دون سبب وتطاير فناجين الشاي والقهوة وضربها على الحائط وغيرها من الأحداث .

هذه ( مجلة فرح ) لكم من معاناة أسرة مع الجن الذي يشاركهم بيتهم في ( جدة ) عنوة بادعاء الانتقام .
مجلة فرح

[P R O F]

الجني ياكل مع سعيد الخروف

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

كان سعيد وصديقه أحمد كل واحد منهما يرعى قطيعا من الأغنام في الأدغال في إحدى الغابات وكان ذلك في الزمان الماضي وكان سعيد وأحمد قلما يفترقان عندما يسرحان بالغنم فهما دائما مع بعضهما يلعبان ويتسليان في الجبال بين الأشجار والأعشاب خلف أغنامهما وفي يوم من الأيام بعد صلاة الظهر وبعد الزوال تقريبا بين الظهر والعصر وهما يسيران خلف أغنامهما إذ وجدا خروف صغير السن ظل عن قطيع صاحبه في الجبل بين الأشجار الكثيفة وعندما وجداه قال سعيد لأحمد مارأيك إذا جاء المغرب ولم يسأل عنه أحد نذبحه ثم نخبي اللحم في الجبل ونحضر الحطب قبل المغرب قال أحمد فكرة جيدة فنحن جائعان وكان في ذلك الوقت نادراً ما تجد شخصا يأكل حتى الشبع على مدار الأربع والعشرين ساعة اتفقا الصديقان وجاء قبل الغروب دون أن يسأل أحد عن هذا الخروف حيث قاما بذبحه وسلخه ومن ثم وضعه في مكان آمن بين الصخور وقاما بإحضار الحطب ليكون كل شي جاهز عند عودتهما في المساء لينعما بالأكله الدسمة أخذ كل منهما غنمه وسار في الطريق المؤدي إلى منزله واتفقا بعد المغرب مباشرة وعند توصيل الإغنام إلى المنزل يعمل كل منهما على إقناع والده بان لديه مشوار وأنه سوف يعود بعد قليل واتفقا على مكان معين يتقابلان فيه ليواصلا سيرهما نحو ( الخروف ) وصل سعيد وقام والده يعُد الأغنام فوجدها كاملة وأيضا كانت حالتها جيده حيث أرتعت في المراعي جــيدا وقال لوالده أنه سوف يوصل إلى عند أحد أ صداقه في أخر القرية ويعود بعد قليل قال له والده لآ تتأخر كثير أنصرف سعيد وأخذ طريقه المؤدي إلى المكان الذي تواعدا فيه وبينما هو يفكر في صديقه أحمد هل أستطاع إقناع والده أم لا وقد شارف على الوصول إلى مكان الموعد وإذا بصديقه أحمد يستحث الخطاء وقام سعيد بالهرولة نحوه إلى أن أحمد كان يسرع فقام سعيد فقال له أحمد قال أحمد (الحقني ) وظل على هذا الحال دون أن يلحقه ويلتصق به ولكن سعيد كان يوكد لنفسه أنه أحمد حيث يسير في الطريق الصحيح نحو موقع الخروف وهكذا وصلا إلى موقع الخروف وكان الظلام حالكا فبداء سعيد في إخراج الخروف وشب النار وكان أحمد يحاول أن لا يقترب منه ويتعذر بأعذار واهية سوف اقرب الحب سوف أبحث عن الماء حتى تمكن سعيد من إتمام عملية شواء الخروف على النار ثم أستدعى أحمد فقال هيا هيا حان وقت الأكل ثم أن سعيد أخذ مكانه وجاء أحمد وجلس وأخذ الاثنان يأكلان وكان سعيد قد أوجس خيفة من صديقه الذي لم يبادله النكات والسوالف عن هذا العمل الذي قام به وضل وقته صامتا وبعيد بعض الشئ عنه سعيد يقول بينما أنا أفكر كذلك حدقت بعيني في صديقي أحمد وفي يده التي تمتد إلى اللحم فلم أجدها يد صديقي بل تختلف كثيرا وهنا ارتجفت وقلت بسم الله بصوت عالي وعندها لم يشاهد أحد أمامه بل سمع صوتا غريبا بعيد عنه وضحكات عالية وبصوت مفزع يسمع صداها في هذا الجبل الخالي من الناس وعندها أيقن انه وقع في فخ ( الغول ) كما كان يسمونه ( الشيطان ) الرجيم ثم أستدار وأطلق أرجله للريح وهو يسمع صدى الضحكات تجلجل في أذنيه وظل يركض دون أن يشعر بالطريق الصحيح بل يركض فمره ينشب ثوبه في شجرة ومرة أخرى يصطدم بحجر ومره أخرى وقع في حفرة وكان داخلها ثعلب فوثب عليه الثعلب وهو يصيح فزاده خوفا ورعبا حتى أنه وصل إلى القرية وهو في حالة يرثى لها ودخل إلى منزله وكانت حالته غير طبيعيه حيث لاحظه والده وهو مرتبك شاحب اللون فقال له ماذا حدث لك ياسعيد تكلم ثم أنه إنهار بجوار والده فاقدا شعوره ووعيه وظل على هذا الحال مايقارب ثلاثة أشهر ووالده يتنقل بين المعالجين ليبحث له عن علاج مفيد وبعد ثلاثة أشهر أنعم الله عليه بالشفاء تدريجيا بعد قراة القران الكريم مرات ومرات .

بعد ذلك شرح لهم القصة كاملة وسأل صديقه أحمد أن كان ذهب للموعد فقال أحمد إن والده لم يأذن له ولهذا لم يستطع الحضور للموعد فاستغل هذا الجني هذا الموقف وأنتحل شخصية صديق سعيد .

للعلم والإحاطه.( القصة فعلا واقعية )

[P R O F]

الجن تطرد اسره من المنزل

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

في أحدى القرى قام أحمد بإنشاء منزل له كان يبعد عن القرية قليلا في أحد أملاكه الخاصة بالقرب من مزرعته وكان على الطراز الحديث أي ان أنشاءه بصبيات وأعمدة وتخطيط جيد وكان فرحا به هو وأسرته حيث كان يسكن معه إبنه الكبير المتزوج وبقية أولاده الصغار وكانت الأمور تسير على مايرام حتى جاء يوما وذهبت زوجة الإبن لتقوم بعملية التنظيف المعتاده للحوش الذي أمام المنزل حيث كان جزء كبير منه عبارة عن مزرعة وبها بعض الرمل والأشجار حيث لاحظت أن هناك شجرة صغيرة تحتاج إلى تسويه للرمل الذي من حولها لتستفيد من الماء المخصص لها حيث أحضرت (" المسحاة " قطعه حديده يستعملها المزارع في المزرعة لتسوية الرمل ) وقامت بحفر الأرض قليلا وتسويتها أثناء ذلك وجدت شئ غريب عبارة عن أشياء مدورة على شكل كرات صغيره بيضاء اللون فقامت بأخذها ورميها من باب الحوش خارج المنزل ثم أكملت علمية التنظيف والعودة للمنزل وبعد مرور ( 48) ساعة تقريبا بدأت المشاكل تنهال على الأسرة فالأبواب تقفل وتفتح من حالها والأكل يوضع في الصحن ثم لم يجدونه الفراش والأغراض يتم نقلها من مكان لآخر بطريقه عشوائيه فهم يشاهدون الأشياء تتحرك دون أن يشاهدون أحد بجوارها أصاب الأسرة الذعر حيث قاموا بإستدعاء أهل القرية وعرض الموضوع عليهم وطلبوا منهم المساعدة حيث تم إحضار أحد المشائخ وقرآة القران الكريم وهدأت الأمورحيث فسر بعض الناس ذلك الشئ ربما كنز ثمين للجن وأن زوجة الأبن عبثت به . ثم مالبث أن عاد الوضع كما كان وتم إحضار شخص أخر للقرآة وهكذا ولكن الحقيقة الأسرة رأت أن من المناسب ترك هذا المنزل حيث رحلت إلى إحدى المدن القريبة وأستقرت بها وفي حالة زيارة القرية فأنهم يذهبون للمنزل القديم ويسكنون به ويمرون مرورا سريعا على منزلهم الجديد .

للإحاطه ( القصة واقعية ) .

[P R O F]

11

أراء العلماء والفقهاء

http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

الشيخ محمد الحامد

يقول إذا كان الجن أجساماً لطيفه لم يمتنع عقلاً ولا نقلاً سلوكهم في أبدان بني آدم فإن اللطيف يسلك في الكثيف كالهواء مثلاً فإنه يدخل في أبداننا وكالنار تسلك في الجمر وكالكهرباء تسلك في الأسلاك بل وكالماء في الأتربه والرمال والثياب مع أنه ليس في اللطاقة كالماء والكهرباء .

وقال :

وقد وقف أهل الحق موقف التسليم للنصوص المخبرة بدخول الجن أجساد الأنس وقد بلغت من الكثرة مبلغاً لايصح الإنصراف عنه إلى إنكار المنكرين وهذيانهم فإن الوحي الصادق قد أنبأنا بهذا .



شيخ الإسلام بن تيمية:

وجود الجن ثابت بالقران والسنة وإتفاق سلف الأمة وكذلك دخول الجني في بدن الإنسان ثابت بإتفاق أئمة أهل السنة وهو أمر مشهود محسوس لمن تدبره يدخل في المصروع ويتكلم بكلام لا يعرفه بل لايدري به بل يضرب ضرباً لو ضربه جمل لمات ، ولا يحس به المصروع وقوله تعالى ( الذي يتخطبه الشيطان من المس ) وقوله صلى الله عليه وسلم ( إن الشيطان يجري من أبن آدم مجرى الدم ) وغير ذلك .



العلامة الفقيه إبن حزم :

واضح أن الشيطان يمس الإنسان الذي يسلطه الله عليه مساًّ كما جاء في القرآن الكريم يثير به من طبائعه السوداء والأبخرة المتصاعدة من الدماغ كما يخبر به عن نفسه كل مصروع ، بلا خلاف منهم فيحدث الله عز وجل له الصرع والتخبط حينئذ كما نشاهده وهذا هو نص القرآن الكريم وما توجبه المشاهدة .



القاضي عبدالجبار الهمداني

إذا صح مادللنا عليه من رقة أجسامهم أي الجن وأنهم كالهواء لم يمتنع دخولهم في أبداننا كما يدخل الريح والنفس المتردد الذي هو الروح في أبداننا من التحرق والتخلخل ولا يؤدي ذلك إلى إجتماع الجواهر في حيز واحد لأنها لا تجتمع إلا عن طريق المجاورة لا على سبيل الحلول وإنما تدخل في أجسامنا كما يدخل الجسم الرقيق في الظروف .



الشيخ عبد المجيد الزنداني

يقول فضيلة الشيخ عبد المجيد الزنداني الأمين العام لهيئة الإعجاز العلمي للقرآن الكريم .

إن هناك حالات عديدة لم يعرف لها دواء ولكن القران الكريم شفاها لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( تداووا فإن الله خلق الداء والدواء ).



الشيخ عبدالعزيز بن باز

فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز ( الرئيس العام لإدارت البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد له مع الجن حكاية حيث أتته امرأة بها مس من الشيطان وبعد جلسة أو جلستين خرج منها ونشرت الصحف هذا الخبر.

وله أيضا فتوى صادرة تحت رقم 8016/22/1405هـ وهذه الفتوى يثبت فيها مشروعية العلاج بالقرآن الكريم كما تفيد أدلة ثبوت مس الشيطان للإنسان .



العلامة ( كارنجتون ) يعترف

يعترف هذا الدكتور الأمريكي – عضو جميعة البحوث النفسية الأمريكيه بقوله عن حالة المس :

واضح أن حالة المس هي على الأقل حالة واقية لا يستطيع العلم أن يهمل أمرها مادامت توجد حقائق كثيرة تؤيدها ومادام الأمر كذلك فإن دراستها أصبحت لازمه وواجبة لا من الواجهة الأكاديمية فقط بل لأن مئاتا من الناس وألوفا يعانون في الوقت الحاضر من هذه الحالة ولأن شفائهم منها يستلزم الفحص السريع والعلاج الفوري وإذا مانحن قررنا إمكانية المس من الواجهة النظريه إنفتح أمامنا مجال فسيح للبحث والتقصي .. ويتطلب كل مايتطلبه العلم الحديث والتفكير السيكولوجي من العناية والخدمة.

[P R O F]

12

رقية المسلم الشرعية


http://img154.imageshack.us/img154/7824/ff151ei8.gif (http://imageshack.us)

1) تعريف الرقية2) شـروط الرقية
3) صفـة الرقية
4) تأثير الرقية في المرقي




تعـريف الرقيــة

الرُّقْـية: العوذة، معروفة؛ والـجمع رُقًـى، وتقول: اسْتَرْقَـيْتُه فرقَانـي رُقْـية، فهو راقٍ، ورجل رَقَّاءٌ: صاحبُ رُقًـى. يقال: رَقَـى الراقـي رُقْـيةً و رُقـيّاً إِذا عَوَّذَ ونفث فـي عُوذَتِه ، قال ابن الأَثـير: الرُّقْـية العُوذة التـي يُرْقـى بها صاحبُ الآفةِ كالـحُمَّى والصَّرَع وغير ذلك من الآفات.



يقول الله سبحانه وتعالى:} كَلاّ إِذَا بَلَغَتِ التّرَاقِي* وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ { [ القيامة:27].



وفي سنن ابن ماجة عَنْ أَبِي خزَامَةَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرَأَيْتَ أَدْوِيَةً نَتَدَاوَى بِهَا وَرُقًى نَسْتَرْقِي بِهَا وَتُقًى نَتَّقِيهَا هَلْ تَرُدُّ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ شَيْئًا قَالَ هِيَ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ .



وفي صحيح مسلم عَنْ جَابِرٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الرُّقَى فَجَاءَ آلُ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَنَا رُقْيَةٌ نَرْقِي بِهَا مِنَ الْعَقْرَبِ وَإِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى قَالَ فَعَرَضُوهَا عَلَيْهِ فَقَالَ مَا أَرَى بَأْسًا مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَنْفَعْهُ .



وعند مسلم عن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ يَقُول: رَخَّصَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لآلِ حَزْمٍ فِي رُقْيَةِ الْحَيَّةِ وَقَالَ لأَسْمَاءَ بِنْتِ عُمَيْسٍ مَا لِي أَرَى أَجْسَامَ بَنِي أَخِي ضَارِعَةً تُصِيبُهُمُ الْحَاجَةُ قَالَتْ لا وَلَكِنِ الْعَيْنُ تُسْرِعُ إِلَيْهِمْ قَالَ ارْقِيهِمْ قَالَتْ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ ارْقِيهِمْ.



وفي سنن الترمذي عَنْ عُمَيْرٍ مَوْلَى آبِي اللَّحْمِ قَالَ شَهِدْتُ خَيْبَرَ مَعَ سَادَتِي فَكَلَّمُوا فِيَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَكَلَّمُوهُ أَنِّي مَمْلُوكٌ قَالَ فَأَمَرَ بِي فَقُلِّدْتُ السَّيْفَ فَإِذَا أَنَا أَجُرُّهُ فَأَمَرَ لِي بِشَيْءٍ مِنْ خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ وَعَرَضْتُ عَلَيْهِ رُقْيَةً كُنْتُ أَرْقِي بِهَا الْمَجَانِينَ فَأَمَرَنِي بِطَرْحِ بَعْضِهَا وَحَبْسِ بَعْضِهَا .





شـروط الرقيـة

يقول ابن حجر العسقلاني :

يستخلص من كلام أهل العلم أن الرقى تكون مشروعة إذا تحقق فيها ثلاثة شروط:

1) أن لا يكون فيها شرك ولا معصية .

2) أن تكون بالعربية أو ما يفقه معناه .

3) أن لا يعتقد كونها مؤثرة بذاتها بل بإذن الله تعالى .



صـفة الرقيـة
أن يقرأ الراقي على محل الألم ، أو على يديه للمسح بهما ، أو في ماء ونحوه ، وينفث إثر القراءة نفثا خاليا من البزاق ، وإنما هو نفس معه بلل من الريق أ.هـ "فتح الباري كتاب المرضى".



تأثير الرقية في المرقي
يقول ابن القيم في الزاد: تعتمد الرقية على أمرين ، أمر من عند المعالج وأمر من جهة المصروع فالذي من جهة المصروع يكون بقوة نفسه وصدق توجهه إلى فاطر هذه الأرواح وبادئها والتعوذ الصحيح الذي تواطأ عليه القلب واللسان . والثاني من جهة المعالج بان يكون فيه هذان الأمران أيضا حتى أن بعض المعالجين من يكتفي بقوله ( اخرج منه ) أو يقول ( بسم الله ) أو يقول ( لاحول ولا قوة إلا بالله ) ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان يقول: ( أخرج عدو الله أنا رسول الله ) .



ويقول في الطب النبوي : ومن انفع علاجات السحر الأدوية الالهية ، بل هي أدويته النافعة بالذات ، فانه من تأثيرات الأرواح الخبيثة السفلية ، ودفع تأثيرها يكون بما يعارضها ويقاومها من الأذكار والآيات والدعوات التي تبطل فعلها وتأثيرها ، وكلما كانت أقوى وأشد ، كانت أبلغ في النشرة ، وذلك بمنزلة التقاء جيشين مع كل واحد منهما عدته وسلاحه ، فأيهما غلب الآخر ، قهره وكان الحكم له ، فالقلب اذا كان ممتلئا من الله مغمورا بذكره ، وله من التوجهات والدعوات والأذكار والتعوذات ورد لا يخل به يطابق فيه قلبه لسانه ، كان هذا أعظم الأسباب التي تمنع اصابة السحر له ، ومن أعظم العلاجات له بعد ما يصيبه.



يقول الدكتور عمر الأشقر: أحب أن انبه هنا إلى أن الرقى ليست مقصورة على إنسان بعينه ، فان المسلم يمكنه أن يرقي نفسه ويمكن أن يرقي غيره ، وان يرقيه غيره ويمكن للرجل أن يرقي امرأته ويمكن للمرأة أن ترقي زوجها، ولا شك أن صلاح الإنسان له أثر في النفع وكلما كان أكثر صلاحا كان أكثر نفعا، لأن الله يقول : }إِنّمَا يَتَقَبّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتّقِينَ{[ المائدة 27] . ولا صحة لما يدعيه بعض الذين يلجأ إليهم الناس من أن لهم خصوصية في نفع رقاهم لأخذهم العهد على الشيخ أو صاحب الطريقة ، فان هذا لا أصل له وهو من الضلال، فالرقية دعاء والتجاء إلى الله والله يجيب دعوة الداعي إذا دعاه }وَقَالَ رَبّكُمْ ادْعُونِيَ أَسْتَجِبْ لَكُمْ{[غافر:60] أ.هـ.



ومن أهم الأمور التي تساعد على تأثير الرقية في المرقي هي تقبل المريض للراقي ، فلو أنك أجبرت المريض على الذهاب إلى الراقي الفلاني والمريض يكره الذهاب إليه فإنه في الغالب لا يستفيد منه ، فإذا فقد المريض الثقة والارتياح والانشراح للمعالج الذي يعالجه فإن ذلك يفقد الرقية كل أثر ، بل قد يشعر المريض بزيادة المرض ، ولو أنه كان في قرارة نفس المريض أنه لن يستفيد ولن يتأثر من رقية الراقي الفلاني فإنه سوف لن يتأثر ولن يستفيد في الغالب ، بعكس من يذهب إلى الراقي وهو منشرح الصدر مقبلا على الراقي ، معتقدا بأنه سوف ينتفع من رقيته بإذن الله تعالى.



ولذلك أنصح إخواني الرقاة بأن يتوددوا للمريض بطيب الكلام وطلاقة الوجه . ويمكن أن يحسن الراقي إلى المريض قبل الرقية حتى يؤثر عليه بأسلوبه وبلاغة كلامه، يقول صلى الله عليه وسلم: إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا ، فيكون تأثير الكلام على المريض أقوى من تأثير المرض، وهذا من الإحسان ، والقلوب جبلت على حب من أحسن إليها، وبغض من أساء إليها، يقول الشاعر :

فطالما استعبد الإنسان إحسان
أحسن إلى الناس تستعبد قُلوبهم


ويقول الآخر :

عدوي وفي أحشائه الضُغن كامُن
وإني لألقى المرءَ أعلم أنه

سليما وقد ماتت لديه الضغائن
فأمنحه بشرى فيرجع قلبهُ




ومنها إقبال الراقي على الرقية ، فالنفس لها إقبال وإدبار ، ولذلك تلاحظ اختلافا بينا في قوة الرقية لنفس الراقي . فربما كان الراقي مجهدا نفسيا وبدنيا منشغل البال فتكون رقيته قليلة النفع ، بعكس لو أنه كان صافي الذهن نشيط البدن مقبلا على الرقية.



يقول ابن قتيبة الدينوري في شرحه لقول الله تعالى } أو ألقى السمع وهو شهيد{ فإذا حصل المؤثر ، وهو القرآن ؛ والمحل القابل وهو القلب الحي ، ووجد الشرط وهو الإصغاء ، وانتفى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب إلى شيء آخر حصل الأثر والتذكر ا.هـ" أنظر كتاب الفوائد لشمس الدين إبن قيم الجوزية ص 16 ".



ومنها معرفة الراقي وخبرته في مجال الرقية ومعرفته للآيات المناسبة للمرض، وتشخيص الحالة ، وخبرته في استدراج ومجاهدة ومقارعة الشياطين وسحرة الجن

[P R O F]

اللهُ لا إلهَ إلا هُوَ الحَيُّ القيُّومُ لا تَأخُذُهُ سِنة ولا نوم لَّه
مافي السَّموَاتِ وَمَا في الأرضِ من ذا الذِي يشفع

عِندهُ إلا بإذنِه يعلم مابين أيدِهم وماخلفهم ولا
يحيطون بشيء مِن علمه إلا بما شاء وسٍع كُرسيهُ
السموات والأرض ولا يـئوده حفظهما وهو العلي العظيم

[@jumbo@]

تنسيق رائع لموضوع اكثر من رائع:clap0000: :clap0000:
و به معلومات اقرأ عنها لاول مره :icon30:
اشكرك بشده على مجهودك الرهيب :showoff0:
جزاك الله عنا خيرا

[P R O F]

مشكور على الموضوع ويسعدنى أن أكون أول من قرء الموضووع
ويسعدنى حضورك .. ومعلش بقه انت جتلى قبل ما اخلص ما عرفتش ارد عليك :bye10000:

[P R O F]

تنسيق رائع لموضوع اكثر من رائع:clap0000: :clap0000:
و به معلومات اقرأ عنها لاول مره :icon30:
اشكرك بشده على مجهودك الرهيب :showoff0:
جزاك الله عنا خيرا
نورت الموضوع يا جامبو
واشكرك على التقييم من اجلم عضو

[™RemoKing]

:harhar10: اولا تنسيق الموضوع اكثر من رائع

ثانيا الموضوع شائك وجميل مفيد جدا

ثالثا الموضوع مدعم بالدلائل والفيديو بصراحه الموضوع كامل

رابعا متالق دائما يامحمود وليس بغريب عليك هذا التالق ياصاحبي:icon30:

خامسا موضوع يستحق التثبيت لفتره لانه فعلا مفيد

سادسا اسامه مش هينام انهارده انت عارف انه بيخاف من العفاريت:shutup00: :shutup00: هههههه

[ya7ob]

مش عارف أقول ايه لساني عاجز عن الكلام
ذهلت من جمال الموضع ده ومن التنسيق الجميل والمعلومات الهائله دي بجد الف مية مليون شكر ليك
الموضوع ده يستحق التثبيت
الف شكر ليك يا محمود والى الأمام

[ya7ob]

سادسا اسامه مش هينام انهارده انت عارف انه بيخاف من العفاريت هههههه
خلى بالك يا ريمو دلوقتي هوا وراك ههههههههههههههههههههه

[Sa3eedi]

أحجز مكاني الآن .. ولي عودة للتعليق ..

مبدئيا .. مجهود كبير جدا .. تشكر عليه ..

[HiL@Ry]

موضوع جميل جدا جدا جدا جدا ومش هقدر اوفيك حقك يا محمود

فعلا موضوع مبذول فيه مجهود كبير جدا

وتنسيــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـقه رائـــــــــــــــــــ ــــع


وطبعا يستحق التثبيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــت

ولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عــــــــــــــــــــــــــ ــوده ــــــى

[FaReSALandloS]

لا واضح فعلا أنه موضوع رائع متكامل

ومبذول جهد كبير فيه

جزاك الله خيرا علي لموضوع ومبروك التثبيت

[khokha101]

انا مش مقتنع بأي حاجه في الموضوع ده

[kinggado]

اعتقد ان بعضها ممكن يكون حقيقى حتى لو الصوره نفسها غير حقيقيه

[akha666]

أحيك أخى الكريم على هذا الموضوع
بجد الموضوع ده قنبله
انت عامل فيه مجهود فوق العادى وتنسيق متميز وجايب كل شئ بالأدله من الأحاديث الشريفه والقرأن الكريم
بجد موضوعك يستحق انه يتعمل كتاب ويحفظ بأسمك
الف الف الف الف شكر على المجهود الجبار اللى بذلته لأنتاج هذا العمل المذهل
شكراً

[the-prince]

مجهود فوق الممتاز

موضوع روعه وتنسيقه جميل جدا

الف شكر يامان على المعلومات القيمه

لك خالص تحياتى

[islam_shaker]

ملف صوتى . REAL

الجني يتوسل الشيخ مسامحته بالصوت

الباسورد : DVD4ARAB

التحميل : هنــــــا (http://www.4shared.com/file/6988274/d15bbe4b/11_online.html)

باس وورد فك الضغط غلط يا باشا ايه الحـــــل؟!

[islam_shaker]

باس وورد فك الضغط غلط يا باشا ايه الحـــــل؟!

معلش يا باشا الباس وورد صح بس لازم اكتب الحروف كابيتال و الله مقصرتش يا باشا جزاك الله كل خير

[P R O F]

:harhar10: اولا تنسيق الموضوع اكثر من رائع

ثانيا الموضوع شائك وجميل مفيد جدا

ثالثا الموضوع مدعم بالدلائل والفيديو بصراحه الموضوع كامل

رابعا متالق دائما يامحمود وليس بغريب عليك هذا التالق ياصاحبي:icon30:

خامسا موضوع يستحق التثبيت لفتره لانه فعلا مفيد

سادسا اسامه مش هينام انهارده انت عارف انه بيخاف من العفاريت:shutup00: :shutup00: هههههه
دايما زوق يا ريمو . وكلامك ما بقدرش ارد على جماله
وربنا يقوم اسامه بالسلامه يا صديقى الصدوق
اوعى تنسى
( ها كونا ماتاتا ):msn-wink:

[P R O F]

مش عارف أقول ايه لساني عاجز عن الكلام
ذهلت من جمال الموضع ده ومن التنسيق الجميل والمعلومات الهائله دي بجد الف مية مليون شكر ليك
الموضوع ده يستحق التثبيت
الف شكر ليك يا محمود والى الأمام
صاحبى اسامه . بدونك الموضوع ليس له تقدير
وربنا يقومك بالسلامه . خلى بالك من نفسك
يا برنس

[P R O F]

أحجز مكاني الآن .. ولي عودة للتعليق ..

مبدئيا .. مجهود كبير جدا .. تشكر عليه ..
تسلم يا مصعب . عل تقييمك الجميل . واوعى تتفرج على الفيديو باليل
ده بجد

[P R O F]

موضوع جميل جدا جدا جدا جدا ومش هقدر اوفيك حقك يا محمود

فعلا موضوع مبذول فيه مجهود كبير جدا

وتنسيــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـقه رائـــــــــــــــــــ ــــع


وطبعا يستحق التثبيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــت

ولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ عــــــــــــــــــــــــــ ــوده ــــــى
مهما بتغيبى يا مانو فمكانك دائما موجود لكل موضوع
بس اوعى تخافى من الحاجت دى .. وما تتفرجيش بردو باليل عل الفيديو
شكرا يا قمر

[P R O F]

لا واضح فعلا أنه موضوع رائع متكامل

ومبذول جهد كبير فيه

جزاك الله خيرا علي لموضوع ومبروك التثبيت
جزاك الله خير يا حبى
وتنور المواضيع دايما :bye10000:

[P R O F]

انا مش مقتنع بأي حاجه في الموضوع ده
ليه بس يا صاحبى .. دا انا جبتهالك من الاول للاخر .. ونورت الموضوع بردو يا صاحبى حتى لو مش عجبك :bye10000:

[P R O F]

اعتقد ان بعضها ممكن يكون حقيقى حتى لو الصوره نفسها غير حقيقيه
فعلا الصور مش اثبتت صحتها .. لكن لا جدل فى وجودهم وقصصهم

[P R O F]

أحيك أخى الكريم على هذا الموضوع
بجد الموضوع ده قنبله
انت عامل فيه مجهود فوق العادى وتنسيق متميز وجايب كل شئ بالأدله من الأحاديث الشريفه والقرأن الكريم
بجد موضوعك يستحق انه يتعمل كتاب ويحفظ بأسمك
الف الف الف الف شكر على المجهود الجبار اللى بذلته لأنتاج هذا العمل المذهل
شكراً
اكيد نورت الموضوع
ملك البرامج لما يجى يزورنى فى موضوعى
اكيد بيكون تقيم للموضوع غير عادى :bye10000:

[P R O F]

مجهود فوق الممتاز

موضوع روعه وتنسيقه جميل جدا

الف شكر يامان على المعلومات القيمه

لك خالص تحياتى






كل كلامك وتقيييمك الروعه
انا مش قادر ارد عليه
شكرا لكلامك الجميل يا برنس

[P R O F]

معلش يا باشا الباس وورد صح بس لازم اكتب الحروف كابيتال و الله مقصرتش يا باشا جزاك الله كل خير
ماشى يا اسلام يا صاحبى
المهم الموضوع عجبك ولا انت رحت فين ليه مش ظاهر :shutup00:

[Dr_AdoooLa]

موضوع اكثر من رائع

ومتعوب فيه فعلاَ

شكراَاَاَ

[apo_kamel]

انا مش عارف اقول ايه


بس انت بنى ادم فاجر والموضوع اكثر من رائع

كلمه شكر ديه اقل حاجه تاخدها

وان عجز الكلام على انه يديك رد يكفى مجهودك العظيم ده

بجد 99999999999999999999999999999999999999999999999999 99999999999999999999999999999999999999999999999999 99999999999999999999999999999999999999999999999999 999999999999999999999999شكرا

[kala]

الله اعلم بكل شىء

[botshee]

اولا شكر لك وثم ثانيا انا كده تانى عضو بقولك الباسوردد خط


ارجو ابلغنا الباسورد الصيحيح


وعن جد


تسلم ايدك بس الباسورد

ضرورىىىىىىىىىىىىى

[amer1984]

مشكور يا باشا على المجهود العالى منك

و الموضوع الممتاز بجد

و ربنا يوفقك فى كل موضيعك

و يارب على طول نجاح فى كل موضيعك

[volantimoo]

بصراحه انت رجل تمام اوى وكتبت عن موضوع مهم جدا وبيشغل فكر ناس كتير حوالينا
انا بصراحه مقدرتش اكمل الموضوع دلوقتى قريت فيه شويه وهرجع اكملوا علشان احنا بلبل والواحد بقى جسموا عمال ياشعر وكدا يلا بس تمام

[kiker]

موضوع جامد :msn-wink:

[WiNtEr SoNaTa]

موضوع اكثر من رائع اخي العزيز...

ولقد استمتعت بجد بقرائته كثيرا

وبالتوفيق اخي العزيز

[aymon2222]

[center]بارك الله فيك وغفر لنا ولك ولامة الاسلام اجمعين[\center]

[ammor338]

موضوع رائع وشامل كل شيء عن الجن وبجد انا بحب اقرا عن الحاجات دي وياريت لو في المزيد من القصص دي وشكرا ياباشا علي التنسيق الجامد ده

[™SeReNDiPitY]

الموضوع جميل جدا جدا
ومجهود اكثر من رائع


لكن هل فعلا حقيقى
انا عن نفسى مش مصدقه

[المؤمنه بالله]

لا شك ان الجن مذكو فى القرءان بس ياترة الصور دى حقيقية ولا تشويق لوجود الجن بين البشر

[fromhell]

موضوع اكثر من رائع
موضوع شيق جدا
موضوع كامل و متكامل
الف شكر

[ابو الكباتن]

مجهودك بصراحه جبار

مفيش كلام يقدر يوفى لك حقك فى موضوعك ده


مشكور اخى العزيز

[midomedhat21]

موضوع جميل اوى
شكرا على المعلومات الجميله دى

[رونزى]

اااااااااااااااااااااااااااااااااه يا قلبى



مش ممكن كمية الرعب دى



اول مرة أقرأ موضوع عن الجان



وقلبى واقع فى رجلية




مش عارفة أشكرك ولا أعتب عليك



حقيقى انا خايفة اوى :no000000: :no000000:



بس عموماً شكرا جداااااااااا



وربنا يرحمنا برحمته




الرحمة بتجوز على الميت والحى برده :no000000:

[lonleyspirit]

مشكور على الموضوع

[saherabeed]

موضوع هاايل

[saherabeed]

موضوع هاايل

[ar9ab]

موضوع هاايل

[bahaa_ezzat1234]

موضوع جميل جدااااااااااااااااااا

[Bo Faisal_Q8]

مشكور عالموضوع المخيف ...

لكن الروابط للمقاطع غير شغالة

http://www.3adany.com/up/uploads/a40f4ebda8.jpg (http://www.3adany.com/up)

[M e M o]

الف شكر يا باشا علي الموضوع الجميل و علي الرعب اللي سببتهولي

[abdallah_pop]

بس انا ممكن اقولك حاجة الصور دى ممكن تكون معمولة بالفوتو شوب الكومبيوتر تلوئتى يقدر يعمل اى حاجة



شكرا

[abdallah_pop]

موصوووووووووووووووووع رائع وانا قراءة كتير عليهم بس انتا نسيت تقول على الناس اللى بيعلجوا روحانى انا اتعملت معاهم بنفسى وعرفت هما بيعملوا اه بالظبط



وشكرااااااااا

[kamnesho_2008]

ربنا يجعل كلامنا خفيف عليهم

[cyclon118]

جزاك الله كل الخير عن كل حرف في موضوعك

فعلا موضوع جامد جدا

بس لوسمحت ممكن ترفع كل الروابط تاني لأنها وقعت

وشكرا ليك مرة تانية

[dvd_fly]

موضوعك هايل بكل المقاييس
بجد ألف شكر
و أنا حأمسك الموضوع بقى بالتفصيل كده عشان انا مريت عليه بنظرة سريعة
و ربنا يخليك لينا يا جميل

[amryano]

The file link that you requested is not valid. Please contact link publisher or
use our search engine to find a file or folder

[فيع]

موضوع اكثر من رائع
وشكراااااااااعلى المعلومات دة

[برين ويفز]

الواحد بيشوف اعضاء هنا في الديقيدي من دهب ... مجهود رائع تسلم ايدك يا جميل

[M e M o]

الف الف الف شكر يا m_vip2003


موضوع جميل و منسق

انا لسه ما شوفتش كل الموضوع

بس عجبني اوي اهتمامك بيه

و انتظر ردي عندما اقرأه

[lolo12_honey]

شكرررررررررررررا

[mahmoudshabaneg]

مشكوررررررررررر

[tigerx2]

موضوع شيق ومثير جدا يا اخى وشكرا على هذه الصورة الرائعه

[®NightWolf]

جزاك الله خيرا يا اخى

[toscana]

بصراحة الموضوع جميل جدا ومش عارف اذا كانت الصور دى صح ولا غلط ولا ايه بالظبط

[jamica.7]

الف شكر يا مان علي الموضوع

[--==MoOoDy==--]

موضوع اكتر من رائع من عضو رائع وواحشنا جدا يا محمود والله
تسلم ايديك على الموضوع والمجهود الجامد ده

[®NightWolf]

مشكووووووووووووووووووووووووووووور

[kamalowen]

مجهود رهيب بجد انت مميز جدا وموضوع مميز جدا واكتر من رائع وتنسيق على اعلى مستوى بجد انت نجم

مشكور على الموضوع الجميل دة

peace

[thegrayfox]

a3ooz bella men shar ay gan aw ensaan
thanx alot

[باسل عباس]

شكرا جزيلا على الموضوع

[Waz up]

في احدى الغابات المطرية شبان يتجولون وفجأه التقطوا هذا المشهد لجني نائم


^
^
لم اتطع الحصول على هذا المقطع ببة الخطا في الرابط !

هل لك بطباعته مرة اُخرى

ولك جزيل الشكر

[mohamed1980244]

شكرا اخي علي المجهود الاكثر من رائع:icon30:
تحياتي وتقديري :bye10000:

[adel_mah2000]

مشكور على هذا الجهد الرائع
بس اللنكات لا تعمل
مشكووووووووووووور

[Mc - MiDo]

كل اللينكات مش شغالة ياباشا
ارجو الاهتمام

[nerner]

صور مخيفة مشكور اخوي

[C R O U S E R]

ألف شكر لك اخي على الموضوع الرائع , وجزاك الله خير

[alexboy88]

ياريت تعيد الروابط مرة اخري

[fox3027]

الصور دة متركبة

[Hanom]

ياللهول على رأى :no000000: ىيوسف وهبى لا حول ولا قوة الا باللة

[mostafadeutsch]

يا ريت تعيد رفع الفيديوهات من تاني؛؛؛؛ بس بجد موضوع جاااااااااااااااااااااااامد مووووووووزززززززززز

[soly80]

شكرااااااا يا مان وياريت ترفع الفيديوهات تانى


وشكراااااااا

[**FABREGAS**]

جيد,,,,,,,,,, لكن صعب التصديق

[waleed_awad]

:clap0000: :msn-wink: dumbbells :icon30:

[waleed_awad]

:clap0000:

[mhalawany]

التااتالببللبب

[احمد وحش]

شكرا على الموضوع الطريف

[thecobra]

-----------بسم الله وأعوذ بالله من الخبث والخبائث
ما شاء الله باين مجهودك الجبار في البحث لانشا الموضوع
الف شكر والى الامام دائما

[dishmainia]

مجهوووووووووووووووووووووووووووود رهيييييييييييييييييييييييييييب شكرا

[MaSTeR_740]

موضوع رائع !!!!
ومشكووووووووووووووووور على كل هذا الكم

[koky_22]

ya ret el vedios ya gama3a 3ayza

limkat kwaysa 3shan dol mosh sha3'alen

[koky_22]

ya gama3a 3ayza linkat a7san ll videos

plz plz plz plz ya shabaaaaaab linkat sha3'ala plz

[نداء الرحيل]

الف شكر على الموضوع الجامد ده بس على فكره كل الصور دى معمول عليها بحث وكلها طلعت صور هتش فى هتش وان الجن لغايه دلوقتى لم يظهر واكد بعض العلماء ان الانس الذين يستطيعون رؤيه الجن هم من يتعاونون معهم ( المخاوى)

[koky_22]

el videos ya gama3aaaaaaaaaaaaaaaaaaa

7ad y3adel el linkat di

[tito304]

الف شكر يا ماااااااااااان

[samt elgrooh]

انا بشكرك علي موضوعك الرائع
ومزيد من التميز ان شاء الله

[A.A.K]

شكرا والله

[mrcapeg]

جــــــــــــــــــ("!")ــــــــــــــامــــــــــــــــــ("!")ــــــــــــــــــــد

[rasha2010212]

hhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhhh

[the king of hac]

مشكور على الموضوع الرائع

[dr_kadyman]

موضوع اكثر من رائع

[زميل زمالك]

الله عليك يا كبييييييييييييييييييييير