╣ ♥ ♥ ╠ ╣╠الموضوع المختص بالعدد التاســع .....(ويستمر النجاح والتفوق ) ╣╠ ╣ ♥ ♥ ╠

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif

http://img18.imageshack.us/img18/440/004y.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif




http://img25.imageshack.us/img25/2577/12770502.jpg




http://img6.imageshack.us/img6/3519/559253507.gif





http://img21.imageshack.us/img21/4628/alhawegraphiccomline206.gif




تم بحـمــد الله وفضـله الانتهاء مـــن العدد التاســـــع من مجلة .......

http://img6.imageshack.us/img6/3519/559253507.gif



كمــاواعدنــاكــم بكثيــر من المفاجـــأت لدينا .

بين ايديكم العدد التاسع من مجلة الديفيدي بأقلام و اعداد صفوة اعضاء المنتدى .

نقدم لكم ثمرة جهد و عمل دؤوب طوال فترة الشهر المنصرم لتخرج اليكم المجلة في عددها التاسع و ثوبا جديدا نرجوا من الله تعالى ان ينال استحسانكم و تقديركم.


http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif


اعزائنا القراء .... هل تعرفون ما هو البافوميت ... لا تقلقوا ستجدون كل شيء عنه في هذا العدد الذي يأخذنا من البافوميت الى الماسونية ... ليس هذا فحسب بل ان هناك مواضيع جديرة بالقراءة بالاضافة الى مسابقة العدد لذا ندعوكم الى الاستمتاع بها جميعا.



و لكن مهلا ... نريد اولا ان نتمنى لكل من خضع لاختبارات نصف العام التوفيق و النجاح كل في مجال دراسته و ليعينكم المولى عز و جل على الدراسة في نصف العام الدراسي الثاني .

http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif


نتمنى ايضا ان تكونوا قد حظيتم بإجازة نصف العام مليئة بالاستمتاع و المرح على الرغم من تقلب الاحوال الجوية مؤخرا.


في خلال فترة الاجازة سعى طاقم تحرير العدد التاسع من مجلة الديفيدي على العمل ليخرج اليكم اليوم العدد كاملا كما تعودتم دائما و يحمل بين صفحاته مواضيع جريئة و مفيدة في مجالات مختلفة .


بين ايديكم الآن ثمرة جهود طاقم التحرير و هو عدد اخر مميز
نقدم لكم العدد التاسع من مجلة الديفيدي ... منكم و اليكم .



http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif


http://i611.photobucket.com/albums/tt199/yaslamk/60.gif
http://img6.imageshack.us/img6/3519/559253507.gif


http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif



أســـــــــرة المجلـــة


http://img27.imageshack.us/img27/5754/37067imgcache.gif



http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif

[New_DVDmag]

http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif





أعضاء فريق التحرير للعـــدد التاســـع من مجلة الديفدى


http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif



رئيس مجلس الإدارة


السيد / أبو عبد الله (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=36426)


http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif


رئيـــس التحــرير و المنسًق الفني

أ / محمد الحجــــر

♥™STORY MAN™♥ (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=1226287)


http://www5.0zz0.com/2009/02/27/15/258855461.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=1226287)



http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif



كتبت المقدمة للعدد التاسع وأعدًت المسابقة /

أ / ♥ ليــــالى الحـنيــن ♥ (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=1829070) http://www5.0zz0.com/2009/02/27/17/945556247.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=1829070)




http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif



تصميم الغلاف /

أ / عبـدالله
THEFOX440 (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=626392)

http://www12.0zz0.com/2009/02/27/17/545504721.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=626392)




http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif


النسخة الإلكترونية للعدد التاســــع /

أ / وسيــــم
MR. W A S E E M (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=365285)

http://www8.0zz0.com/2009/02/27/17/390744146.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=365285)



http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif


فريق التحرير بالعدد

http://img22.imageshack.us/img22/623/lllllllllllllllllllllll.jpg




http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif

[New_DVDmag]

http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif


نرحب بأرائكم على العدد التاســع بعد الإنتهاء من قرائته إن شاء الله بهذا الموضوع ..


اهــــلاا ومـــــرحباً بأرائكم عن العـــدد التاســـع (http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=1614539)


مسابقة العدد التاسع من مجلة الدفيدى (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056991067&postcount=35)

ورابط التسجيل بمسابقة العدد التاسع اتفضل هنـــا

الموضوع المخصص للتسجيل فى مسابقـة العدد التاسع هنــــا؟ (http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?p=1056992983#post1056992983)


وبعد أيام سنُقدًم النسخة الإلكترونية لكــم من الاستاذ / وسيـــم


http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif

والأن مع فهــــرس مواضـــيع العدد التاســـع



http://img217.imageshack.us/img217/1458/69341299.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056989273&postcount=13) http://img217.imageshack.us/img217/1582/52531885.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056987936&postcount=6) http://img217.imageshack.us/img217/8888/40386219.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056989517&postcount=18)


http://img217.imageshack.us/img217/9520/33231725.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056987864&postcount=5)





http://img220.imageshack.us/img220/8696/88030768.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056988000&postcount=7) http://img220.imageshack.us/img220/1182/83387204.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056988055&postcount=8) http://img220.imageshack.us/img220/6743/15762279.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056988249&postcount=11)

http://img220.imageshack.us/img220/8327/70592953.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056988172&postcount=10)

http://img11.imageshack.us/img11/2963/100116842.gif (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056988132&postcount=9)


http://img220.imageshack.us/img220/9093/34716499.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056990821&postcount=30) http://img220.imageshack.us/img220/8057/91171796.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056989393&postcount=15) http://img220.imageshack.us/img220/1403/kkkkke.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056990428&postcount=27)


http://img220.imageshack.us/img220/2557/48499294.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056990955&postcount=31) http://img220.imageshack.us/img220/7239/55490818.jpghttp://img217.imageshack.us/img217/5342/90096930.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056990410&postcount=26)



http://img220.imageshack.us/img220/8857/85880685.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056990556&postcount=28)



http://www.w6w.net/album/35/w6w_w6w_20050505175814c3daacb7.gif



يتبـــــــعــــ ...

[New_DVDmag]

عودنــــا
http://www.w6w.net/album/35/w6w_w6w_20050505175814c3daacb7.gif

http://img217.imageshack.us/img217/9038/43623356.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056988304&postcount=12) http://img220.imageshack.us/img220/6848/wwws26s.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056990773&postcount=29) http://img220.imageshack.us/img220/7549/50643914.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056989489&postcount=17) http://img220.imageshack.us/img220/793/baphomet.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056989929&postcount=21)


http://img217.imageshack.us/img217/2691/88716069.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056990337&postcount=24)


http://img217.imageshack.us/img217/2668/41749052.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056989363&postcount=14) http://img220.imageshack.us/img220/4935/74975342.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056990362&postcount=26)http://img217.imageshack.us/img217/5771/73120985.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056989440&postcount=16) http://img220.imageshack.us/img220/6789/copyofdigowsblack073355.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056989742&postcount=19) http://img220.imageshack.us/img220/5510/58324551.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056990134&postcount=23) http://img220.imageshack.us/img220/904/60807144.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056991032&postcount=33) http://img217.imageshack.us/img217/6282/50605094.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056990030&postcount=22) http://img217.imageshack.us/img217/9995/86923657.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056989898&postcount=20)



http://www.w6w.net/album/35/w6w_w6w_20050505175814c3daacb7.gif

[New_DVDmag]

http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413220826683c15a50.gif

فى العدد التاسع نقدًم لكم تميز كبيراً

http://img12.imageshack.us/img12/6995/ss140140227465.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=1614684)

إهداء لأهالى غزًة الكرام وتسجيل حي لما عانوا منه فى العدوان الإسرائيلي

وكذلك العدد الثاني من الملحق العسكري
ونتمنى أن يحوز على إعجابكم
http://img13.imageshack.us/img13/7110/ss140621711756.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=1614604)

http://www.w6w.net/album/35/w6w20050413221213650ea1636.gif

ومعنا بالعدد التاسع ضيفين مميزن للغاية

حوار من القلب للقلب مع المشرفة القديرة
romanza (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=271539)

http://img11.imageshack.us/img11/2963/100116842.gif (http://dvd4arab.maktoob.com/showpost.php?p=1056988132&postcount=9)





وحوار مع أشهر مشرف بالمنتدى
(http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=1625072)Mr Perfect (http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=1625072)


http://dvd4arab.maktoob.com/customavatars/avatar209441_76.gif (http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=1625072)

وأعدً الحوار ABU MARIAM (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=407284)


وختاماً نترككم مع العدد التاسع !
http://www.w6w.net/album/35/w6w2005041313470667f9d5084.gif

[New_DVDmag]

إليــــــــــــــــــــــــــــــــــكِ ..

عند أول إشراقة .. وأول إبتسامة
أتذكركِ .. تتهافين بإسمى
أحبك .. أروع كلمة سمعتها


تلك الأيام الماضية .. أيام الحب والسعادة

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:sja2Z1WMCCFY_M:http://bp1.blogger.com/_Ux1i3l8y6Oo/SAxe7rRxXcI/AAAAAAAAAHs/v-KrD_9jBjc/s320/loveu_image.jpg

بعدها .. لم أجد بطريقى سعادة ..
سرت وحيداً .. بدونكِ .. هائم بلا مرشد ..
قلبى ... يدق بخفقانه لكِ ..
عقلى .. ينادى بإسمكِ..
لم ترحلى بعيداً عنى ..
خيالكِ بقلبى ..


http://images.easyart.com/i/prints/rw/lg/2/0/Jack-Vettriano-Dance-Me-to-the-End-of-Love--medium-size--205037.jpg

حبيبتــــــــــــــــى ...

كم مر من الوقت ؟
كم سطًر الدهر فى طيات أوراقه عن حبنا ؟

حبيبتــــــــــــــى ...

أتذكر ذلك الوعد الذى قطعناه معاً .. عندما بدأ حبنا
أن تتذكرين إبتسامتى .. وأتذكر إبتسامتكِ

إشراقة حب .. ولم تعُد بعد ..
أنظر لها الآن .. وأتذكر سعادتى .. عندما كانت بلا حدود ...

أية حدود تبعدكِ عنى ؟

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:ki8xfeeG8qm3fM:http://www5.0zz0.com/2008/04/13/07/910988965.jpg

حبيبتــــــــــــــى ...

فى طريق العاشقين أبحث عنكِ ..
وبمدينة الأمل سأجدكِ ..
وحينها :
سيصبح قلبى طائراً .. يُحلق بجناحيه عالياً .. بسماء الحب..
وستصبح الذكرى حقيقية ..

إليــــــــــــــــــكِ ..
سأخوض بحر الشوق ...
لأصل إليكِ وأمنحكِ .. مشعل الحب ..

http://vb.arabseyes.com/uploaded/5_1205186007.jpg


بقلم
WiNtEr SoNaTa
محمد
http://img21.imageshack.us/img21/764/resizeddu.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=175733)

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



12 نصـــــــــراً حقــقــناه في غــــــــــــــزة

http://thumbs.bc.jncdn.com/1ddb8f22e59868858fdaf8ebc2da946b_lm.jpg


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين ، وبعد
فلا شك أن الناصر هو الله فلا يطلب النصر إلا منه ولا يرتجى إلا هو ولا يدعى أحد سواه ،
فهو مسبب الأسباب

"إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ" [آل عمران : 160]
" إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ [غافر : 51]"
" َكَانَ حَقّاً عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ [الروم : 47]"

ومع كثرة الآيات التي تعدُ بالنصر إلا إن الواقع والمشاهد على الأرض يفسر بغير النصر .
لذا كان لابد من فهم حقيقة النصر وأن الله قد تحقق وعده في نصر المؤمنين بعد أن اعتمدوا على المسبب وأخذوا بالأسباب.



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


فللنصر (12) معنى لاحظ معي كيف تحقق بعضها في غزة :


الأول : أن النصر بمعنى العزة والتمكين وهو أمل كل مسلم وإقامة دولة إسلامية تقام بها الخلافة ويحكم بها في الشريعة وفي الحقيقة هذا لم يتحقق لنبي من الأنبياء عليهم السلام إلا لداود وسليمان ويوسف وللنبي صلى الله عليه وسلم في المدينة ، أما باقي الأنبياء عليهم السلام فقد ماتوا ولم يمكنوا في الأرض ولم تقم لهم دول من نوح وهود وصالح وإبراهيم ولوط وموسى وعيسى وغيرهم عليهم السلام ، فهذا لا يعني الخذلان بل للنصر معنى آخر في حياتهم .


الثاني : النصر بمعنى إهلاك العدو وتشتيته وضربه بعذاب الله وسوط بلائه كما وقع لفرعون وهامان وقارون وقوم هود وقوم صالح وقوم لوط وغيرهم فقد انتصر الأنبياء بإهلاك الأعداء .


الثالث : النصر بالموت على الحق ثابتاً ولو كان الميت كل أهل غزة كما مات أصحاب الأخدود " قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ [البروج : 4]"

فقد ماتت أمة بأكملها على الحق والإيمان فسمي الله ذلك نصرا ، فوالله إنه للنصر أن تموت ثابتاً على الحق رافعاً لراية الدين غير خائن ولا منافق ولا متخاذل عظيم في الحياة وفي الممات " لعمرك تلك إحدى المكرمات "


الرابع : النصر بمعنى حماية الله للعصابة المؤمنة رغم القصف بالقنابل الحارقة والدخان السام والقصف العشوائي براً وبحراً وجواً ورغم الجواسيس والمنافقين وخذلان القريب والبعيد والتخويف والتجويع لكنهم صابرون منصورون كما يقول صحفي في الإذاعة البريطانية ( لا أقدر أقول شيء سوى إنها العناية الإلهية )

" وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً [النساء : 141]" "
وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ [المائدة : 67].


الخامس : نصر الحجة برفع الراية وانتشار أخبارهم وهتاف العالم باسمهم فغزة أرض العزة واعتراف العالم بهم وقبول شروطهم وتصديق العالم لرؤيتهم تحقيقاً لقول النبي ( لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق . لا يضرهم من خذلهم . حتى يأتي أمر الله وهم كذلك ) رواه مسلم وهو صحيح. فهو انتصار حجة وبيان ولو بغير دولة وسلطان .


السادس : النصر بإحياء روح الجهاد في الأمة التي لطالما حرص الغرب على إماتته في المناهج وتحويل الجهاد إلى أن تجاهد نفسك وإلغاء جهاد الكفار والمنافقين والفساق باللسان والسنان فقد تفجر الدم الطاهر في الأمة منادية بالجهاد حتى لم يجد الخونة من أصحاب الكراسي إلى استهلاك الشارع والاستجابة لندائهم بالدعوة لفتح باب التطوع للجهاد .
فيا له من نصر عظيم


السابع : لقد تحقق النصر السابع بتخريب خطط السلام المزعومة خطة كامب ديفد ووادي عربه واتفاقية اوسلو ومدرير التي يراد منها هدم الدين والعقيدة وكم بذلوا في سبيل ذلك لكن أتى الله بنيانهم من القواعد فخر عليهم السقف من فوقهم .


الثامن : وأي نصر أعظم من اصطفاء الشهداء

" وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ سَيَهْدِيهِمْ وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَهَا لَهُمْ [محمد : 6]

" إن الشهداء في حواصل طبر خضر تطبر في الجنة ثم تأوي إلى قناديل تحت العرش هنيئاً لكم يا من اصطفاكم الله لقد كانت الشهادة أمنية الرجال الكبار فهذا خالد بن الوليد يخوض ( 100) معركة ثم يموت على فراشه تسعون معركة مرة محجلة من بعد عشر بنان الفتح يحصيها وخالد في سبيل الله موقدها وخالد في سبيل الله مذكيها .


التاسع : لقد ازداد الكره لليهود حتى بلغ ذروته فكم تلطفوا وكم حببوا أنفسهم للعالم وسوّقوا لكن الله كشفهم للأجيال الجديدة التي لم تدرك مجازرهم في العقود الماضية .
لقد حاولوا تلميع صورهم ومحي اسم اللعنة عليهم من القرآن والمناهج الدراسية فيأتي هذا النصر في كل العالم في عودة الغضب واللعنات المتتالية على الصهاينة .

العاشر : لقد كشف الله عوار المنافقين

" فِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ [التوبة : 47]"

من أصحاب الأقلام والأعلام والكراسي فكتبوا بأقلام مسمومة وبأرواح شيطانية خبيثة يشتمون بالمجاهدين ويؤيدون اليهود من طرف خفي ففضحهم الله وارتفع نباحهم وزاد نهيقهم وعوارهم تحقيقاً لقوله تعالى

" مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىَ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُواْ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ [آل عمران : 179]"

فأي نصر أعظم من تعرية عباس ودحلان والطاقم المفاوض ومنافقي العرب وكتاب الصحافة والكلاب المأجورة .


الحادي عشر : لقد انتصرنا بسقوط الصورة الوهمية المزعومة للجيش الذي لا يقهر فقتل جنوده وحرقت دبابات الميركافا ودمرت مدنهم واخترق إعلامهم
" قَالُواْ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلاَقُو اللّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ [البقرة : 249]".


الثاني عشر : لقد كشف الله عوار من يزعم عداءهم لإسرائيل ظاهراً ويسبها علنا على أنه زعيم النصر الإلهي وأنه على أهبة الاستعداد من داخل جحره .

وحينما اشتد الناس طأطأ رأسه واكتفى بالخطاب والتنديد بل سرعة الثبره من صواريخ الجبهة الشعبية التي أطلقت من جنوب لبنان ويا ليته نسبها لنفسه ولو كذبا .



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



وختامـــــاً ..

نذكر بقوله تعالى

" ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ [الحج : 60]"

وإن تأخر عنا أي من معاني النصر فلكي نزداد قرباً من الله وصلة به ويزداد عواء ونباح المنافقين ليميز الله الخبيث من الطيب فيجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه جمعياً فيجعله في جهنم .
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،

http://islamic.paln.ps/uploads/2412008-122136PM.jpg


بقـــــــــلم

أحمد أبو القمصان

http://img21.imageshack.us/img21/5791/resizesy5.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=800266)
http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



بدأت اكــــره حــــواء اليـــوم


http://img27.imageshack.us/img27/740/00mg050rdmlgv1.jpg




رأيت الطيبة في عينينها وهف قلبي اليها
تاركا وراءه شاب على ابواب الامل لكنها كانت كالباقين
كنت اخالها حنونة لكنها مدعية وكنت ارى فيها طيبة لكنها مخادعة .

نعم كالباقين لان حواء اليوم ابدا لا تعرف الوفاء
بل مبدعة في التمثيل والشقاء.

حواء الواحد والعشرين قطة برية يعصب طرويدها
فهي شرسة مقاتلة مبدعة في الاخراج.


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://img11.imageshack.us/img11/6867/w6w200504150111083e4736qh3.gif

بدأت اكـــره حواء اليوم بعد ان كنت بها مغروم
بعد ان كنت شاعر الغزل والحب والابداع
ارى اناملى تكتب الهجاء لحواء الواحد والعشرين
بدأت اكرهكِ يا حواء .
لان طبعك قد فارقه الوفاء صدق من قال في زمانته
جيل حواء داء وليس دواء.


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

قالت لي جدتي منذ تاريخ مضى احب واعطي قلبك لمن تريد
لكن لا تسلم المفتاح لأحد.

وامسك مفتاح قلبك بيد من حديد فأن البنات عكس المثل القائل؟؟

عشرة في اليد وواحدة بعيدة
فأعشق العشرة لكن اياك والبعيدة لانها كل ما تقترب منها تبقى بعيدة ومهما اعطيتها تبقى طماعة عنيدة.

بدأت اكرهك يا حواء القرن الواحد والعشرين
لان عشقاكِ دائما فوق الواحد والعشرين
فقلبك اصبح مدرجات كبيرة
تتسع لالوف من المعجبين


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

وداعا لا اريد حواء اليوم
واذا اردت ان احب سوف ابحث عن حواء الضيعة
وحواء النسيم العليل و هوى الزيتون والبسمة الجنوبية



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

بقـــــــــلم

محمد

http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/472207418.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=832588)
http://dvd4arab.maktoob.com/customavatars/avatar832588_36.gif (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=832588)
http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



http://pms.panet.co.il/online/images/spacer.gif



http://pms.panet.co.il/online/images/spacer.gif
ما معنى الرجولة الحقيقية ...


عزيزي الرجولة معانيها كثيرة معانيها عميقة فهى مفاهيم واساسات نستعرض امامكم القائمة التي تفسر الرجولة فابحث عن نفسك .

!!!!!!الــرجـولـة لـيـســت بـالـعـضـــلات !!!!!!!




http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2009/01/28-01-09/21_2.jpg






http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif









الرجولة ليست بالعضلات !



الرجولة
كلمة شرف وموقف عز !
الرجولة
هي البذل والعطاء والتضحية والفداء !
الرجولة
هي أن تحسن إلى من أحسن إليك ولا تسيء إلى من أساء اليك !
الرجولة
هي أن تحترم الآخرين وتحترم وجهات نظرهم ولا تستصغر شأنهم ولا تسفه ارائهم !
الرجولة
هي أن تقول الحق وتجهر به ولا تأخذك فيه لومة لائم !
الرجولة
هي الشهامة والمروءه في أجلى معانيها !
الرجولة
هي أن تعطي كل ذي حق حقه !
الرجولة
هي الأخلاق الكريمة والمعاملة الحسنة!
الرجولة
هي تحب لغيرك ما تحب لنفسك !
الرجولة
هي إنصاف المظلوم من الظالم !
الرجولة
هي أن تمد يد العون للمحتاج في كل الظروف !
الرجولة
هي تعرف قدر نفسك فلا تتجاوز بها الحد !
الرجولة
هي أن تغفر وتعفو عند المقدره وأن تمسك نفسك عند الغضب!
الرجولة
هي أن تمسح بيد حانيه دمعة ألم عن وجه بائس !
الرجولة
هي أن تنام قرير العين مرتاح الضمير غير ظالم !







http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


قد تجتمع هذة الصفات في رجل واحد وقد يجتمع الرجال في صفة واحدة فلتسأل نفسك وبكل صراحة لك اي الرجال انت !





http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




بقـــــــــلم


مـــحــــمـــــــــد

http://www5.0zz0.com/2009/02/27/15/258855461.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=1226287)



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


اهلا بكم من جديد فى حوار صحفى ولقاء شيق جدا
فى العدد التاسع من مجله الدى فى دى


فتحت الابـواب لشخصيـات أحبـها الجميـع للتحدث عن نفسـها ,
فتحت الابـواب أمام تساؤلات فى الحياة ,
شخصـية عرفت ببرائتـها , أحبهـا الجمـيع صغيرا كان أم كبيـرا , إنفردت بمكان خاص فى قـلوب الجمـيع , متفردة , وفريدة . , مثقفـة جدا , ومدينـة جدا ,
تعاملاتهـا بسيطـة لاقـصى درجـة , لا تـرد سائلا أبدا ,تكـون دومـا أول المشجعين والمحفزين ..

http://www11.0zz0.com/2009/02/23/11/674032975.png





http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

معنـا فى أول لقـاء صحفـى لمشرفـات منتدى الديفيدى العربـى ...
فى لقـاء خاص جـدا للعدد التاسـع من اعداد مجـلة الديفيدى ,

ملكـة الانـاقـة ,

http://www11.0zz0.com/2009/02/23/11/275739375.gif


معنـا المشرفـة القديــرة

http://www11.0zz0.com/2009/02/23/11/455270266.gif

مشرفه منتدى ادم وحواء
romanza
http://www11.0zz0.com/2009/02/23/11/515773147.gif



اهلا بيكى فى العدد التاسع من مجله الدى فى دى

اهلا وسهلا

الاسم؟

في المنتدى بيقولولي رومانزا

السن؟


25 سنة

طبيعه العمل؟

كنت بعمل
Software Engineer
وغيرت الكارير بتاعي ودلوقتي
IT & Business Instructor

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



بدايه دخولك الدى فى دى كانت فى اقسام ايه؟

بداية دخولي المنتدى كانت في أقسام البرمجة

اتمنيتى تكونى مشرفه فى اقسام ايه غير ادم وحواء؟

بصراحة انا عمري ما جه في بالي اني أكون مشرفة
لا في حواء ولا غيره هي جت كده

ماهى مدى سعادتك بعد كل ترقيه ؟

الترقية معناها ان الناس بيقدروكي وبيشكروكي على شغلك
وده أكيد بيدي دافع وبيشجع على عمل أقصى مايمكنك
لكن في نفس الوقت بيزود مسئولياتك أكتر

اول موضوع عملتيه فى المنتدى ؟


موضوع كل ما يخص منحة وزارة الاتصالات التسع شهور
والحمد لله الموضوع ناجح وشغال حتى الآن من أول بدايته
وبالمناسبة ده من أحب مواضيعي لية

اكثر مواضيع بتعجبك بشكل عام ؟

المواضيع اللي بتفيد الأعضاء بأكبر شكل ممكن
وفي نفس الوقت تكون مميزة وبتعبر عن طريقة تفكير اللي عاملها
مش مجرد موضوع منقول من مكان آخر

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



قسم نفسك يكون موجود فى المنتدى وتبقى مشرفه عليه؟

نفسي يبقى فيه في المنتدى قسم للأشغال اليدوية وانا فعلا بجمع عندي مواضيعها
وأول ما يوصل للعدد المطلوب أتمنى إضافته للمنتدى
ونفسي أوي يكون فيه قسم خاص للمدربين سواء في الـ
IT
أو الـ
business
لأن المهنة دي مهمة جدا
خاصة ان كتير من اللي شغالين فيها بيتم الضحك عليهم واستغلالهم بشكل مهين
فلازم يكون فيه ناس عندهم خبرة في المجال ده يقدروا يساعدوا اللي لسة بادئين فيه بشكل كويس
منتدى آدم وحواء عايز أقسام كتير أوي يتم إضافتها بس الموضوع هياخد وقت
والمنتدى كمان عايز أقسام أكتر ده يطول شرحه

افضل قسم بتحبى زيارتو باستمرار؟

اللي بقوم بزيارته باستمرار أكيد منتدى آدم وحواء
بس غير آدم وحواء بتابع من وقت لآخر قسم الاستفسارات والإرشاد وقسم الوظائف
يمكن أقدر أفيد أي حد بأي حاجة أعرفها

كلنا عايزين نعرف رومانزا فى كلمتين؟

رومانزا في كلمتين؟
أعتقد الناس هي اللي تقولي مش عارفة أقول انا إيه
اممممم
بحب المساعدة ومابحبش اختلاق المشاكل
وبتمنى أكون عند حسن ظن الناس بية وفي مكانة كويسة عند ربنا

بالمناسبة لو أي حد احتاج مني مساعدة في أي حاجة يبعتلي رسالة خاصة
حتى لو مايعرفنيش هعمل كل اللي أقدر عليه

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



اكتر موقف ممكن يحرجك فى المنتدى يه؟

لما حد يقول علية حاجة مش فية ويتكلم بالنيابة عني من غير ماعرف
أو ان يعرف عني حاجة مش حابة انه يعرفها عني من غير علمي
أو ان يتم التدخل في خصوصياتي بشكل أرفضه

هواياتك الى بتحبى تمارسيها؟

مكتوبين في ملفي
أنا بحب القراءة جدا جدااااا
وبحب العزف على الجيتار بس بعيدة عنه من فترة
مش عارفة يمكن عشان حاسة ممكن يكون غلط (دينيا)
والسباحة برضه من هواياتي المفضلة جدا
بس برضه قلت أوي بحكم الحجاب يعني

اوقات فراغك بتقضيها ازاى ؟
على المنتدى
ولو مهنج وللا واقع بقضيها على الفيس بوك مع أصحابي
أو قراءة كتب مفيدة لية في مجال تخصصي أو خارجه

مكان نفسك تسافرى ليه؟

الأماكن اللي نفسي أسافرلها كتير

أولها طبعا أسافر أحج أو على الأقل عمرة
نفسي بجد دي أول حاجة

غير كده الأماكن كتير أوي
أوي أوي من هنا لبكرة
فرنسا - تركيا - اليونان - ماليزيا
ولسة كتير يمكن العالم كله ما عدا بعض البلاد مش حابة أروحهل

لأسباب خارجة عن إرادتي
مثال: إيطاليا عشان الناس ماشية من غير هدوم
وكذلك شرم والغردقة وتايلند

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



ماهى الدوافع لكى تكون المراه ناجحه فى حياتها؟

الدافع لإنها تنجح هو طبعا إثبات ذاتها وانها تكون واثقة من نفسها
وعارفة انها تقدر تعمل حاجة كويسة للمجتمع ودهشيء بيسعدها
وبالنسبة لنجاحها في حياتها الشخصية طبعا الدافع عشان تقدر ترضي زوجها وتسعده وتربي جيل كويس تبقى فخورة بيه
وفي النهاية الاتنين بيأدوا لحاجة واحدة وهي إرضاء ربنا سبحانه وتعالى

هل تقتعنى بالمقوله ان وراء كل عظيم امراه؟

طبعااااااااااااا بقتنع بالمقولة دي جداااااا أكيد
وده اللي بحاول أعمله مع جوزي وربنا يقدرني


الرجل فى نظر رومانزا؟كيف يكون؟


الرجل اللي كلنا عارفينه
شديد وقوي عند الحاجة
طيب وحنين عند الحاجة لذلك برضه
يعني حد يحتويني ويكون عارف ربه كويس
من الآخر يكون زي سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام


احنا عارفين ان فرحك قرب...احكيلنا تم الزواج او الارتباط عن حب ولا زواج تقليدى؟


إيه الفضايح العلني دي؟
هو لازم أحكي؟
ادعوا انه يكون قرب فعلا انا لحد دلوقتي مش متأكدة من معاده
بس الموضوع لم يتم عن زواج تقليدي
هي قصة جميلة أوي يمكن أقرب للخيال
بس في نفس الوقت مش بحب أحكيها غير للناس القريبة أوي مني


تمنيتى ان تكونى من ؟ او مثلك الاعلى من؟



تمنيت أن أكون ملاك ومثلي الأعلى حاليا
حد في خيالي مش موجود في الواقع

هل انتى من عشاق الزمن الجميل؟

الزمن الجميل؟
ماعتقدش فيه زمن جميل أصلا
هو كل زمن له عيوبه وله مميزاته
كنت أتمنى أكون في الزمن اللي كل الناس ماشية فيه بنفس اللبس والنقاب
لكن ماتمنيتش يكون فيه السيد
كنت أتمنى أكون في الزمن اللي في بركة في كل حاجة لكن ماتمنيتش يكون فيه بعد عن الدين

أعتقد الزمن اللي اتمنيت أكون فيه هو زمن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
وأكون من الناس اللي أسلموا على يديه

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



فى نظرك ايه الفرق بين العصر الى احنا عايشينو دلوقتى وعصراجدادنا؟

الفرق بين العصور يمكن كان واضح في إجابتي السابقة
زي ماقولت كل عصر له عيوبه وله مميزاته
الفرق طبعا كان حسب كل عصر
بالنسبة للبس احنا في الزمن الحالي بنعاني من كارثة
وربما ده يكون سبب لكارثة أكبر
ربنا يستر علينا من الآخر

أنا هقولكوا على حاجة مش عارفة هتصدقوها وللا لا
انا طبعا مش عارفة هي صح وللا غلط بس هقولكوا اللي شوفته وخلاص

قبل ماتطلع باديهات كارينا والكلام الفارغ ده جالي إيميل من الكويت
بيترجم لقاء مع حد مسئول في إسرائيل
وفي اللقاء ده اتكلم عن نوايا كتير
ومن أهم النوايا دي هو الاتجاه للبس المحجبات وتغييره بالشكل اللي يشوه منظرهم
هي سنة تقريبا وظهرت البلاوي دي
انا ماعرفش اللقاء ده كان صح وللا غلط بس هو ده اللي انا شايفاه أدامي
عمري ماتخيلت أبدا إني أمشي في الشارع أشوف واحدة حاطة طرحة على راسها
ولابسة تونيك فوق الركبة بحبة حلوين وتحته لابسة بنطلون كارينا
وللعلم البنطلون ده حاجة زي الشراب الفيليه مافيش فرق
يعني رش
أول ماشوفت المنظر ده في الشارع أصحابي هما اللي مسكوني من

إني أروح أهزأ البنت اللي كانت ماشية كده
وفعلا ممكن تكون خدت بالها من استنكاري للمنظر
دلوقتي أغلب البنات ماشية كده
والله أعلم بكرة يمشوا بالمايوه وفيه طرحة برضه!!
مش عارفة يمكن عشان شعرهم وحش وللا إيه
دي أكتر حاجة هتجيبلي مرض في الزمن اللي احنا عايشين فيه ده
طيب يعملوا اللي هما عايزينه بس مايلبسوش حجاب
مايشوهوش منظره كده

الحجاب مش اني أغطي لون فوق لون الجلد وخلاص الحجاب اللي هو لا يشف ولا يصف
نفسي البنات تعرف الموضوع ده
ربنا يهدي
من الآخر احنا عايشين في عصر ربنا يستر علينا من غضبه يارب
اللهم آمين


من هم اقرب اشخاص ليكى فى المنتدى؟

poisonivy_otety

ღ♥ღ J€ŜŜY ღ♥ღ

G.a.L.a.x.y

وfaith
مختفية بقالها كتير أوي
وماكلمتهاش بقالي كتير أوي
وأتمنى تكون بتقرأ كلامي وتعرف اني زعلانة منها لاختفائها المفاجئ
وبقولها أنا لسة فاكراكي

تقيمك لمنتدى ادم وحواء ماهو؟

تقييمي لمنتدى آدم وحواء
لسة
لسة في أحسن من كده بكتير ربنا يسهل إن شاء الله

مارايك فى مجله الدى فى دى؟

للأسف الشديد مش بتابعها بانتظام




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif






وفى النهايه .......

اسعدنا واستمتعنا باالقاء الجميل
والى اللقاء فى حوار صحفى اخر
مع ارق تحياتى

اميره @الحب



http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/285797081.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=1793832)





http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif
http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




كيــــــف يـــحــبــــك ربــــــــــك؟




http://www.egkw.com/UserImages/mainImgs/56_ALLAH1_3050721596.JPG




الحمد لله الذي رضي عن المؤمنين الصادقين، وأجزل لهم المثوبة في الدنيا ويوم الدين، والذي أحبَّ من اتبع هداه وكان به من المتمسكين، والصلاة والسلام على نبينا محمد المرسَل رحمة للعالمين، وقدوةً للسالكين، وهداية للخلق أجمعين، والذي اتخذه خليلا ربُّ العالمين، وبعد:
فإن أنفس ما تُبذل فيه الجهود، وتفنى دونه الأعمار، هو السعي لنيل محبة ربنا العزيز الغفار، فليس الشأن أن تُحِب ولكن الشأن أن تُحَب، فالمدَّعون للمحبة كثيرون، ولكن المحبوبين قليلون، فاسلك – رحمك الله وأحبك – طريق العلم بأسباب تجعل الله يحبك.

إن «من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة» [الراوي: أبو الدرداء - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه]، وذلك لأن العلم يهديك ويرشدك إلى ما يحبه الله ويرضاه؛ وإذا أحبك الله سيحبك أهل السموات وأهل الأرض؛ فقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله تبارك وتعالى إذا أحب عبدا نادى جبريل إن الله قد أحب فلانا فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء إن الله قد أحب فلانا فأحبوه فيحبه أهل السماء ويوضع له القبول في أهل الأرض» [رواه البخاري].

واعلم أن الله ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، فنثبت لله ما وصف به نفسه في كتابه، وما وصفه به رسوله – صلى الله عليه وسلم – من غير تكييف ولا تمثييل، ومن غير تحريف ولا تعطيل، ونعلم ما تدل عليه الصفة من معانٍ، ونقر أن لها كيفية لا يعلمها إلا الله؛ ففي المحبة مثلا، نقول: "إن الله يحب ولكن لا كحبنا، وهذه هي عقيدة السلف الصالحين من الصحابة والتابعين، وهي أعلم وأسلم وأحكم".

وسنتعرض سويًّا لبعض الأسباب التي يتحصل بها العبد على محبة الله – سبحانه – وهي كثيرة جدًّا، وسنأخذ منها القليل، وكل سبب سيُفردُ بشيء من التفصيل عسى الله أن يرضى عنا ويحبنا، ويجعلنا من عباده المتبعين للنبي الأمين، وأن يجعلنا من ورثة جنة النعيم.



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



http://www9.0zz0.com/2008/10/22/07/396589985.jpg



مـــن أسباب حـــب الله للعبــــد:




أولا: اتباع الحبيب.

قال الله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [آل عمران: 31].

قال الإمام ابن كثير رحمه الله في تفسيره: "هذه الآية الكريمة حاكمة على كل من ادعى محبة الله، وليس هو على الطريقة المحمدية فإنه كاذب في دعواه في نفس الأمر، حتى يتبع الشرع المحمدي، والدين النبوي في جميع أقواله وأحواله، كما ثبت في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مَنْ عَمِلَ عَمَلا لَيْسَ عليه أمْرُنَا فَهُوَ رَدُّ» [رواه مسلم]، ولهذا قال: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}. أي: يحصل لكم فوق ما طلبتم من محبتكم إياه، وهو محبته إياكم، وهو أعظم من الأول، كما قال بعض الحكماء العلماء: "ليس الشأن أن تُحِبَّ، إنما الشأن أن تُحَبَّ"، وقال الحسن البصري وغيره من السلف: "زعم قوم أنهم يحبون الله فابتلاهم الله بهذه الآية".

وقال العلامة القرآني الشنقيطي في (أضواء البيان): "قوله تعالى: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} صرَّح تعالى في هذه الآية الكريمة أن اتباع نبيه موجب لمحبتِه جل وعلا ذلك المتبِع، وذلك يدل على أن طاعة رسوله صلى الله عليه وسلم هي عين طاعته تعالى، وصرح بهذا المدلول في قوله تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ} [النساء: 80]، وقال تعالى: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7]، تنبيه: يؤخذ من هذه الآية الكريمة أن علامة المحبة الصادقة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم هي اتباعه صلى الله عليه وسلم، فالذي يخالفه ويدعي أنه يحبه فهو كاذب مفترٍ؛ إذ لو كان محبًا له لأطاعه، ومن المعلوم عند العامة أن المحبة تستجلب الطاعة، ومنه قول الشاعر:

لو كان حبُّك صادقًا لأطعتَه *** إن المحب لمن يحب مطيع

وقول ابن أبي ربيعة المخزومي:
ومن لو نهاني من حبه *** عن الماء عطشان لم أشرب

وقد أجاد من قال:
قالت: وقد سألت عن حال عاشقها *** بالله صفْه ولا تنقص ولا تزد
فقلت: لو كان رهن الموت من ظمأ *** وقلت قف عن ورود الماء لم يرد


وقال الشيخ السعدي رحمه الله في تفسيره:
{قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ}
أي: إن ادعيتم هذه المرتبة العالية، والرتبة التي ليس فوقها رتبة فلا يكفي فيها مجرد الدعوى، بل لا بد من الصدق فيها، وعلامة الصدق اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم في جميع أحواله، في أقواله وأفعاله، في أصول الدين وفروعه، في الظاهر والباطن، فمن اتبع الرسول دل على صدق دعواه محبة الله تعالى، وأحبه الله وغفر له ذنبه، ورحمه وسدده في جميع حركاته وسكناته، ومن لم يتبع الرسول فليس محبًا لله تعالى، لأن محبته لله توجب له اتباع رسوله، فما لم يوجد ذلك دل على عدمها وأنه كاذب إن ادعاها، مع أنها على تقدير وجودها غير نافعة بدون شرطها، وبهذه الآية يوزن جميع الخلق، فعلى حسب حظهم من اتباع الرسول يكون إيمانهم وحبهم لله، وما نقص من ذلك نقص".

فكيف يدَّعي قوم حُبَّ نبيهم صلى الله عليه وسلم وهم يخالفون مأموراته ولا يكفون عن منهياته؟!


إن المحب لمن يحب مطيع، والمحب لا يخالف، والمحب مأسور في طاعة من يحب، ألم ترَ المؤمن وهو مؤمن مسجونًا والكافر وهو كافرٌ حرَّا طليقًا؟!، لا يتحرك المحب ولا يسكن إلا بإذن محبوبه، يسعى في مرضاته، وتجده غاديًا ورائحًا لا يهدأ له بال حتى يرضى عنه حبيبه ويبادله الحب، وتجد المحب قلقًا خائفًا ألا يحبه حبيبه، فإذا داهمه الكسل ليوقفه عن السير في تحصيل حب حبيبه خلعه عنه وانتصب لجلب مزيد من الرضى والحب، والمحب لا يقبل أبدًا أن يحب حبيبه أحدًا أكثر منه، فكلما رأى مُلتمِسًا محبة حبيبه تهيأ لسباقه، وتحركت غيرته، وطار النوم من عينيه خوفًا أن يُحَب أحد سواه.
وأولى ما اتُّبع عليه النبي صلى الله عليه وسلم هو الرسالة التي جاء بها هو وكل الأنبياء من قبله، وهي رسالة التوحيد، تلك الرسالة الخالدة الباقية، والراية المرفوعة دائمًا فوق الأعناق رغم كيد الكائدين من الكفار والمنافقين، فما من رسول جاء إلى الأرض إلا وقال كما جاء في القرآن:

{يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ} [هود: 61]،

وقال تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} [النحل: 36].



فلا يُسمى متبعًا ولا يكون محبًّا لله تعالى، ولا للنبي صلى الله عليه وسلم من خالف في أمور التوحيد، فالذين يذهبون لأصحاب القبور ليسألوهم قضاء الحاجات وتفريج الكربات، وليطوفوا حول قبورهم، وينذروا لهم، ويستغيثوا بهم ويطلبوا المدد منهم، ويتوسلوا بهم، كل هؤلاء لا يحبون الله سبحانه والنبي صلى الله عليه وسلم محبةً صادقة، والذين يحلفون بغير الله ويُعلقون التمائم ويذهبون إلى الكهان والسحرة، والذين يحكمون بغير ما أنزل الله، والذين يحبون النصارى وسائر الكافرين ويوالونهم، كل أولئك لا يحبون الله ورسوله محبة حقيقية؛ بل هي محبة مزعومة من الممكن أن يدعيها كل أحد؛ لأن الله لا يرضى عن ذلك، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرهم بذلك بل نهاهم عن صرف أي عبادة لغير الله تعالى، كما قال صلى الله عليه وسلم مثلا في الدعاء: «الدعاء هو العبادة، ثم قرأ: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ} [غافر: 60]» [رواه أبو داود والترمذي وقال حسن صحيح]، وكما قال صلى الله عليه وسلم في الذبح: «لعن الله من ذبح لغير الله» [رواه مسلم]، وقال في الحلف بغير الله حتى لو كان بالنبي: «من حلف بغير الله فقد أشرك» [الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع]، وقال صلى الله عليه وسلم في شأن التمائم: «من علق فقد أشرك» [الراوي: عقبة بن عامر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب]، فكيف يكون مُحبًّا لله ولرسوله من خالف الشريعة في أهم شيء جاءت به؟!

وكذلك يكون الأمر في الابتداع في الدين، فالمبتدع أبعد الناس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وسيتبرأ منه النبي يوم القيامة، وفي الدنيا عمله حابط مرود عليه؛ لأن الله لا يقبل أي عبادة إلا بشرطين يتوفران فيها، وهما: الإخلاص لله، والاتباع لرسول الله، قال الله تعالى: {فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا} [سورة الكهف: 110].



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




والابتداع يرجع إلى أسباب ثلاثة:


أولها الجهل بمصادر الأحكام بوسائل فهمها من مصادرها، وثانيها اتباع الهوى في الأحكام، وثالثها تحسين الظن بالعقل في الشرعيات (راجع رسالة: البدعة أسبابها ومضارها، للشيخ محمود شلتوت، بتعليق شيخنا محمد يسري).

فهؤلاء الناس الواقعون في الشركيات والبدع يقدمون دليلا عمليًّا على عدم محبة الله والعياذ بالله، فدليل محبة العبد لله هو اتباع النبي صلى الله عليه وسلم، وهم خالفوا النبي ولم يتبعوه، وعدم اتباع النبي من أسباب عدم حب الله للعبد، فهم ينقصون بأيديهم محبة الله لهم، ولا يُستهان بذلك فالمحبة قدرها عظيم.

ولكي تعرف قيمة المحبة ورفعة منزلتها، اقرأ معي الكلام التالي لشيخ الإسلام ابن القيم رحمه الله في (مدارج السالكين)، في كلامه على منزلة المحبة، ولكن اقرأ بقلبك فقلما تجد مثله، قال رحمه الله: "المحبة هي المنزلة التي فيها تنافس المتنافسون، وإليها شخص العاملون، وإلى علمها شمر السابقون، وعليها تفانى المحبون، وبروح نسيمها تروَّح العابدون، فهي قوت القلوب وغذاء الأرواح، وقرة العيون وهي الحياة التي من حرمها فهو من جملة الأموات، والنور الذي من فقده فهو في بحار الظلمات، والشفاء الذي من عدمه حلت بقلبه جميع الأسقام، واللذة التي من لم يظفر بها فعيشه كله هموم وآلام، وهي روح الإيمان والأعمال والمقامات والأحوال التي متى خلت منها فهي كالجسد الذي لا روح فيه، تحمل أثقال السائرين إلى بلاد لم يكونوا إلا بشق الأنفس بالغيها، وتوصلهم إلى منازل لم يكونوا بدونها أبدًا واصليها، وتبوؤهم من مقاعد الصدق مقامات لم يكونوا لولاها داخليها، وهي مطايا القوم التي مسراهم على ظهورها دائمًا إلى الحبيب، وطريقهم الأقوم الذي يبلغهم إلى منازلهم الأولى من قريب، تالله لقد ذهب أهلها بشرف الدنيا والآخرة إذ لهم من معية محبوبهم أوفر نصيب، وقد قضى الله يوم قدر مقادير الخلائق بمشيئته وحكمته البالغة أن المرء مع من أحب، فيالها من نعمة على المحبين سابغة تالله لقد سبق القوم السعاة وهم على ظهور الفرش نائمون وقد تقدموا الركب بمراحل وهم في سيرهم واقفون:

من لي بمثل سيرك المدلل تمشي رويدًا وتجي في الأول، أجابوا منادي الشوق إذ نادى بهم حي على الفلاح، وبذلوا نفوسهم في طلب الوصول إلى محبوبهم، وكان بذلهم بالرضى والسماح، وواصلوا إليه المسير بالإدلاج والغدو والرواح، تالله، لقد حمدوا عند الوصول سراهم، وشكروا مولاهم على ما أعطاهم، وإنما يحمد القوم السرى عند الصباح، تالله ما هزُلت، فيستامها المفلسون، ولا كسدت فيبيعها بالنسيئة المعسرون، لقد أقيمت للعرض في سوق من يزيد، فلم يرضَ لها بثمن، دون بذل النفوس، فتأخر البطالون وقام المحبون ينظرون أيهم يصلح أن يكون ثمنًا، فدارت السلعة بينهم ووقعت في يد أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ، لما كثر المدعون للمحبة طولبوا بإقامة البينة على صحة الدعوى، فلو يعطى الناس بدعواهم لادعى الخلي حرقة الشجي، فتنوع المدعون في الشهود فقيل لا تقبل هذه الدعوى إلا ببينة {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ}، فتأخر الخلق كلهم وثبت أتباع الحبيب في أفعاله وأقواله وأخلاقه فطولبوا بعدالة البينة بتزكية يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ، فتأخرا أكثر المحبين وقام المجاهدون فقيل لهم إن نفوس المحبين وأموالهم ليست لهم، فهلموا إلى بيعة {إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ} [التوبة: 111]، فلما عرفوا عظمة المشتري وفضل الثمن وجلالة من جرى على يديه عقد التبايع عرفوا قدر السلعة، وأن لها شأنًا فرأوا من أعظم الغبن أن يبيعوها لغيره بثمن بخس، فعقدوا معه بيعة الرضوان بالتراضي من غير ثبوت خيار، وقالوا والله لا نقيلك ولا نستقيلك، فلما تم العقد وسلموا المبيع قيل له مذ صارت نفوسكم وأموالكم لنا رددناها عليكم أوفر ما كانت وأضعافها معًا، {وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ} [سورة آل عمران: 169]، إذا غرست شجرة المحبة في القلب، وسقيت بماء الإخلاص ومتابعة الحبيب أثمرت أنواع الثمار وآتت أكلها كل حين بإذن ربها، أصلها ثابت في قرار القلب وفرعها متصل بسدرة المنتهى لا يزال سعي المحب صاعدًا إلى حبيبه لا يحجبه دونه شيء، {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [سورة فاطر: 10].

وثمة بعض الأشياء التي يجب علمها كي تتبع على بصيرة، وكي تحقق صحيح الاتباع:
الاتباع الصحيح للنبي صلى الله عليه وسلم هو ما كان في الاعتقاد والعمل والسلوك، فلا يُقتصر على الاتباع فقط في العقيدة دون العمل أو دون السلوك الحسن والخُلُق الطيب، وإن من يتشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم في ظاهره فقط، وأخلاقه سيئة وعلى خلاف السنة سيكون مصدرًا للصد عن سبيل الله، فلابد من التشبه بالنبي صلى الله عليه وسلم ظاهرًا وباطنًا، وسيرة وسريرة.د

ونبينا صلى الله عليه وسلم هو خاتم الأنبياء، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «لا نبي بعدي» [رواه البخاري ومسلم]، ومن قال إن هناك نبيًّا بعد نبينا فهو كافر إجماعًا لأنه مكذب للقرآن والسنة وإجماع المسلمين، ومن لم يؤمن به صلى الله عليه وسلم فهو كافر حتى لو كان يهوديًّا أو نصرانيًّا، فقد قال صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي محمد بيده، لا يسمع بي أحدٌ من هذه الأمة يهودي ولا نصراني، ثم يموت ولم يؤمن بالذي أرسلت به، إلا كان من أصحاب النار» [رواه مسلم].

قال العلامة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في (شرح أصول الإيمان): "والإيمان بالنبي – صلى الله عليه وسلم -: "تصديق ما جاء به مع القبول، والإذعان، لا مجرد التصديق، ولهذا لم يكن أبو طالب مؤمنًا بالرسول صلى الله عليه وسلم مع تصديقه لما جاء به وشهادته بأنه خير الأديان".

فيجب الإذعان لشريعته صلى الله عليه وسلم التي هي في الحقيقة أوامر الله تعالى، فالنبي صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، لذلك جعل الله طاعة الرسول طاعتَه، فقال تعالى: {مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا} [النساء: 80]. فيجب الإذعان له والتسليم لأوامر الله، وتحكيم شريعته في كل صغيرة وكبيرة؛ ومن نحَّى شريعته وألقاها وراءه ظهريًّا وحكم بغيرها فقد كفر وهذا هو الحكم العام، قال شيخ الإسلام ابن تيمية في (مجموع الفتاوى (28-524)): "ومعلوم بالاضطرار من دين المسلمين وباتفاق جميع المسلمين، أن من سوغ اتباع غير دين الإسلام، أو اتباع شريعة غير شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر، وهو ككفر من آمن ببعض الكتاب وكفر ببعض الكتاب". (راجع "حكم الجاهلية" للعلامة أحمد شاكر، ط:مكتبة السنة، و"فضل الغني الحميد" للشيخ ياسر برهامي حفظه الله، باب الحكم).

والاستهانة بأمر من أوامر النبي صلى الله عليه وسلم، أو الاستهزاء بسنته هو من شيم أهل الكفران والإلحاد، مهما صغر أو دقَّ في نظر من يسخر، فاللحية مثلا واجبة وحالقها يأثم على قول المذاهب الأربعة وغيرها، والاستهزاء بها يدخل فيما قلناه وهكذا، ويجب عند الاختلاف الرجوع إلى سنته صلى الله عليه وسلم، قال الله جل وعلا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا} [النساء: 59] وأولو الأمر هم الحكام الشرعيون والعلماء الربانيون.



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




http://img8.imageshack.us/img8/407/8997ph6fr7.gif




ومن حقوق النبي صلى الله عليه وسلم علينا:



(1) اتباعه في كل صغيرة وكبيرة من أمور حياتنا.

(2) ألا يُخاطب كباقي الناس؛ ولكن نقول: رسول الله، أو نبي الله، أو ما شابه ذلك، قال الله سبحانه: {لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنْكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} [النور: 63].

(3) أن نسأل له الوسيلة، قال صلى الله عليه وسلم: «إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول . ثم صلوا عليَّ؛ فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرًا، ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة» [رواه مسلم].

(4) الإكثار من الصلاة والسلام عليه، قال الله تعالى:

{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [الأحزاب: 56].



(5) المحافظة على سنته، والدعوة إليها.

(6) الدفاع عنه صلى الله عليه وسلم بكل مُستطاع.

ونبينا صلى الله عليه وسلم كان يدعو لصلة الأرحام، وحسن الخلق، وإكرام الضيف، والجار، وبر الوالدين، وتفريج كربات الناس ومساعدتهم، وإتقان العمل، وتحمل المسؤولية، وطيب الكلام، وبذل السلام، والرفق بالحيوان، والعطف على اليتامى، وحب المساكين، والإنفاق في سبيل الله على المحتاجين، والاعتصام وعدم التفرق وجمع الشمل والكلمة، واجتناب الفواحش والمسكرات وكل ما يضر الإنسان، وكان يدعو إلى التيسير على الناس وتبشيرهم بالخير، والإحسان إلى الكبير والصغير، وكان يأمر بكل حسن وينهى عن كل قبيح.
ولابد من فهم الكتاب والسنة بفهم السلف وهم صدر هذه الأمة من الصحابة والتابعين، وأئمة الهدى في القرون الثلاثة المفضلة، ويُطلق على كل من اقتدى بهؤلاء وسار على نهجهم في سائر العصور: سلفي، نسبة إليهم، وهذه هي الفرقة الناجية، وهم الطائفة المنصورة، وأهل السنة والجماعة، أو أهل الأثر، أو أهل الحديث، وهم من كانوا على مثل ما كان عليه النبي وأصحابه، وسُموا أهل السنة لتمسكهم بها، وسُموا الجماعة لاجتماعهم على الحق وعدم تفرقهم، واجتمعوا على الأئمة الشرعيين، وعلى ما أجمع عليه سلف الأمة، وأهل السنة والجماعة يتميزون بالاهتمام بكتاب الله تعالى وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، وتمييز الصحيح من الضعيف من الأحاديث لأنها و القرآن مصدرا التشريع والتلقي، وأهل السنة يؤمنون بالكتاب كله ويردون محكمه إله متشابهه، ويجمعون بين العلم والعمل، ولا يبتدعون في الدين كما سبق، وهم وسط بين الإفراط والتفريط، وهم الدعاة إلى الله، ولا يوالون أو يعادون إلا على الكتاب والسنة، وهم أهل الجهاد بالسيف واللسان والمال وكل شيء، ويحكمون شرع الله وينكرون على من أعرض عنه، وهم أهل العدل والإنصاف، ويهتمون بأمر المسلمين في كل مكان، ولا يؤمنون بالوطنية ولا الديموقراطية ولا العلمانية ولا الحزبية ولا القومية، وهم يعرفون الحق ويرحمون الخلق، وهم متوافقو المواقف رغم بعد الأقطار والأعصار، ويختلفون الخلاف السائغ، ولا يجعلهم هذا يكرهون بعضهم بعضًا (اقرأ رسالة "مجمل أصول أهل السنة والجماعة" للشيخ ناصر العقل).

ولابد من قبول كل ما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم وإن كان آحادًا، ويؤخذ به في كافة الأحكام ومنها العقائد، ولا يجوز مخالفة أمر النبي صلى الله عليه وسلم لقول أحد مهما بلغ من الإمامة في الدين، وإذا تعارض العقل مع الكتاب والسنة، نقدم الكتاب والسنة ونتهم عقولنا فنحن لا نعلم ما يصلحنا، أما الله فهو الحكيم الخبير، ولا أحد معصوم بعد النبي صلى الله عليه وسلم، ومن ادعى العصمة لأحد بعد النبي كفر، والصحابة هم أفضل الناس بعد الأنبياء، وهم مجتهدون في الخلاف القليل الذي حدث بينهم، وللمصيب أجران وللمخطئ أجر واحد، رضي الله عنهم أجمعين.



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



http://www.up-00.com/azfiles/C7C27490.gif



وإليك بعض أقوال السلف الصالح في شأن اتباع السنة، لكي
تتحصل على حب الله تعالى لك باتباعها:

(1) قال ابن عباس: "عليك بالاستقامة, اتبع ولا تبتدع".

(2) قال ابن مسعود: "اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كُفيتم".

(3) قال الإمام أحمد: "من علم طريق الحق سهل عليه سلوكه, ولا دليل على الطريق إلى الله إلا متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم في أحواله وأقواله وأفعاله".

(4) قال السّفاريني: "فدع عنك مذهب فلان وفلان وعليك بسنة ولد عدنان، فهي العروة الوثقى التي لا انفصام لها والجنة الواقية التي لاانحلال لها".

(5) وقال الأوزاعي: "ما ابتدع رجل بدعة إلا سُلب الورع".

(6) قال الجُنيد: "الطرق كلها مسدودة على الخلق إلا من اقتفى أثر الرسول صلى الله عليه وسلم".

(7) قال البربهاري: "واعلم رحمك الله أن العلم ليس بكثرة الرواية والكتب، إنما العلم من اتبع العلم والسنن وإن كان قليل العلم والكتب، ومن خلفَ الكتاب والسنة فهو صاحب بدعة وإن كان كثير العلم والكتب".

(8) قال ابن المبارك: "لا يظهر على أحد شيء من نور الإيمان إلا باتباع السنة ومجانبة البدعة".

(9) قال عبد الرحمن بن أبي الزناد: "ما كان الرجل يعد رجلاً حتى يعرف السنة".

(10) قال الشافعي: "أجمع الناس على أن من استبانت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن له أن يدعها لقول أحد".

(11) كان مالك يقول: "من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة فقد زعم أن محمدًا خان الرسالة؛ لأن الله يقول "اليوم أكملت لكم دينكم" فما لم يكن يومئذٍ دينًا فلا يكون اليوم دينًا".

(12) قال ابن القيم: "ترى صاحب اتباع الأمر والسنة قد كُسي من الرَوَح والنور ومايتبعهما من الحلاوة والمهابة والجلالة والقبول ماقد حُرِمه غيره".

(13) قال ابن أبي العز: "والعبادات مبناها على السنة والاتباع لا على الهوى والابتداع".

(14) قال أبو إسحاق الرقي: " علامة محبة الله: إيثار طاعته ومتابعة رسوله صلى الله عليه وسلم".

(15) قال ابن تيمية: "من فارق الدليل ضلّ السبيل, ولا دليل إلا بما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم".

(16) قال سفيان: "لا يُقبل قول إلا بعمل، ولا يستقيم قول وعمل إلا بنية، ولا يستقيم قول وعمل ونية إلا بمتابعة السنة".

(17) قال مالك: "السنة مثل سفينة نوح من ركبها نجا، ومن تخلف عنها هلك".





http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




وإليك أمثلة عملية من متبعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ومحبيه:

http://www4.0zz0.com/2008/03/19/08/381952248.jpg




( 1) عندما حلَّ النبي صلى الله عليه وسلم ضيفًا على أبي أيوب الأنصاري، نزل النبي صلى الله عليه وسلم في الطابق الأسفل، وأبو أيوب في العلو، فانتبه أبو أيوب ليلة فقال: نمشي فوق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم! فتنحوا فباتوا في جانب، أي باتوا ليلتهم في مكان ليس فوق النبي مباشرة . ثم قال للنبي صلى الله عليه وسلم أن يصعد أعلى، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «السفل أرفق» فقال: لا أعلو سقيفة أنت تحتها. فتحول النبي صلى الله عليه وسلم في العلو وأبو أيوب في السفل. فكان يصنع للنبي صلى الله عليه وسلم طعامًا. فإذا جيء به إليه سأل عن موضع أصابعه، فيتتبع موضع أصابعه، فصنع له طعامًا فيه ثوم. فلما رد إليه سأل عن موضع أصابع النبي صلى الله عليه وسلم، فقيل له: لم يأكل، ففزع وصعد إليه فقال: أحرام هو ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا، ولكني أكرهه» قال: فإني أكره ما تكره، أو ما كرهت. [رواه مسلم]

(2) لما رأى عبدُ الله بن عمر النبيَّ صلى الله عليه وسلم يأتي مسجد قباء كل سبت، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمشي ولا يركب، فكان عبد الله بن عمر كل سبت يخرج من بيته إلى مسجد قباء ماشيًا.

(3) وكان يأتي الغريب ولا يعرف النبي إلا بأوصافه فيحتار فيه، من قوة تشبه الصحابة الكرام به.




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



وللحديث بقية عن سبب آخر من أسباب محبة الله تعالى للعبد، وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد، وأستغفر الله من كل نية فاسدة وعمل مشين، واسأل الستر والسلامة في الدنيا ويوم الدين.

بقـــــــــلم

أحمد أبو القمصان

http://img21.imageshack.us/img21/5791/resizesy5.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=800266)


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

_____________

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



°˚◦ღ♡♥ஓ. بصمات تحرك الدمع في عيني ஓ♥♡ღ◦˚°

http://1.bp.blogspot.com/_8H7MysshAb4/SKLHG3DNQmI/AAAAAAAAAg8/uWfm1_AtK7A/s400/%D8%B9%D9%8A%D9%88%D9%86+%D8%AF%D8%A7%D9%85%D8%B9% D9%87..jpg


°˚◦ღ♡♥ஓ. بصمات تحرك الدمع في عيني ஓ♥♡ღ◦˚°
عندما يسقط كبار السن تحت اقدام كبار الشخصيات .
يطلبه لشيء معين يواصل مسيرته الى لقمة العيش.


°˚◦ღ♡♥ஓ. بصمات تحرك الدمع في عيني ஓ♥♡ღ◦˚°

عندما اصلي في المسجد الفلاني لكي يراني الشخص الفلاني .
ولا اصلي لكي يراني خالقني وخالق كل ماعلى الكون.


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




°˚◦ღ♡♥ஓ. بصمات تحرك الدمع في عيني ஓ♥♡ღ◦˚°

عندما يجر المظلوم الى ساحة القصاص فكم من القهر
والذل والحزن الذي يراود صدره وصدر من يعرفون الحق.


°˚◦ღ♡♥ஓ. بصمات تحرك الدمع في عيني ஓ♥♡ღ◦˚°

عندما ينتقل الاب والام الى مقابر الاموات واشاهد طفلهما ينشر.
البسمه على هذه الدنيا التعيسه فكم من الحنان قد يفتقد !

°˚◦ღ♡♥ஓ. بصمات تحرك الدمع في عيني ஓ♥♡ღ◦˚°

عندما نحلم احلامنا ونتمنا امنياتنا وعندما نكبر ونعيش .
تصبح هذه الاحلام والامنيات ( مجرد ذاكره لم تحدث اصلا )


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

°˚◦ღ♡♥ஓ. بصمات تحرك الدمع في عيني ஓ♥♡ღ◦˚°

عندما يتسابق المستثمرين الى البنوك في حاله ان السهم الفلاني ارتفع.
ولا يتسابقون في حالة وجود اشخاص يلهثون الريال


°˚◦ღ♡♥ஓ. بصمات تحرك الدمع في عيني ஓ♥♡ღ◦˚°

عندما يقف بعض الاشخاص في الشتاء لكي يتبرعون لتعويض.
كارثه في الدوله الفلانيه ويقف غيرناا تحت مخابئ الراقصات والمفسدات.


°˚◦ღ♡♥ஓ. بصمات تحرك الدمع في عيني ஓ♥♡ღ◦˚°

عندما تقف امام باب بيتك ويأتي احد المارين ويسئلك عن بيت فلان
فتقول له ليس في هذا الحي وبعدها يطلع جارك الجدار فى الجدار.

بقـــــــــلم

محمد

http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/472207418.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=832588)


http://dvd4arab.maktoob.com/customavatars/avatar832588_36.gif
(http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=832588) http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif





(الصحوبية)؟!! بين الولد والبنت على طريقة ....

فـــلان" بيعرف "فلانــه"

وأنّتِــــــــــم معــــــــاهـــــــــا فــــي ثــــانـــيـــــــة ؟




http://img523.imageshack.us/img523/4669/tnteenspt6.gif






الساعة السابعة والنصف مساءً، مباشرة بعد انتهاء صلاة العشاء يتناول "ياسر" هاتفه المحمول ويتابع إدخال مجموعة من الحروف في قائمة الأسماء حتى كونت له في النهاية اسم "أمير" فيسود سكون رهيب قبل أن يرن جرس الهاتف مرتين متتاليتين إلى أن يقاطعه صوت أنثوي جميل....

"أميرة": الووو "ياسر": ازيك يا مييمو، أخبارك إيه يا قمر "أميرة": ازيك يا واد يا "ياسر" وازاي أمك "ياسر": يا بت اتلمي بقى واحترميني شوية "أميرة": هاحاول بس إنت عارف مش بإيدي "ياسر": طيب باقول لك هنقضيها هنكرة فين بكرة "أميرة": تيجي نبرشط على سيلانترو اللي في وسط البلد ولا نروح أحسن جرين فيلادج في المعادي "ياسر": يخرب بيت أفكارك خلاص اتفقنا بس باقول لك...... تقاطعه أميرة بسرعة.. "اميرة": عارفة عارفة ياخويا.. العسكري الأخضر – "ولاء" خطيبتك.. اطمئن... مش هتعرف حاجة... أنا مش عارفة إيه ده؟! رجالة آخر زمن....


الصداقة أو الصحوبية، كلمة فضفاضة.مطاطة.. يختبئ خلفها الصحيح والقبيح، ويستعين بها الصالح والطالح من البشر، منهم من يضعها تاجا فوق رأسه، ويسمو بها عن أي أفعال تكون الصداقة براء منها، ومنهم من ينتعلها حذاء فيدنسها في براثن تصرفاته التي تكره الضوء الأحمر وتعشق اللون الأخضر فقط حيث يكون كل شيء مباح تحت مسمى الصحوبية والأنتمة والتعامل الكاجوال.
ولأن التعميم هو الطريق المضلل للحقيقة فعلينا أن نعترف أن هذا النموذج من الصداقة الذي عرضناه لتونا بين الولد والبنت أو الرجل والمرأة ليس النموذج الوحيد للعلاقة بين الولد والبنت، وإنما هناك علاقات صداقة اختارت الاحترام عنوانا لها، ورسمت لنفسها حدودا وقواعد ساعدت على استمرارها وتفادت من خلال هذه القواعد انتقاد المجتمع وازدرائه لها.



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




صحوبية ولا صداقة


http://img141.imageshack.us/img141/182/123mi1.jpg



بداية لا بد أن نتفق سويا على مسمى صحيح للصداقة؛ لأنها غالبا ما يتم تدنيسها بمسمى آخر ألا وهو الصحوبية حيث يستخدمه الناس دون أن يعرفوا معناه القبيح....


الصداقة بصفة عامة هي علاقات إنسانية تنشأ بين بني البشر يتم اكتسابها عبر فترة غير قليلة من الوقت حيث يتمكن كل طرف من خلال هذه الفترة من تحديد مكان الطرف الآخر في حياته وتأثيره فيها وعليه يختاره صديقا له فيما تبقّى له من عمر.

وعلى الرغم من أن هذا المسمى يبدو لأول وهلة مسمى عاما لكنه ينطبق أكثر على الصداقات من بني الجنس الواحد أي الولد والولد أو البنت والبنت ولكن بما أننا هنا معنيين بتفصيل مفهوم الصداقة المتبادلة بين الجنسين فعلينا أن نجري بعض التعديلات على المسمى السابق بما يتوافق مع أعراف المجتمع وقيمه المتوارثة.


فالصداقة بين الجنسين هي علاقة إنسانية خالية من كل ما يسوء أيا من الطرفين من التصرفات التي تستدعي رفض المجتمع لهما، وإنما تكون علاقات خالصة تنشأ وسط المجموع، بمعنى ألاّ تكون فلانة صديقة لفلان فحسب وإنما تكون فلانة صديقة لفلان ولأسرة فلان ولإخوة فلان، أي تتحول من صداقة شاب لصداقة أسرة ويترفع الطرفان خلال هذه العلاقة عن أي تجاوزات يمكن أن تحدث كالخروج سويا دون صحبة الزوجة أو الخطيبة أو الأهل؛ وبالتالي تتحول هذه الصديقة - وهو المسمى الذي يشوبه بعض التحفظات - إلى قريبة وهو الجسر الذي يجب أن تعبر عليه الصداقات لبر الأمان بدلا من أن تنزلق نحو منعطفات أخرى خطيرة.



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




أصحاب بس بنستهبل




http://img299.imageshack.us/img299/4111/disco99so0.jpg





المكان:جرين فيلادج، المعادي... الزمان: الساعة السابعة والنصف مساء، الحالة: ياسر وأميرة في حالة رقص بيّن على أنغام أغنية can't take my eyes off you لـ"باري مانولو".
"ياسر" (وهو ينهج): المكان جامد بس الـminimum مبالغ فيه شوية "أميرة": بطّل بقى شغل القهاوي ده، المهم إنه نضيف ياسر (وهو يتناول يد "أميرة" في أحد أجزاء الرقصة حيث تدور حول نفسها وهو ممسكا بيدها): مش أنا قطعت مع الواد "هيثم" امبارح وطرّيت له خالص، ده طلع واد ابن - تييييت – "أميرة": نفس النظام حصل معايا امبارح، تصور كنت واقفة في البروفة امبارح باغيّر هدومي وبعدين قامت البت "جيجي" جابت الموبايل و...................(كلام عيييييب).




هذا هو النوع الأول من صداقات اليومين دول والذي يمثل الجانب الأكثر تطرفا في فهمهم لمضمون الصداقة بحيث تكون الحواجز غير واردة بالمرة وكل شيء يمكن التطرق إليه... المكروه والممنوع، الحرام وغير المشروع، فالصداقة بالنسبة لهم أن يكون الولد بالنسبة للبنت بنتا والبنت بالنسبة للولد ولدا من حيث درجة الخصوصية المتاحة بينهما، وتذهب معها نقاشاتهم إلى أدق التفاصيل وتتعطل فلاتر الكلام فيتفوه كلا الطرفين بألفاظ مصنفة درجة أولى في بذاءتها وخطورة الموضوعات التي تتناولها.




وفي هذه الحالة فإن ترميم العلاقة بين الطرفين غير مجدٍ بالمرة لأنها علاقة فاسدة نشأت كي تموت آجلا أم عاجلا، ولا حل لها سوى البتر لأنها تكون مثل الغرغرينا التي تصيب القدم لا حل لها سوى البتر، وإلا تسمم باقي الجسد، المثال ذاته ينطبق بتفاصيله على هذه الحالة حيث إن استمرار هذه العلاقة ربما تذهب بهما إلى ما هو أبعد بمراحل من مجرد التفوه بألفاظ بذيئة أو مواضيع – عيييب –، هذه نقطة، أما النقطة الثانية فهي أن في الأمر خيانة غير مكتملة الأركان لزوجتك أو خطيبتك التي تعتقد أن جل ما يمكن أن يخطئ فيه خطيبها هو التأخر مع أصدقائه خارج المنزل..... أيوة مالهاش حل تاني سيب البنت دي تماما واقطع علاقتك بيها وإلا لا تلومن إلا نفسك؛ لأنك ستفقد وقتها خطيبتك والأخطر من هذا وذاك أن تفقد احترامك لنفسك.






http://img7.imageshack.us/img7/4590/126bm1.jpg





http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




أصحاب فــــي الحلالالالالال




http://img3.imageshack.us/img3/908/familycaricaturell0.jpg






"أيمن": صباح الخير يا "آية" ازيك "آية": الحمد لله يا باشا... باقول لك إيه؟ أنا نسيت كشكول المحاضرات في الجامعة ممكن تعدي عليّ تجيب لي كشكولك "أيمن": من عينيّ بس صحيح


"آية": خيييييير؟؟؟

"أيمن" : لو اتصلتي بـ"منى" متبقيش تقولي لها إني جيت لك عشان إنتِ عارفاها "آية"(بارتباك واضح في صوتها): آه.... طيب...حاضر.


هذا هو النوع الثاني وربما الأكثر شيوعا بين الشباب وهو علاقة صداقة بين طرفين شاب وبنت ربما تخلو من المشاعر الجياشة أو الألفاظ البذيئة أو التجاوزات الشائعة وإنما بها فقط بعض الشوائب، وأكبرها أنها تكون في الخفاء وبعيد عن عيون الزوجة أو الخطيبة، وإخفاء الشيء دليل على خطئه لأن العواقب وقتها ستكون وخيمة، ففي حال عرفت خطيبتك بالأمر - وهي ستعرف بالمناسبة عاجلا أم آجلا لأن الكذب ليس له أقدام بينما الحقيقة لها ألف قدم – ستفقدها للأبد، وإذا أردت أن تعدل بوصلتك نحو الطريق الصحيح فعليك بالتالي....



أولا: يجب عليك أن تحاول بشكل أو بآخر أن تشرك خطيبتك أو زوجتك في هذه الصداقة بحيث تضرب عصفورين بحجر واحد، العصفور الأول هو أن صداقتك بهذه الفتاة لم تعد صداقة فردية بين طرفين فحسب بل أصبحت في إطار جماعي يبتعد بها عن الشبهات، أما العصفور الثاني فهو أنك نجحت في التخلص من ذنب الكذب على زوجتك وأزلت عن عاتقك تهمة إخفاء سر عنها.


أستطيع أن أستمع لبعض الأصوات المعترضة في نفسك والتي تقول: إنت بتحلم.. دي لا يمكن توافق على كده أبدا، دي تشتغل لي في الأزرق، والإجابة واضحة وصريحة طالما أن هذه البنت محترمة فلماذا ترفض، سمعت إجابتك مرة أخرى – الغيرة- والإجابة أبسط من اللي قبلها... فلتجعلها هي من تحدد ضوابط هذه الصداقة ثلاثية الأشخاص بقوانينها وشروطها هي... فإذا طلبت منك عدم الاتصال بها...فليكن... عدم الخروج معها بدونها فليكن... لا ترد على اتصالاتها بعد العاشرة مساء فليكن.... المهم أنك ستنجح في وضع إطار سليم لهذه الصداقة بدون كذب أو خداع.



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




واخيـــرا ماتحبكيهاش عشان المركب ما تغرقش .



كلمة أخيرة في أذن الفتاة - خطيبة كانت أو زوجة - إذا يوما أتى زوجك وأخبرك عن فلانة الفلانية فلتحترمي صراحته ولا تتركي الانفعال يتسابق إلى لسانك وتذعني لمنطق الغضب وتهملي منطق الحكمة؛ لأنه سيفعل وقتها ما كان سيفعله ولكن من وراء ظهرك، ووقتها ستصبحين كالأطرش في الزفة الذي يحسب أنه يعلم كل شيء وهو في الحقيقة لا يدري أي شيء.


يجب أن تستمعي إليه وتعرفي لماذا يريد أن يضمها لقائمة المعارف والأصدقاء، ماذا تضيف له؟ فتضيفي أنتِ أفضل منها، في أي جزء فيها يهتم هو؟ فتقدمي له ما يريد فهذا في صالحك وفي صالح العلاقة قبل أن يكون في صالحه هو، وكما سبق أن ذكرت، نصي قوانينك، وضعي دستورك الخاص الذي على أساسه سيسير، ووفقا لأحكامه سيتصرف، ولا تجعليه يكره صراحته ويحب كذبه.



بقلـــــــــــم
احمد

http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/670793628.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?find=lastposter&f=1058)






http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

آل ســـعــــود...إحــقـــاقـــــا للــحــــــــق .


http://www.bbc.co.uk/bbcfour/documentaries/storyville/images/house_saud_lead.jpg


منذ فترة طويلة و أنا أريد أن أكتب هذا الموضوع ,لا بغرض دعائي أو تاريخي بقدر ما هو هدف حقوقي أصيل .

فكثيرا ما نقع جميعا هذه الأيام في خطأ نسيان الوقائع و تعميم اللأخطاء فتتوه في أذهاننا الصورة العامة للحقيقة .

و لذلك قررت أن أتناول تاريخ آل سعود , العائلة الملكية السعودية .

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/26/Coat_of_arms_of_Saudi_Arabia.svg
آل سعود

يأخذ آل سعود تسميتهم من محمد بن سعود حاكم الدرعية المولود في عام 1765

بدأ بن سعود حملته لتوحيد السعودية عندما قابل الإمام محمد بن عبدالوهاب و أتفقا على توحيد السعودية تحت راية مملكة واحدة إسلامية , لاحقا تزوج إبن محمد بن سعود من إبنة الإمام محمد بن عبد الوهاب .

كثيرا ما يدعي المؤرخون الغربيون خصصيصا أن بن سعود أستغل الإمام أو تعاونا على إستغلال الطبيعة الدينية السلفية لدعوة الإمام في توحيد القبائل , و لكن علينا نحن كمسلمين أن نفهم أنها دعوى فاسدة فكانت ارض السعودية على أغلب عصورها مهدا للإسلام و كان من الطبيعي جدا أن تكون دعوة الوحدة فيها قائمة على تعاليم الدين الإسلامي , بل و علينا إدراك أن هذا أمر طبيعي لأي وحدة تقام على أسس الدين الإسلامي.

كان بن سعود دائما ما ينادى بهذا الإسم "بن سعود" و لذلك أصبح أسم العائلة فيما بعد آل سعود, و عرف أفراد تلك الوحدة و من ينضم لهم في تلك الفترة بالموحدين

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/69/House_of_Saud_rulers.jpg/800px-House_of_Saud_rulers.jpg




الدولة الأولى

كانت الدولة الأولى تشتمل على السعودية و أجزاء من جاراتها اليمن وعمان و الأردن و العراق و كان ذلك في عهد عبدالعزيز بن محمد بن سعود و الذي ورث عنه أبنه سعود دولة مترامية الأطراف فعمل هو أيضا على توسعتها و كان له ذلك فبلغت في عهده الدولة ذروتها و ورث ذلك عنه أبنه عبدالله الذي جاء إلى الحكم في بداية الحرب اللتي شنتها الدولة العثمانية على المملكة لإستعادتها من الموحدين و أستعان العثمانيين في ذلك بالجيش المصري الذي قابل قوات الموحدين في الدرعية ( عاصمة الدولة آن ذاك ) في عام 1818 فهزمتها و القت القبض على عبدالله بن سعود فأخذوه إلى قسطنطينية ( عاصمة الدولة العثمانية )
فأعدم هناك بقطع الرأس .

( بدئا من هنا سأضيف لقب آل سعود لأي شخصية تنتمي للعائلة )


الدولة الثانية

بعد سنوات قليلة أستطاع آل سعود إعادة تشكيل الدولة في نجد و لكن هذه المرة بدون أي توسعات فلم يصلوا إلى الحجاز أو عسير و لكن طالت الفترة الكثير من الخلافات داخل العائلة فكثرت الإغتيالات و لم يتمكن أحد من إيصال الحكم لإبنه إلا فيصل بن تركي الذي ورث ابنه عبدالله .

حاول البعض مواجهة القوات المصرية و النفوذ العثماني من أمثال مشاري بن سعود الذي أعتقلته و قتلته القوات المصرية في عام 1824 , و لكن هناك مثل تركي بن عبدالله الذي تفادى القبض عليه و أستطاع إخراج القوات المصرية من الرياض , تركي هو حفيد مباشر لمحمد بن سعود, و يعتبره الكثيرون مؤسس الدولة الثانية و يعود له الفضل بقدر ما بتأسيس الدولة الحالية ( المملكة ) .

في 1834 إغتال مشاري بن عبدالرحمن ( وهو أحد أبناء عمومة آل سعود ) تركي بن عبدالله ( حاكم الدولة الثانية ) في الرياض و لكن سرعان ما حاصره فيصل بن تركي بن عبدالله في الرياض و قتله و تولى هو أمور الحكم ليصبح أحد أهم علامات الدولة الثانية .

و لكن بعد أربعة أعوام هاجمت القوات المصرية و العثمانية الرياض و استطاعت الإنتصار و إعتقال فيصل و سجنه في مصر في عام 1838.

عينت القوات المصرية خالد بن عبدالرحمن آل سعود حاكما على الرياض و لكن سرعان ما خرجت القوات المصرية من السعودية بأسرها نظرا لطاريء خارجي مما تركه وحيدا هناك , فأزاحه عبدالله بن ثنيان آل سعود و نصب نفسه مكانه في عام 1841 ثم ورثه أبنه فيصل.

عند وفاة فيصل ورث أبنه عبدالله الذي سرعان مادب الخلاف بينه و بين أخيه سعود فدارت بينهم حرب أهلية تناوبوا فيها على حكم الرياض فأستغل محمد بن عبدالله بن رشيد ( آل رشيد ) حاكم حائل الفرصة لتوسيع مملكته و أستطاع ذلك حتى وصل للرياض فأخرج منها آخر حكام آل سعود عبدالرحمن بن فيصل في عام 1891 ليظل آلرشيد في الحكم منذ ذلك الوقت و حتى عودة آل سعود .



بعد الإقصاء ذهب عبدالرحمن بن فيصل آل سعود إلى بادية المره ( بضم الميم ) في صحراء السعودية , و لكنه بعدها تلقى دعوة من أمير الكويت مبارك آل صباح ليقيم هناك فذهب .




المملكة العربية السعودية

http://www.iamsaudi.com/img/2/067232102041.jpg


في عام 1902 قرر عبدالعزيز بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود إستعادة الرياض و بمعاونة أقربائه و أبناء عمومته و حلفائه أستطاع في ذات العام الإستيلاء على قلعة المصمك في وسط الرياض و طرد الحاكم الذي عينه آل رشيد عليها و بذلك أستعاد سيطرته على الرياض
عرف بعدها ب عبدالعزيز بن سعود آل سعود ( أول ملوك المملكة ) .

http://1.bp.blogspot.com/_5zGWUdWVSRU/RuR0SClGC7I/AAAAAAAAAB0/7sdxXLLniBU/s400/Aref%2Bwith%2BKing%2BFaisal%2B%26%2BJamal%2BNaser. jpg


أمضى بن سعود العقود الثلاثة التالية في إستعادة باقي أراضي السعودية و كان أهم 3 أعداء له هم آل رشيد في حائل و العثمانيون في الأحساء و شريف مكة في الحجاز , فكون جيشه من مجاهدي جماعة عرفت وقتها بالإخوان ( لا يوجد صلة مباشرة بالإخوان الحاليين ) و هي جماعة من المقاتلين كانوا يعتزمون توحيد الأمم على دين الإسلام , و معهم مقاتلون من التحالف القديم مع الإمام بن عبدالوهاب و أستعان بالمملكة البريطانية ضد السطوة العثمانية .

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/0/09/Ikhwan_4-1.jpg

بحلول عام 1932 أستطاع بن سعود توحيد الأراضي الحالية للملكة و وضعها تحت حكمه و في نفس العام نصب نفسه ملكا على المملكة العربية السعودية .

في عام 1937 أكتشفت بعثة مسح جيولوجي أمريكية النفط في المملكة


http://farm3.static.flickr.com/2272/1548241116_1ac67c0ef4.jpg?v=0


مقتطفات من التاريخ الحديث


هناك من الوقائع التاريخية ما يبدو أننا نسيناها , تجاهلناها , أو أننا ببساطة لا نعرفها و هنا وجب ذكرها و التعريف بها .

بعد ضم الحجاز في 1926 أراد مقاتلو الإخوان ( و فعلوا ) مهاجمة جاراتهم من الدول و الإمارات لضمها أيضا فنهاهم الملك عبدالعزيز عن ذلك و لكن عندما أبدوا رفضهم و أرادوا الخروج عليه و أستمروا واجههم بباقي المقاتلين في معركة كبرى عام 1930 فأنتصر عليهم و قتل منهم الكثير و تم تجنيد الباقين في الحرس الوطني السعودي أو ما يعرف ( بالجيش الأبيض )

لجأ بن سعود قبل المواجهة للجنة علماء المسلمين في الرياض الذين أفتوا فتواهم بعدم الخروج على ولي الأمر .

لتوحيد المملكة تزوج بن سعود من بنات شيوخ القبائل الموحدة ( بطريقة شرعية ) و أنجب منهم 45 ولدا .

http://i208.photobucket.com/albums/bb234/4-sduke/4-1.jpg

في عام 1931 جاء للمملكة شخص أمريكي يدعى "كرين" للتنقيب عن موارد مائية للملكة و لكنه بدلا عن الماء إكتشف النفط
بدأ التنقيب بعدها بعد أن أفتى علماء المملكة بجواز إستئجار غير المسلم للعمل , فدفعت شركة أمريكية 170 ألف قطعة ذهبية لتقوم بعمليات التنقيب .

عند إكتشاف النفط تم إنشاء شركة أرامكو لتسير إستخراج و بيع النفط و أصبحت أكبر 4 شركات بترول أمريكية مساهمين فيها بصورة حصرية .

تم ترتيب لقاء بين بن سعود و روزفلت ( رئيس الولايت المتحدة ) الذي أهداه كرسي متحرك عندما أبدى الملك إعجابه بكرسيه المتحرك .

تم في هذا الإجتماع توقيع إتفاق يقضي بحصول أمريكا على النفط دون إنقطاع في مقابل حماية الجيش الأمريكي للمملكة اللتي كان يخشى الملك من جوارها بالأردن و تم تقرير إنشاء قاعد أمريكية بالظهران (مازال الإتفاق ساري حتى اليوم )

http://www.saudiembassy.net/Publications/MagSummer99/Images/1.jpg

عندما سأل روزفلت الملك عن رأيه في إقامة وطن لليهود في فلسطين قال بن عبدالعزيز " إن ما فعله هتلر باليهود شيء فظيع فعلا و أنا أتعاطف معهم و لكنني لا أفهم لماذا تريدوننا نحن أن ندفع ثمنه ! إذا كنتم تريدون إقامة وطن لليهود فلماذا لا تستقطعون لهم جزءا من ألمانيا ؟"

أكد له روزفلت أنه لن يقر أي أمر في هذا الشأن دون الرجوع إليه و أخذ موافقته و أكد ذلك بعدها في رسالة للملك التالي صورة من أحد مقاطعها

http://i208.photobucket.com/albums/bb234/4-sduke/5-1.jpg
http://i208.photobucket.com/albums/bb234/4-sduke/6-1.jpg

توفي روزفلت بعدها بإسبوع واحد


في جلسة الأمم المتحدة أكد جورج مارشال ( أحد قادة الجيش الأمريكي ) للأمير فيصل بن عبدالعزيز ان أمريكا ستعارض تقسيم فلسطين و فوجيء عندما وافقت , غير عالم بنوايا الرئيس الأمريكي ترومان بتأييد دولة الصهاينة .

قال فيصل في كلمته في تلك الجلسة " لقد شعرنا كما شعر غيرنا بما قامت به بعض الدول الكبرى من الضغط على أعضاء هذه المنظمة للتصويت في جانب التقسيم "

عندما أشتد المرض على بن سعود أوصى بأن يتولى الأمير فيصل ( أبنه ) وزارة الخارجية و ان يخلفه سعود بن عبدالعزيز الذي عرف عنه أنة مسرف و غير مسئول فأحب الملك أكثر من إهتمامه بالمملكة .

مع قدوم البعثات الأمريكية و إستقرارها في مجمعات خاصة بهم فرض عليهم أن يلتزموا بالتقاليد الإسلامية خلفها , و لكن مع قدومهم أتوا بمظاهر التقدم العلمي مما جذب الشعب السعودي كثيرا .

في مطلع الخمسينيات و بعد فترة وجيزة من الثورة المصرية اللتي أعتنقت الإشتراكية وقتها شكل ذلك خطرا من وجهة نظر المملكة و مثلها أمريكا في حال قرر القائمون عليها مد سطوتهم للسعودية المالكة للنفط كثروة جديدة.

نتيجة لذلك تم دعوة الملك سعود لواشنطن و هناك تم توقيع إتفاق تجديدي لسابقه سمي ب إتفاق الظهران اللتي زاد على شروطها إمداد المملكة على الدوام بالحديث من السلاح بكافة أنواعه و تدريب القوات السعودية قتاليا .

http://i208.photobucket.com/albums/bb234/4-sduke/7-1.jpg



عم الشعور في ذلك الوقت بأن سعود غير قادر على إدارة شئون المملكة فقرر إخوته بزعامة فيصل إستشارة علماء الدين فأفتوا لهم بجواز إقصاء سعود , فأقصي و حل محله الملك فيصل بن عبد العزيز بن عبدالرحمن آل سعود

عمل الملك فيصل منذ اليوم الأول على تطوير المملكة بشكر كبير و سريع , فأنشأ مدارسا للبنات بعد موافقة العلماء , بل و كان للعلماء في المملكة وقتها دور كبير في تفريق المنتجات اللتي تحتوي على ما يخالف الدين الإسلامي مما أجبر هذه الشركات على إنتاج بدائل , و أدخل أيضا البث التلفزيوني .

على الرغم من خلافه مع عبدالناصر سابقا عندما بدى ان الحرب وشيكة في 1967 زار الملك فيصل مصر في زيارة تصالحية تضامنية مع مصر .

و عندما سأله أحد الصحفيين عما يريد ان يراه من أحداث مقبلة و يتمنى حدوثه قال " أول كل شيء زوال إسرائيل "
يقال في كثير من الأوساط انه بعد هزيمة 67 لم يبتسم فيصل أبدا .

نتيجة للهزيمة ثار السعوديون ضد المجمعات الأمريكية فجاء مندوب عنها لمقابلة الملك فيصل فقال عليكم أن تفعلوا شيئا لإخراج إسرائيل .
عند قيام حرب 1973 و مع أنباء عن جسر جوي أمريكي لتزويد إسرائيل بالسلاح أمر الملك فيصل بوقف إنتاج النفط كليا و قطع الإمداد الأمريكي كليا .( نقلا عن رئيس شركة أرامكو وقتها )
بعد تجربة فيصل السابقة مع الأمريكيين في قرار التقسيم لم يكن يثق كثيرا فيهم .

بعثت أمريكا بكسينجر إلى السعودية للتفاوض حول إعادة البترول الذي يضر بحربهم في فيتنام خصوصا .

صرحت أمريكا إعلاميا و سياسيا انها تفكر بجدية في التدخل العسكري لحماية مصالحها .

عندما علم الملك فيصل قال " لقد أتينا من البادية و أعتدنا على ان نأكل بضعة تمرات و بعض من حليب الأبل و لا مانع من أن نعود و نعيش في الصحراء ثانية "

تراجعت أمريكا عن تصريحاتها .

انتهى منع البترول في عام 1974 .

تسبب قطع البترول في ارتفاع أسعاره بدرجة كبيرة و كانت بالنسبة للملك فيصل كمكافأة .


http://www.wheelerfolk.org/military/06palace1/06_10pal.jpg
القصر الملكي 1960



في عام 1965 و أثناء إدخال البث التلفزيوني حدث تظاهر قتل فيه أحد أبناء عمومة الملك و عندما ذهب أهله للملك طالبين ان يأخذ لهم حقهم قال لهم ان أبنهم كان مخطئا و أنه لا يستطيع فعل شيء .
في 1975 قام الأمير فيصل بن مساعد أبن أخ الملك فيصل بإغتياله , فقد كان من قتل في حادث 1965 أخوه .

خلف الملك فيصل الملك خالد بن عبد العزيز و الذي في عهده شهدت المملكة ثورة بنائية عملاقة لم يشهد العالم مثلها من قبل .

كان يتم إنشاء مدرستين كل 3 أيام , و تم خلالها بناء 7 جامعات .

كان نتيجة هذه الثورة هو الإستعانة بالعمالة الغير سعودية, و كانت تكلفة الثورة التطويرية اللتي أستمرت لثلاثون عاما 400 مليار دولار .

أتيح هذا المبلغ لكثير من الدول العربية و الإسلامية خاصة المالكة للنفط و لكن لم تتطور هذه الدول بنفس القدر في نفس الفترة الزمنية مع وجود قاعدة صلبة يظن كثيرون انها مازالت في طور البناء لتعزز قدرة المملكة العربية السعودية خاصة القدرة المادية عند نفاذ النفط .

أتوقف هنا فأغلب التاريخ الحديث معلوم , و لكن الأهم ان الفترة السابقة هي الأهم فلم أكتب هذا المقال لمدح أو ذم أحد بل لإقرار حقائق تناسيناها أو جهلناها , حقائق دالة على مجهود كبير بذل في عالم مملوء بالأطماع للحفاظ على كيان كان في أحد الأوقات يسهل إبتلاعه .


http://i185.photobucket.com/albums/x79/cotw_2007/My%20Photos/Photos%20of%20all%20Capitals/Riyadh.jpg


دمتم بخير

و الله الموفق

بقـــــــــلم

http://www3.0zz0.com/2009/02/27/14/986474308.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=159526)

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif


البعــــد الــدينـــى فى الصــــراع العـــربـــى الاســــرائيـلـــــى .



كان لزاما التعرض لتلك النقطة فى محور الصراع العربي الإسرائيلي عامة , لنعرف الفارق الهام من إجابة السؤال الذى تردد كثيرا عبر سنوات الصراع واختلفت إجابته بحسب الخلفية الثقافية لكل متعرض له

ورغم إختلاف الإجابات بين مؤيد ومعارض , إلا أن هذا لا يعنى أن هناك حيرة فى إجابة السؤال أصلا ..!

بل هى حقيقة واقعة ـ على الأقل من الجانب الإسرائيلي ـ أن هناك بعدا دينيا بالصراع , وليس هذا البعد مجرد لمحة من لمحات المعارك بل هو الدافع الرئيسي والمكون الأصلي لمشكلة الصراع العربي الإسرائيلي بأكملها

وإغفال تلك النقطة ومحاولة حصر الصراع فى القومية أو الإحتلال المسلح لأرض عربية هو قصور عنيف فى الرؤية كان دافعه للأسف وجود العديد من التيارات الثقافية التى ترى فى إشراك الجانب الدينى بأى مشكلة ـ أيا كان نوعها ـ هو ضرب من التخلف , مع أن التخلف الحقيقي يتمثل فى هذا التصرف
ولكى نعرف حقيقة الصورة لابد لنا من الإطلاع على فكر الخصم فى معالجة الصراع ثم يكون رد فعلنا مبنيا على هذا التحليل

وكل ما كشفه المحللون على اختلاف مشاربهم سياسيين أو إسلاميين أو غيرهم يؤكد على حقيقة وجود البعد الدينى فى الصراع منذ أول فكرة لإنشاء وطن قومى لليهود وحتى قيام الدولة ومرورا بعمرها الذى تعدى سبعين عاما .



شواهد وجود البعد الدينى


لو نظرنا إلى الفكرة الأصلية التى تبلورت قبل نيف ومائة عام وقام بقيادتها تيودور هيرتزل الذى قام بتأسيس أول مؤتمر للصهيونية العالمية فى بروكسل برعاية إنجلترا التى كانت تهدف إلى منافع سياسية جمة بتكوين الدولة اليهودية
سنجد أن الحديث كله يتبلور حول وطن قومى لليهود , ونكرر لليهود ,, بمعنى أن الهدف أصلا يخص جماعة دينية وهم اليهود المشردون فى أصقاع الأر
ثم بدأ الإعداد الفعلى لتحديد أين يقع الوطن القومى المقترح ,
ومن مفاجآت الوثائق السرية التى تم كشفها عن تلك الفترة
أن تيودور هيرتزل لم يفكر فى فلسطين بالتحديد كوطن مقترح بل إنه وضع فلسطين كحل أخير يأتى فى المركز الثالث بعد الولايات المتحدة الأمريكية التى عبر عنها هرتزل بأنها أرض المعاد الحقيقية لليهود , ثم الأرجنتين " 1 "

لكن هذا المسار لم يكن يعجب الممولين وهم قادة الصهيونية المسيحية فى إنجلترا والولايات المتحدة "2"

وأصدروا أوامرهم إلى هرتزل بأن مسار المؤتمر ونشاطه يجب أن يتركز فى البدء على تحديد فلسطين وليس غيرها باعتبارها أرض المعاد وإلا سيقوم الممثلون وعلى رأسهم أسرة روتشيلد البريطانية ودزرائيلي ثم بالمرستون رئيسا الحكومة البريطانية بسحب التمويل وعدم إكمال المشروع ,
وكان هذا طبيعيا لأن هدف الصهيونية العالمية لم يكن إفادة اليهود أو البحث عن وطن لهم تعاطفا مع قضيتهم وإنما هذا كان قناعا للهدف الرئيسي وهو إستغلال القومية الدينية لليهود فى إنشاء الكيان اليهودى الغريب فى تلك البقعة تحديدا لهدفين رئيسيين :

* فكرة نابليون وهى فصل مصر عن الشام لضمان عدم وجود دولة إسلامية قوية تهدد مصالح الغرب بالمنطقة
* العمل على إستغلال تلك الدولة فى تحقيق هدف الصهيونية العالمية فى ضرب الإنتماءات الدينية للديانات السماوية الثلاث وعلى رأسها وأولها الإسلام

ونفذ هرتزل الأوامر الصادرة إليه بتركيز الحديث عن فلسطين وحدها باعتبارها أرض المعاد اليهودية وهو الذى يهدم بالطبع أى أساس واقعى لدعاوى اليهود فيما بعد بأن لهم حقوقا تاريخية فى فلسطين " 3 "

من هذا العرض يتضح لنا أن تأسيس إسرائيل من الأصل كان نبتا لغرضين مختلفين كلاهما يشترك فى أنه غرض دينى بحت

الأول : دعوى اليهود التى مثلت نداء لليهود بمفهوم الديانة للمطالبة بالحق الدينى فى فلسطين
الثانى : رغبة الصهيونية المؤسسة لفكرة الدولة اليهودية فى ضرب الإنتماءات الدينية التى تعوق المصالح الإقتصادية والسياسية لها فى العالم .

وفيما بعد :

عقب التأسيس الفعلى للدولة اشترك الهدفان معا حيث صارت العداوة من الأصل للإسلام قبل أن تكون للعرب , وبدأت حركة الإستيطان اليهودى وحماسة الدولة اليهودية الجارفة لجلب المزيد من المهاجرين رغم أن الدولة لا تمتلك موارد ذاتية تؤهلها لرعاية مواطنيها , وهذا يوضح بالطبع أن الهدف الأصلي هو جلب المواطنين اليهود لا إعاشتهم أو العمل على رفاهيتهم ,

ولذلك فقد استمرت الدعاية اليهودية حتى اليوم تكافح عبر الوكالة اليهودية لجلب اليهود من كل أنحاء العالم بدعاوى كاذبة تصور لهم أن إسرائيل أصبحت بالفعل جنة الله فى الأرض , أما على الواقع فقد ندم المهاجرون ندما رهيبا على ترك بلادهم الأصلية والإستماع للمغريات اليهودية بعد إكتشافهم أن إسرائيل ليست دولة بالمعنى المفهوم وإنما هى شركة يسيطر عليها موظفون كبار , بينما يقع عامة الموظفين تحت خدمتهم بأقصي طاقة نظير أقل أجر

هذا بالإضافة إلى غياب الأمن نهائيا عن الدولة اليهودية إما لاعتبارات المجاهدين وعملياتهم الفدائية وإما لتفشي الجريمة كرد فعل طبيعى لعدم وجود ضمانات إقتصادية آمنة للمواطنين
واستمرت إسرائيل برعاية الصهيونية فى مخططها الذى يتحكم فى مواطنى الدولة كعرائس خشبية مهمتها فقط أن تشغل حيزا من الفراغ حول المسجد الأقصي بطريقة الإحلال بدلا من العرب وتغييب الهوية الإسلامية نهائيا عن المدينة كهدف أسمى يجب أن يستمر مهما كانت الضغوط .

واتضح هذا الهدف جليا فى بعض الممارسات السياسية التى كانت تنم عن تناقض فى بعض الأحيان إذا تم النظر إلى القضية كقضية صراع على أرض

وكان هذا واضحا منذ عام 1977 م أو قبلها بفترة قليلة عام 1967 م فى شكل المشاهد التالية ,

* إنعدام الهدف من التكلفة الطائلة والعناء الرهيب من الإحتفاظ بسيناء محتلة والإصرار عليه بالرغم من أن قادة إسرائيل أنفسهم واثقين أن هذا الوضع من المستحيل أن يستمر نظرا لما تكابده القوات الإسرائيلية من الإحتفاظ بالجيش بحالة تأهب مرضي خوفا من الهجمة المصرية بالإضافة إلى التكلفة الطائلة من أثر احتلال سيناء الذى لم يدر عليها أى نفع إقتصادى فلم تقم إسرائيل باستغلال سيناء من أى وجه يعوض التكاليف العسكرية التى قصمت وسط الإقتصاد الإسرائيلي , وكأنها تعلم مسبقا أنها لن تُبقي سيناء فى قبضتها

* بعد ضربة أكتوبر ومحادثات فك الإشتباك الأول والثانى أبدت إسرائيل مرونة غير متوقعة فى الإستجابة للضغط المصري لكنها تمسكت بشرط وحيد أصرت عليه وهو إقامة معاهدة سلام أو حتى معاهدة عدم اعتداء مع مصر , وهو الأمر الذى عزاه بعض المحللين لتأثير حرب أكتوبر وهو تأثير رهيب دون شك أفقد الجيش الإسرائيلي توازنه وثقته لكن هذا لم يكن السبب الوحيد وإنما كان هذا الطلب هو الهدف الأصلي من حرب 1967 م من الأصل !

فإسرائيل لو ضمنت أن جمال عبد الناصر سيوقع معاهدة سلام تخرج بها مصر من معادلة القوة العربية لأعادت سيناء دون قيد أو شرط , لأن إحتلال سيناء لم يكن بهدف إحتلال أرض جديدة بل لوضع معادلة إسرائيلية تفاوض بها إسرائيل على السلام مقابل سيناء

* تلقي السادات قبل عقد معاهدة السلام عرضا حمله إليه إيريل شارون وكان العرض غريب الوقع على أذن السادات لأن هذا الأخير نظر إليه من منطلق سياسي بحت بينما كان عرض شارون منطقيا لو نظرنا إليه من وجهة نظر الهدف من تأسيس إسرائيل أصلا , حيث عرض شارون على السادات منحه صكا مفتوحا ليقوم السادات بالسيطرة على ليبيا وضمها لمصر بتشجيع من الولايات المتحدة نظير إنهاء أى حالة حرب مستقبلة بين مصر وإسرائيل , وبالطبع رفض السادات .

وفيما بعد ,

وبعد معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية لم تكترث إسرائيل مطلقا بأى تأخير فى معاهدات أو حروب مع الأطراف الأخرى وكأن التهديدات الأمنية لا تقلقها بل إن الإعلام الإسرائيلي احتفي بالسادات إحتفاء مبالغا فيه عندما عرض مبادرته , وكان هذا غريبا فى عيون المحللين إذ أن الشعور الطبيعى لأى شعب فى العالم يتلقي هزيمة ساحقة على يد خصمه لا يمكن أن ينقلب حاله من منتهى الكره إلى منتهى التقدير لمجرد عقد سلام عقب حرب ضروس انتصر فيها هذا الخصم وأبكى كل بيت إسرائيلي بضحية أو مصاب

والأمر على هذه الصورة من الناحية السياسية البحتة وحدها يمثل خسارة رهيبة لإسرائيل على طول الخط بل بينما يرتفع المكسب المصري بالحرب التى قهر فيها عقدة الرهبة والخوف ثم بالمعاهدة التى استعادت كامل أرضه

غير أن الأمر من حيث صورته الأصلية يوضح العكس تماما ,

وهو نصر إسرائيلي يتمثل فى تحقيق مكسبها البعيد من وراء الحرب مع مصر ألا وهو إبعادها عن معادلة الصراع بكل ما تمثله من ثقل إسلامى وعربي , وهذا الهدف الذى لم يدر لحظة بمخيلة السادات أو أى قائد عربي آخر كان يمثل المقابل المنطقي للخسارة الفادحة التى منيت بها إسرائيل بإحتلال سيناء ثم الجلاء عنها دون مكسب واحد ظاهر أو خفي .

ويؤكد هذا المعنى أن حرب 1967 كانت مختلقة أصلا عن طريق إستفزاز مصر بالحشد على سوريا لتسارع مصر باتخاذ إجراءات عسكرية مضادة بحشد جيشها فى سيناء , فتستغل إسرائيل الفرصة للتهليل بأن مصر تنوى العدوان أو على حد تعبير ليفي أشكول ـ رئيس الحكومة الإسرائيلية وقتها ـ أن العدوان بدأ بالفعل وأطلقت فيه مصر الطلقة الأولى بغلق خليج العقبة فى وجه الملاحة الإسرائيلية , " 4 "

وكان مبرر التمثيلية ضمان عدم تحرك المجتمع الدولى لردع العدوان كما حدث عام 1956 م بظهور صورة إسرائيل على أنها خاضت حربا دفاعية لا هجومية وهو ما تم بالفعل وقامت إسرائيل بضرب الجيش المصري فى سيناء واستقرت بها

هنا ..

لو أن هدف إسرائيل كان هدفا سياسيا فقط يتمثل فى توجيه ضربة عسكرية قاصمة لمصر لاكتفت بالضربة وانسحبت لا سيما أنها لا تمتلك الكفاءة أو القوة للسيطرة على تلك المساحة الهائلة , غير أنها احتفظت بها بتكاليف مذهلة ودون أن تمارس علي سيناء نشاط إستيطانى أو إستثمارى يوحى بنيتها الإستفادة من الأرض التى احتلتها ,

غير أن الهدف كان الإحتفاظ بسيناء كورقة ضغط دائمة تجبر مصر على إجراء تنتظره إسرائيل لتنفرد بالعرب جميعا فى غياب القائد ودوره سواء القيادة العسكرية أو القيادة الدينية اليقظة التى يمثلها الأزهر
ولهذا السبب وعلى الرغم من الهزيمة الفاضحة لإسرائيل فى عام 1973 م , والتى كانت كفيلة بالقضاء على مستقبل ومكانة جيل إسرائيل المؤسس كله إلا أن هذا الإنتصار لم ينه مستقبل أحدا منهم إلا صغار القادة فى المؤسسة العسكرية والإستخبارات
فى حين شغل موشي ديان منصب وزير الخارجية فى حكومة بيجن التالية لحكومة الهزيمة , كما شغل شارون منصب وزير الدفاع رغم كونه أحد قواد 1973 م , واستمرت جولدا مائير مستكملة مدتها كرئيسة وزارة رغم الهزيمة

الأكثر من ذلك أن مجئ مناحم بيجن كرئيس وزارة فى إسرائيل قبل بدء مفاوضات مصر معهم لم يمنع ـ كما هو متوقع ـ إستمرار المفاوضات بل على العكس تمت معاهدة السلام فى عهد بيجن اليمينى المتطرف الذى أسس حزبه نفسه على مبدأ حرب بلا نهاية !

وأيضا كان المشهد غريبا بالنسبة للنظرة السياسية بينما النظرة الأخرى وهى هدف إسرائيل البعيد لا يمثل تناقضا مع موقف بيجن كما لم يمثل تناقضا فى استمرار صعود ديان وشارون لأنهما قادا الفكرة المطلوبة بنجاح من معركة 1967 م

وفى المذكرات المنشورة لقادة إسرائيل منذ تم تأسيسها على يد بن جوريون سنلاحظ أن العبارة المتكررة التى يشير إليها كل رئيس وزارة هو مدى أهمية إبعاد مصر عن معادلة الصراع بأى وسيلة كانت...!

وكدليل آخر على مدى الإطمئنان الذى جلبته معاهدة السلام للإسرائيليين هو أن حركة الإستيطان وبناء المستوطنات لم تبدأ إلا بعد عام 1977 م
ونعود للفكرة الأصلية من هذا الشرح وهو سبب الرعب المستمر من وجود مصر فى بؤرة الصراع وهو ليس رعبا من دافع قوة مصر العسكرية بل هو رعب من شعار أى معركة تقودها مصر ضد إسرائيل وهو الشعار الإسلامى الصرف .

ــــ إضــافـة إلى عمليـات التجريف الحاليـة ... عن المسجد الاقصـى ..
بجرف التل الواقع عند باب المغاربة المؤدي إلي الحرم القدسي الشريف، وادّعت السلطات الإسرائيلية أنّ هذه العملية تهدف إلى إقامة جسر معدني يفضي إلى باب المغاربة بدلا من الجسر الخشبي الذي تضرر خلال عاصفة ثلجية، ومن أجل إقامة الجسر المعدني هناك حاجة إلى حفر قواعد عميقة له وجرف تل المغاربة الواقع عند باب المغاربة‏.

ومنذ سنوات يخشى المسلمون ــــ من نتائج ــــ الحفريات التي تقوم بها إسرائيل بجوار الحائط الجنوبي للمسجد الأقصى، والآن يخشون عملية بناء جسر معدني بدلا من الجسر الخشبي الحالي المؤدي إلي باب المغاربة‏،‏ وما يتطلبه ذلك من وضع أساسات عميقة قد تؤثر على أساسات المسجد‏.

إنّ هدف إسرائيل تجاه الأقصى هو الهدم التدريجي ، بهدف بناء الهيكل المزعوم مكانه، لذا يتحرك الإسرائيليون وفق مخطط استراتيجي وينفذونه على مراحل متدرجة ومتصاعدة.

ففي هذه الأثناء تتواصل الحفريات الإسرائيلية تحت حائط البراق وباب السلسلة في الحرم القدسي الشريف، حيث تدّعي الأوساط الدينية المتطرفة وجود هيكل سليمان المزعوم تحت المسجد الأقصى. وعلى هذا ... يظهـر البعد الدينى جليـا واضحـا فى القضـية , وهو ليس تطـورا كمـا يراه البعض ... بل هذا البعد ..أساس القضية برمتهـا ...

وهكذا، فإنّ اكتساب الصراع العربي – الإسرائيلي طابعا دينيا سيصعّب إمكانية الوصول إلى " الحل الوسط التاريخي " هذا بحديث " السـياسـة " للقضيتين الفلسطينية والإسرائيلية، إذ أنّ الرداء السياسي العلماني الذي تلبسه الحركة الصهيونية الرسمية، يبدو قناعا تتخفى وراءه رؤية دينية تصر إسرائيل من خلالها على تحديد مواقفها من الصراع استنادا إلى اعتبارات تمليها عقائد دينية بأكثر مما تمليها اعتبارات سياسية .

ولأنّ المعتقدات الدينية لا تقبل بطبيعتها حلولا وسطا، فمن الطبيعي أن تصبح الصراعات المبنية على معتقدات من هذا النوع مستعصية على الحل وعلى التسوية .
فأية تسوية قابلة للحياة هي بطبيعتها حل وسط بين حقوق ومصالح متعارضة ، وما لم تبدِ أطراف الصراع جميعها استعدادا حقيقيا ومتكافئا لتفهم حقوق الآخرين ومصالحهم، والقبول بصيغة تحقق التوازن بين حقوق ومصالح الجميع ، يصبح إمكان التوصل إلى أرضية مشتركة ، أي صالحة لبناء اتفاق نهائي فوقها ، مسألة بالغة الصعوبة.

وحين يكون هناك طرف عربي يرى الصراع من منظور سياسي، وهو منظور براغماتي ــــ مرن بطبيعته ـــ وآخر إسرائيلي يراه من منظور ديني وهو منظور عقائدي -ـــ جامد بطبيعته ـــ يصبح من الصعب جدا التقريب بين مواقف الطرفين للاتفاق على مرجعية واضحة للأسس التي يقوم عليها الحل.


لماذا لم يتضح الهدف الإسرائيلي بشكل صريح



لم يتضح هدف إسرائيل من ضرب الهوية الإسلامية فى المنطقة وشعورها الدائم بالرعب من سطوتها لسبب بسيط وهو أن النظم الحاكمة تكفلت بهذا الأمر عوضا عنها دون أن تدرى ,
فمع ظهور التيارات المتشددة أو تيار الجهاد الإسلامى فى مصر والجزائر ولبنان وسوريا وتهديدها لأمن واستقرار الحكومات حتى تفجرت الصراعات بين الجانبين واستمر الصراع يزداد عنفا مرحلة تلو مرحلة حتى وصل الأمر فى مصر مثلا إلى الخوف من كل من يرتدى جلبابا أبيض ويطلق لحيته !

فاكتفت الآلة الإعلامية الإسرائيلية والقوى المحركة من خلفها إلى العمل فقط على نصرة دعاوى التغريب ومناهضة أى صحوة دينية تظهر بتشجيع الفكر الغربي والعلمانى , وهناك من الأقلام من تم إستئجاره صراحة للقيام بهذا الدور وهو هناك من أدى هذا الدور بمناصرة خفية تمكنت فى احتفاء مؤسسات دولية أو عالمية بأى نفكر يظهر عليه بوادر أى هجوم من أى نوع على الإسلام أو الثوابت الأخلاقية
وتلك المؤسسات إما مؤسسات ثقافية وهمية وإما رسمية تابعة لمنظمات دولية وتخضع للتوجيه الصهيونى
والأمثلة أكثر من أن تحصي ,
وبإسقاط هذا البعد على قضية غـزة الاخـيرة .... والقضية الفلسطينية برمتـها ..


كيف أسقطوا حماس

سبق الإيضاح كيف نجحت إسرائيل فى تحقيق هدفها بإبعاد مصر عن معادلة الصراع حتى لا يظل تهديد قيادتها قائما , ولم تخش إسرائيل من أى حركات مقاومة فى الأرض المحتلة مهما بلغت مقاومتها قدر خشيتها من وجود مقاومة بزى إسلامى يرفع راية الجهاد ضدها ,
لأن هذا معناه تعاطف وتأييد مليار مسلم
ولذلك أهملت سائر الفصائل وركزت إهتمامها على حماس فور ظهورها بقيادة الشيخ أحمد ياسين ,وتمكنت حماس بسرعة مذهلة من ترسيخ نفسها فى وجدان الشعب الفلسطينى والعربي مع الخط الإسلامى الذى أصر عليه مؤسسها أحمد ياسين ونائبها عبد العزيز الرنتيسي
وعندما دخلت منظمة التحرير الفلسطينية إلى النفق المظلم للمفاوضات والإعتراف بإسرائيل أعلن الشيخ أحمد ياسين أنه ماض فى طريقه فلا مفاوضات قبل إجبار إسرائيل على ذلك من منطلق قوة , ولا دخول فى دهاليز إقامة السلطة المنقوصة والحكومات فاقدة الأهلية
وقامت إسرائيل باعتقال الشيخ لسنوات رغم كونه فى أرذل العمر ومقعد , ومع ذلك ظلت حماس على نفس الخط من عام 90 حتى عام 2000 م
وكلما كانت السلطة الفلسطينية ممثلة فى عرفات وأبو مازن تتورط فى التنازلات كانت قامة حماس لا تزال تواصل الإرتفاع نتيجة لبقاء توجيهات الشيخ أحمد ياسين وقبضه على مقاليد الأمور فيها ومعه مناضل آخر من نفس الطراز هو عبد العزيز الرنتيسي
وبمجرد إدراكها لذلك ,
وبرغم أن الشيخ أحمد ياسين رجل مقعد فى أواخر العمر , اغتالته إسرائيل بصواريخ مروحية عسكرية بطريقة وحشية , ولم تمض أيام حتى أتبعتها مروحية أخرى نالت من عبد العزيز الرنتيسي وهما قائدى حماس المحافظين على الأسس التى قامت عليها المنظمة وهذا هو المبرر الوحيد لقيام إسرائيل بإجراء كهذا المفروض أنه لن يقدم أو يؤخر مع استقرار الحركة وازدياد شعبيتها وعدم افتقادها للكوادر القيادية التى تواصل المسيرة إلا أن إسرائيل كانت تدرك قيمة وجود الرجلين وكيف أن وجودهما يعنى استمرار حماس على خطها الثابت دون تغيير
ثم بدئت الاغراءات تنـال من قادة حماس الذين خلفوا الشهيدين بطريقة غير مباشرة من بداية الدعاوى فى أكتساب شرعية دوليـة فى تمثيل القضية الفلسطينية وسلب السلطة الفلسطينية التى تمثلها منظمة التحرير وفتح مكانها القيادى المظهرى على رأس الدولة ورأس المجلس التشريعى والسيطرة على مصادر التمويل التى تذهب للسلطة القائمة باعتبارها ممثلة رسمية أمام العالم للشعب الفلسطينى
وظهرت أصوات معارضة لهذا التوجه والإنخراط فى العمل السياسي الذى لن يقدم أو يؤخر فى القضية إلا أن التيار الغالب كان لصالح خوض التجربة ,
وبالتالى وعقب إنتهاء دور عرفات ودحلان وأبي مازن لم تجد إسرائيل بدا من التضحية بهم كأوراق محترقة والإلتفات إلى التيار الصاعد لحرفه على توجهه .
وظهـرت الساحة السياسيـة خاويـة أمام حمـا لتفكر فى الدخولى لدهاليـز السيـاسـة ... والتى وقعت فيهـا بقبولها الخوض فى الإنتخابات مع ما يلزم من مظاهر الإستنكار والرفض من جانب إسرائيل لفوز حماس , وهو إستنكار ضرورى لتكوين الذريعة المناسبة لتجاوزات إسرائيل مع توافر طرف متطرف ـــ من وجهة نظـر اسرائيــل ــ على الجانب الآخر كما تزعم .
ومع ظهـور خلاف الفصائل ...,

نجحت نفس اللعبة اليهودية التى نجحت مع مصر وتمكنت إسرائيل من إبعاد حماس عن خطها كمنظمة نشأت للدفاع عن الحق الإسلامى والعربي وفقط .

أما لعبة غزة الأخيرة التى أثارت دهشة العالم من حماقتها لكونها عملية وحشية لا مبرر لها , وقد خمنت بعض الدوائر السياسية أنها حرب للقضاء على حماس والخلاص منها , فلما أسفرت الحرب عن بقاء حماس كما هى وفى نفس الوقت تعلن إسرائيل أنها حققت هدف العمليات
كان لابد من التساؤل وما هو هذا الهدف الذى تحقق والذى استحق الهزة التى تلقتها إسرائيل من ردود فعل العالم أجمع فضلا على الخسارة الإقتصادية مع تركيا ؟!
والهدف واضحا :هو إسقاط أى روح للتعاطف من جانب أى فصيـلــ وقد وقعـوا فى شرك العمالـة مسبقـا ــعندمـا تخلوا عن حمـاس فى مأزقهـا ...
وبعد دفاع حماس عن نفسها أما فتح .. ظهرت حماس كأن الغلطة غلطتها هيا فقط ..

هذا الصراع الذى بدأ منذ اللحظة الأولى سياسيا محضا لا علاقة له برسالة حماس القديمة التى رفعت راية الإسلام فتربصت بها إسرائيل وأنهت وجود تلك الراية للأبد ,

وستجرى الأيام القادمة لتعلن عن المخبوء عندما تقبل إسرائيل الإعتراف بحماس كشريك تفاوض وهو غاية المنى بالنسبة لإسرائيل لخبرتها السابقة فى كيفية اللعب بعصا المعز وذهبه ولثقتها أن غياب الوجه الإسلامى معناه غياب التمسك بالثوابت جميعا .

وغاية القول ونتيجة المقال تتلخص فى طريقين انحرفت عنهما المقاومة ـ كل مقاومة ـ وانشغلت بالصراعات الجانبية
الطريق الأول : حصر الإشكال فى قضية أرض لا قضية عقيدة
الطريق الثانى : البحث عن شرعية الحكومات بدلا من شرعية القتال التى تظل دائما وأبدا هى الشرعية الوحيدة المقبولة طالما كان هناك إحتلال

وآخر النتائج التى أوصلتنا إليها مراحل التخلى هى ضياع مسألة القدس والمسجد الأقصي نهائيا من طاولة الإهتمام والحوار بعد أن نجحت إسرائيل فى حصر الإنجاز المتوقع على تكوين دولة فلسطينية وتعايش سلمى رددها الأطراف المعنيون كالببغاوات
فى حين أن مراحل تهويد القدس قاربت الكمال . !



إعـــداد : محمـــد ســالم


http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/596541852.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=833135)





http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




كتــــــاب أيــقـــظ الــعـــمـــلاق بداخـــــــــلك



http://www.mymanmitt.com/mitt-romney/uploaded_images/brain-763982.jpg



للتحكم في قدراتك الذهنية و العاطفية والجسمانية و المالية

بقلم : "أنطوني روبينز




صيغة الكتاب : pdf


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




حجم الكتاب : 316 KB


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




تم رفع الكتاب علي سيرفر : Megaupload




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif





http://img19.imageshack.us/img19/285/downloadcoolqd9hd8jb1lq8.png
(http://www.megaupload.com/?d=U9WXL1TX)


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



بقـــــــــلم

مـــروان


http://www3.0zz0.com/2009/02/27/14/153211106.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=1052756)
http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


الشـــــخــصــيــــة الــمـــغـنـــاطــيســيـــة

http://up111.arabsh.com/s/v1j62pqoje.jpg (http://up111.arabsh.com/)


الشخصية المغناطيسية هي شخصية ذات سمات خاصة جداً، فالإنسان الذي يتمتع بسمات هذه الشخصية فبمجرد تواجده في مكان ما أو تواصله مع من حوله تجد الجميع ينجذب إليه بشدة حتى الذين قد يختلفون معه في الرأي أو في المنهج، فهو يمتلك قوة التأثير المباشر في الأشخاص والأحداث.

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


تلك القوة نتجت عن عدة سمات تتحلى بها تلك الشخصية،

اولا :الالتزام قدر الامكان بالدين والاخلاق العالية ...

ثانيا:التسلح بالمعرفة ...

http://up111.arabsh.com/s/tw7lnrpw2h.jpg (http://up111.arabsh.com/)

هذا النوع من الشخصيات ميزها الله بالقدرة على العلم والمعرفة والبحث المستمر والاستكشاف ..لا يهدأ لها بال من دون ان تقرأ كتاب ربما يكون بعيدا كل البعد عن مجال اختصاصها ...ملامح عبقرية تفهم وتقرأ افكار الاخرين لذا فهي تتمتع بالذكاءالاجتماعي
ملاحظة اود ان اضيفها : الشخصية الموهوبة تقسم حياتها بنظام من خلال ما تقراه يذهب الى 50% في مجال تخصصها و 50% متنوعة بين العلوم الاخرى المختلفة سواء كانت علمية او ادبية ...

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

ثالثا: الابتسامة التي لا تفارق وجهه، والابتسامة لها مفعول السحر في قلوب الآخرين، لأنها تذيب المسافات في لحظات معدودة، وتبعث في قلب الآخر شعوراً بالطمأنينة وراحة النفس ومنها الابتسامة بالعين فلها التأثير الكبير في النفس.

http://up111.arabsh.com/s/gteigwjm2a.jpg (http://up111.arabsh.com/)



رابعا:المظهر المؤثر، فالمظهر هو الذي يخلق انطباعاً ايجابياً أو سلبياً وفي جميع الحالات يدوم هذا الانطباع ويؤثر بشكل مباشر في مدى انفتاح الآخرين وتقبلهم لتلك الشخصية، والمظهر هنا لا يعني فخامة الملبس بقدر ما يعني ملاءمته وتناسقه مع السمات الشخصية للإنسان.

خامسا: الاهتمام بالآخرين،

http://up111.arabsh.com/s/katzrmq54y.jpg (http://up111.arabsh.com/)

فعندما تبدي اهتماماً بالآخرين فكأنك تحصل على تصريح مباشر باختراق عقولهم وقلوبهم، وهناك دراسات تقول إن معظم مشكلات الناس مع بعضهم البعض تتعلق برغبة الناس في الشعور بأنهم ذوي أهمية وتقدير لدى من يتعاملون معهم

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


سادسا: إتقان فن الاتصال مع الآخرين، فالآخر يريد منك دائماً أن تعطيه فرصة للحديث وأن تتحدث إليه بما يفهمه ويدركه، والكثير أيضاً من المشكلات التي تحدث بين الناس تحدث نتيجة افتقاد القدرة على الاتصال الفعال

سابعا: التواضع، وبالفعل كما يقول رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام (من تواضع لله رفعه) فبالتواضع يحصل الإنسان على محبة الآخرين ويرفعونه إلى عنان السماء.

ثامنا: إضافة قيمة للآخرين، فكل من يتعامل مع الشخصية المغناطيسية يشعر بأنه يستفيد ويحصل على قيمة حقيقية تثري تجاربه وخبراته وتساعده في إدارة شؤون حياته.

تاسعا:الاستماع والرد:

http://up111.arabsh.com/s/649r83cmj2.jpg (http://up111.arabsh.com/)


تنقسم النسبة عندما تجتمع مع احدهم بين 70 % للاستماع و 30 % للتفاعل بالرد والتبادل الكلام ...
ان استماعك للاخرين يدل على انك مهتم بهم كما الرد والتفاعل لما يقولونه يجعلهم يستمرون بالحديث بكل بحماس وتشويق ...

فالشخصية المغناطيسية على المستوى الإنساني هي شخصية مميزة ومؤثرة ولكن هذا لا يمنع أن هناك أنماطاً شخصية أخرى غير مؤثرة ولكنها قد تكون محبوبة أو على أقل تقدير مقبولة، أما في عالم الأعمال، فالمشكلة الحقيقة الآن أنه لا يوجد بديل فإما أن تتحلى المؤسسة أو الشركة بسمات الشخصية المغناطيسية ومن ثم تسعد دائماً بتعلق عملائها بها وإما أن تكتفي بمشاهدة عملائها وهم ينجذبون بشدة نحو مؤسسات تمتلك سمات هذه الشخص

اتمني ان ينال اعجابكم
سلام عليكم

بقـــــــــلم


http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/876823698.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=731296)




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif

http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


اكتـــــــب يا قلمــــــــي,

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:PQGH711ZGgb8sM:http://www.4photos.net/photo/www_4photos_net_114310207131.jpg






http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


صرختي
أكتب أنكساري
أكتب بمدادك قهري


ما وددت يوما أن أُلوّثك ولكن الامر خارجُ عن ارادتي

اكتب بكائي
أكتب يأسي
أكتب
ودعني أتنفسُ قليلا عبرك
كلّ يومٍ أموت الف مره
ليت الموتً يأتي
فأموتُ مرةَ واحده
أكتب دون تردد أو خوف عرفتُكَُ طفلا مطيعا


ربيتُكَ على الصدق
على الاحترام


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

اكتـــــــب يا قلمــــــــي,

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:PQGH711ZGgb8sM:http://www.4photos.net/photo/www_4photos_net_114310207131.jpg




أكتب قبل أن افقد أحترامي لنفسي

أكتب ورقة أنتحاري

قد كان يوما هنا انسان

أكتب ...

حروفَ وجعي

صرختي

أكتب عن زماني

عن أحلامي

كيف تكسرت

بين أوهامٍ زائفه

مللتُ الدموع الصامته ومللتُ البسمه الزائفه لو بيدي لأمزق عمري لأحرقِ جواز سفري الى الحياة



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



اكتـــــــب يا قلمــــــــي,

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:PQGH711ZGgb8sM:http://www.4photos.net/photo/www_4photos_net_114310207131.jpg

أكتب عن ناري
عن احتراقي
عن أحزاني
أكتب عن لساني
صرختي البكاء
أكتب ولا تبالي


أكتب
قبل أن أتبرأ من أنسانيتي
من أخلاقي
قبل أن أنسى أسمى المعاني

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


اكتـــــــب يا قلمــــــــي,

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:PQGH711ZGgb8sM:http://www.4photos.net/photo/www_4photos_net_114310207131.jpg






أكتب

قبل أن أتلوّن

قبل أن أكذب

قبل

أن أخضع للرياء

لعل حروفك تبقى لي شهاده

اَني كنتُ يوما

انسانا

أكتب يا قلمي

قبل ان تخونني

حساباتي وخرافاتي العقلية

أكتب يا قلمي

حين كنت أظن نفسي فراشة

بين بساتيني الوردية

أتهادى بين الزهر

وبين النهر

وألتف بأثواب الفجر

وأغتسل بقطرات الندى

فتتنفس في أجنحتي

أنوار فضية


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


اكتـــــــب يا قلمــــــــي,

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:PQGH711ZGgb8sM:http://www.4photos.net/photo/www_4photos_net_114310207131.jpg

أكتب يا قلمي
فقد أخطأت عيني
حين رأت في عينك
بسمة طفل تسري
في أوردتي وشراييني
وسأكتب
عن قلبي
عن مشاعري
عن حبي
سأكتب كيف القدر
يسيّرنا مجبرين
آآآه يا قلبي الحزين
من أنينك

بقـــــــــلم
محمد


http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/472207418.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=832588)




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


أنـــا أقـــــــرأ... إذا أنــا مــتــعــلـــم !


http://i208.photobucket.com/albums/bb234/4-sduke/manreading.jpg



Reading, after a certain age, diverts the mind too much from its creative pursuits. Any man who reads too much and uses his own brain too little falls into lazy habits of thinking


السابق هي عبارة شهيرة لألبرت أينشتاين
تعني ( و هي محاولة تعريبية ) "ان القراءة ( خاصة الكثير منها ) بعد سن معين تشتت العقل عن أهدافه الإبتكارية و الإبداعية , فمن يقرأ كثيرا و يستخدم عقله ( يفكر فيما قرأ و يحدد فكره الخاص ) بصورة أقل يقع تحت تأثير العادات التفكير الكسولة)"

هــــــذا هـــو رأي أيـنـشـتـــايـــن .

و لكن ماذا يعني , و هل هو على حق.

http://www.usask.ca/law/current_students/images/class_8820.jpg%20http://www.almesryoon.com/Public/ALMasrayoon_Images/47959.jpghttp://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


ماذا يعنـــــــي ؟

أظن أن القراءة من أهم الأشياء لكل البشر , فأرى انه من لم يقرأ على الأقل كتابا واحدا خارج نطاق تعليمه سواء كان بهدف الإستزادة العلمية أو مجرد القراءة الفكرية هو إنسان قادر على القراءة و الكتابة و لكنه ليس متعلما , و لي في هذا الإعتقاد سبب .

أنظمتنا التعليمية هي اللتي فرضت علينا الترتيب النمطي الحالي للتعلم , و الذي يعتمد على تعليم القراءة و الكتابة بهدف التأهيل للعمل أو التعليم الإنتظامي العام سواء في مدارس حكومية أو خاصة مع أن الفارق ليس كبير في المحتوى التعليمي و يكاد يكون الفارق الوحيد هو التعلم بلغة مختلفة ( مع وجود حالات خاصة )
و لاحظوا أنني قلت نمطي و ليس سيء فنقض النظام ليس موضوعي بل أهدف للتنبيه لخطر هذه النمطية الرتيبة في تعليمنا على الرغم من تغير منهجيته ( و ليس منهجه ) لأكثر من مرة .
فلنفترض ان حرفة صناعة الساعات تم تدوينها في 10 مجلدات تحتوي على كل مباديء التعلم و ثم تنتقل لطور الإحتراف ثم تساعد على الإبداع بطرح نماذج تصنيعية مختلفة , و أتيت أنا و قرأت المجلدات العشر لأكثر من مرة و تعلمت الحرفة و الصناعة , و لكن بعدها أحضرت عشر مجلدات أخرى تتناول نفس الموضوع و شرعت في قراءتها , ربما أضافت لي المجلدات الجديد معلومة واحدة أو اثنتين مختلفتين عن المجلدات الأخرى و لكن بعد إنتهائي منها أحضرت مجموعة أخرى من المجلدات .

http://us.123rf.com/400wm/400/400/jesterarts/jesterarts0710/jesterarts071000133/1905780.jpg

أرى أنني بذلك أكون سقطت في شرك الكسل الفكري , فلا أنا أفدت غيري مما تعلمت برأي الخاص أو حتى نقلي لما تعلمت من رأي , و لا أنا نفعت نفسي و غيري بممارسة ما تعلمت و لا أنا أخرجت أفكارا جديد بناء على ما قرأته في المجلدات العشر الأولى .
فبصراحة أغلب ما قد أكون تعلمته من قراءة المجلدات الأخرى كان من السهل إستنباطه و إستنتاجه بمجرد التفكير فيما قرأت و تحليله , بل و ربما كنت أكتشفت خطأ إحدى تلك المعلومات .

http://www.oregon.gov/PRISM/images/education.jpg

فهل يعني ذلك ألا أستزيد من العلم في مجالي أو في أي مجال آخر أريد !
على العكس بل هو مطلوب و لكن الا يجب علينا أولا ان نستفيد مما قرأناه , فعندما يمسك أحدنا بكتاب في ماذا يفكر و لماذا يقرأ ؟

كذلك هي الكتابة فربما أكون غزير المعلومات و لكن بدون القراءة لماذا أكتب !
أليس الهدف من الكتابة أساسا هو إفادة الغير , و إلا فمن المفروض أن أكتب لنفسي و لا أري كتاباتي لأحد .

و لكن كيف أدعي قدرتي على إفادة الآخرين و أنا كفرد قد تنتفي عني صفة المعرفة ...كيف؟

هي الحالة الوسيطة اللتي نفتقدها بين القراءة و الكتابة , فما صعوبة ان أقرأ قصة ثم أن أنقلها بحذافيرها ( أو مختصرة ) , و لكن الصعوبة في الكتابة عن مضمون تلك القصة , ربما دون أن يعرف من قرأ كتابتك انك أستخلصت هذه الفكرة من تلك القصة .


الحالة الإدراكية الوسيطة هي ما نفتقد , فبعض الكتب ( ربما كثير من الكتب المدرسية ) تحتوي على أسئلة في آخر الكتاب و كثيرا ما فعلت مثل كثيرين عندما توقفنا عند أحدها عدنا بضعة صفحات لنعرف الإجابة ( كما يفعل كثيرون ) , و لكن قررنا في إحدى المرات ان نتسابق فيما بيننا و نرى من سيجيب على أكبر قدر من الأسئلة دون الرجوع للأصل و و أستمر تنافسنا هذا لفترة و أفادنا كثيرا ( مع أننا وقتها لم ندرك ذلك ) , و بعد بضعة أشهر و عند توقفي عند أحد الأسئلة و عودتي لمراجعة إجابتها الصحيحة ظهر ذلك المصباح الكارتوني المضيء فوق رأسي .


http://www.eed.state.ak.us/tls/frameworks/langarts/graphics/reading.gif


بمجرد قراءتي للإجابة لمت نفسي لعدم تذكري لهاو تسائلت لماذا ؟ و أخذ عقلي يحاول الوصول لروابط بين الأحداث و...عندها ظهر ذلك المصباح.

كانت المرة الأولى اللتي ( في إعتقادي ) أصل لمضمون كتاب فالأمر شبيه بالمعادلة , إذا تم تطبيقها بصورة سليمة بالتأكيد ستصل للنتيجة السليمة , و مادمت لم تصل لنتيجة فبالتأكيد لست على الطريق السليم .

أتصور ان القصة بالأعلى لم تصل لكثيرين لأنها في الواقع لم تصل في نهايتها لهدف واضح , و هو غالبا ما يحدث عندما نقرأ كتابا و لا نفهم فحواه مع الفارق ان ما بالأعلى متعمد , لفإجابة ذلك السؤال لم تكن مهمة في إطار الحدث الذي و صفته بل بل النتيجة اللتي توصلت لها نتيجة للتجربة اللتي سبقتها بالكامل هي الفائدة المقصودة , فبدون التجربة كاملة تنعدم في رأي فائدة القراءة .

بالنسبة لي الكتاب ليس صديق , بل هو المنافس و الغريم في لعبة شطرنج دورية أسعد كثيرا عندما أنتصر , و لكن عندما أستطيع الإجابة على جميع الأسئلة و لكن الإجابات لا تصل بي لأي نتيجة أعرف أنه هزمني ...أو أنني هزمت نفسي.

http://www.elke-rehder.de/images/Book_Edition/Elke_Rehder_Chess_Schach_Slawomir_Mrozek.jpg

نحتاج لتعليم تنوعي لا تعليم نمطي تعليم به أساسيات تعليمية مأكدة ( مثل التعليم الديني ) مع تنويع مصادر المعرفة و تحقيق نظام إختباري لا يهدف لإختبار كم المحفوظات بل يهدف لقياس الكم الفهمي للمحتوى و منه يستطيع كل منا تحديد منافسه الأزلي في لعبة الشطرنج الأبدية .


قال أينشتاين في عبارة شهيرة أخرى

“We can't solve problems by using the same kind of thinking we used when we created them.”

" لا نستطيع حل المشاكل بإستخدام نفس طريقة التفكير اللتي صنعناها بها "

فالواقع أننا و منذ الإحتلال الإنجليزي لم نغير منهجيتنا التعليمية و لهذا سبب وجيه.

فعند مجيء الإحتلال كان التعليم في مصر يعتمد على لغتين التركية و الفرنسية ( و العربية في الأزهر ) و مع وصول الإنجليز الذين لم يرضوا عن ذلك إستعانوا بمبشر بريطاني يدعى "دوجلاس دانلوب " فعين مستشارا لوزارة التعليم .

و دانلوب هو الذي وضع أسس و منهاج النظام التعليمي الذي نعتمد أغلبه حتى يومنا هذا بل و كان يسوق لتعليم كافة المواد باللغة الإنجليزية و ترك تدريس العربية , و ظل الوضع هكذا حتى مجيء سعد زغلول ليصبح وزيرا للتعليم في عام 1907 الذي ألغى فكرة التدريس بالإنجليزية و أعتمد اللغة العربية كلغة أولى تدريسيا .

فكما ترون نعتمد في تعليمنا على نظام تعليمي أكتشف صانعوه خطأه فغيروه , و نحن مازلنا نستخدمه ...منذ أكثر من 100 عام .

تغير ترتيب سنوات التعليم أو كيفية الحصول على شهادة ليس تغيرا في نظام التعليم , و إعتماد إختبارات قدرات بالجامعات هو موضوع هزلي, فكيف تختبر في الكبر ما لم تحاول إكتشافه في الصغر , المفروض ان تكون هذه الإختبارات في المرحلة الإبتدائية لتحديد مسار الطفل تعليميا منذ صغره.

http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/IcelandicCompulsoryEducationPie.svg/300px-IcelandicCompulsoryEducationPie.svg.png


الجرعات الدراسية في التعليم الأيسلاندي

أقول بكل صراحة لا يمكن للعقول اللتي صنعت ( أو ساعدت في صناعة ) المشكلة أن تحلها و لكن بمكنها أن تساعد على ذلك بأن تدرك محدوديتها .

فمدرس حاصل على الدكتوراة في مجالة تبعا لنظام خاطيء لا يمكنه رؤية الخطأ , فهو بالأساس تفوق خلال المنظومة الخاطئة .

نحتاج لعلماء مبدعين و مبتكرين في مجالهم , لان في ذلك إثبات على خروجهم من تحت عباءة منظومة النمطية الفكرية , نحتاجهم ليشرفوا على وضع نظام تعليمي تنوعي كامل , و عند إيجاد هذا النظام الجديد يجب أن تعتمد آلية لتحليله و تحليل نتائجه و من ثم تطويره بصورة دائمة و لنستطيع عندها الخروج من طور النمطية و الرتابة التعليمية .


http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/03/Dutch_Education_System-en.svg/300px-Dutch_Education_System-en.svg.png



" المادة الثقافية الجيدة للأطفال لا تقنع فقط الفهم الطفولي عند الشخص البالغ , بل تقنع أيضا الفهم الناضج عند الطفل "
مقولة إنجليزية

و الله المستعان

بقـــــــــلم

أ / سامر

http://www3.0zz0.com/2009/02/27/14/986474308.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=159526)


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


بعض البشر








عندما تزينهم لعينك ، وترمم تصدعات صورهم في قلبك ، وتغمض عينيك بقوه كي لا يسقطوا منها
وتغض بصرك عن عيوبهم كي يبقوا جميلين ..
كنت تود الاحتفاظ بهم بقدر استطاعتك
ولكنك عبثاً تحاول .. وتفشل ،،!




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




بعض البشر














لو كان بيدك لجمعت كل ورود الأرض و وضعتها في طريقهم
فمثلهم لا يجب أن يخطوا إلا على الورد ،،!





http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif








بعض البشر








وجودهم أشبه بضوء الشمس الذي يدفئ و ينير، تحن إليه ,وجودهم يقبل على الكون إقبال المتفائل المستبشر
ولكنه الآن بالنسبة إليك هو ذاته ذلك النور الذي تمزق من وهجه الفراشات الدانية منه ،،!








بعض البشر















تصلك جروحك منهم في ليلة العيد كهدية ثمينة تم انتقاؤها بعناية تامة وضمير ،،!







http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif






بعض البشر



عندما تحاول نسيانهم ، قد تحرق كل ما قد يذكرك بهم
صورهم
رسائلهم
هداياهم
لعلك تنساهم ،، ولكن يستحيل أن تمتد نيرانك إلى داخلك حيث يسكن حبك و أشواقك ،،!


بعض البشر



تحاول أن تبدأ حياتك من حيث انتهوا ، رغم ألمك فأنت تحاول ، ولكن قلبك ليس صخراً ولا تملك قلبا ميتاً
فتكتشف أنك قد انتهيت من حيث انتهوا ،،!






بعض البشر


لديهم القدرة على تحطيمك و إعادة تشكيلك من جديد ، فقط لأنهم يحبون أن يرونك في شكل جديد كل مره
أما عواطفك المنهكة فكن على يقين من أنهم لا يبالون بها أبداً ،،!



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



بعض البشر







يراودك إحساس بأن كل لحظه تجمعك بهم هي آخر لحظه ، فتتمسك بهم و بها
سبب هذا الإحساس هو انك ترفض الاختيار بينهم و بين اللحظة
فالجمع بينهما مستحيل ،،!












بعض البشر







كفقاعة الصابون ،،
يقتلها الهواء إن تركتها و إن لمستها قتلتها ،،!






http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201624398699d527.gif





http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



بقـــــــــلم
ايتن

http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/824927168.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=968698)


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

قبل أن ابدأ مقالى سأذكر قول الله تعالى " أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ " البقرة 44
حتى لا أدرج تحت هذه الفئة لأننى لست ملاكاً حتى أنصح وأترك نفسى ولكن أنصح نفسى معكم ,
ويلا بقه هبدأ علشان بحب الكلام الكتير :666: , أصل موضوعنا النهاردة عن الكلام الكتير ,
وبالكلام عن الكلام الكتير نفتكر دودودودودووووووو :oh: , إيه مبتتعبوش :31: ,

http://img22.imageshack.us/img22/4864/463228.jpg

والبلد كلها جت فى دودودودودوووووو دى طب ليه :42:؟؟؟
.
.
كم أتعجب منك يا آبن آدم ... اتعامل معك بحب وبود وأراك تطعننى فى ظهرى وتبتسم فى وجهى ,
كم من مرة أئتمنتك على أسرارى وقلبتها ضدى ... كم من مرة لم ترد غيبتى وكم من مرة أثرت قضية تخصنى ,
أتدرى لا أستطيع أن أوصف لك مدى فرحتى وأنتا تغتابنى فأنها تسعدنى بشدة ولن أقول لك توقف عنها ,
ولكن سأقول لك أنها كنز لا يفنى للمؤمن فأنه يجلس مستريحاً فى مكانه وتعطيه حسنات فيا له من كنز ,
أتعلم إذا حزنت سأحزن عليك فقط ولن أحزن على نفسى كثيراً لأننى كما قولت لك أجلس على كنز ,
ولكن أنتا على ماذا تجلس ...
أتعمد دوماً عندما أكتب أن أستند على مادة علمية حتى نستفاد جميعاً فالكلام لوحده لن يؤثر بنفس القدر ,
ولذلك فليأخذ كل قارئ مكانة فى هذه الرحلة التى أتمنى أن نعود منها وترسوا سفينتا على شاطئ نترفع جميعاً عن هذه الصفة ,
وإذا لم تكن منهم فإنها معلومات تثرى بها نفسك حتى تدرك معنى الكنز الذى بين يديك ,


.
.http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




http://img15.imageshack.us/img15/6331/19531.png

النميمة
هي نقل الكلام بين طرفين لغرض الإفساد .

حكم النميمة
فهي محرمة بإجماع المسلمين وقد تظاهرت على تحريمها الأدلة الصريحة
من الكتاب والسنة وإجماع الأمة وهي كبيرة من كبائر الذنوب .

فإذا رأيت من نفسك إيذاء لأخيك أو أختك في الله بالغيبة أو بالسب أو بالنصيحة أو بالكذب أو غير هذا ،
فاعرف أن إيمانك ناقص وأنك ضعيف الإيمان ، لو كان إيمانك مستقيما كاملاً لما فعلت ما فعلت من ظلم أخيك.

آثارها
التَّفرقة بين الناس، قلق القلب، عارٌ للناقل والسامع،
حاملة على التجسُّس لمعرفة أخبار الناس، حاملة على القتل، وعلى قَطْع أرْزَاق النَّاس .

ماذا نفعل اذا سمعنا أشخاص يسعون في النميمة ؟؟؟
عدم الجلوس معهم ؛ لقول الله سبحانه وتعالى :
" وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا
فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ".
وقوله عز وجل :
" وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ ".
وقول النبي صلى الله عليه وسلم :
" من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ".
( خرجه الإمام مسلم في صحيحه ).

عقابها
جاء في الحديث: " لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ نَمَّامٌ " رواه البخاري ومسلم.

قال تعالى : " وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَهِينٍ ، هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ " (سورة القلم:10،11)
النَّمَّامُ شُؤْمٌ لَا تَنْزِلُ الرَّحمة على قوم هو فيهم.

النميمة من الأسباب التي توجب عذاب القبر لما روى ابن عباس رضي الله عنهما
" أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بقبرين فقال إنهما يعذبان وما يعذبان في كبير
ثم قال بلى كان أحدهما لا يستتر من بوله وكان الآخر يمشي بالنميمة " متفق عليه
في حديث أحمد : " شِرَارُ عباد الله المشَّاءون بالنَّميمة المُفرِّقون بين الأحبَّة البَاغون للبرآء العَيْب "

النمام هو إنسان ذو وجهين يقابل كل من يعاملهم بوجه، فهو كالحرباء
يتلون بحسب الموقف الذي يريده وقد حذر النبي من أمثال هؤلاء فقال :
" تجد من شر الناس يوم القيامة، عند الله، ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه "

فالمسلم الصادق له وجه واحد حيثما كان وله لسان واحد لا ينطق إلا بما يرضي ربه عز وجل .




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif





ومن أمثلة النميمة كأن تقول
قال فلان فيك كذا وكذا وهو يكرهك ولا يحبك وسواء كان هذا الكلام
بالقول أو بالكتابة أو بالرمز أو بالإيماء، إلى غير ذلك من الكلام غير الصحيح أحيانا
وإن كان صحيحا لا يجوز أيضا نقله لأن هذا من النميمة
ومن هتك الستر عما يكره كشفه، ومن نمّ لك نمّ عليك كما قيل.

الأمور التي تساعد على النميمة
إن مما يدفع الناس إلى النميمة بواعث خفية منها
1- جهل البعض بحرمة النميمة وأنها من كبائر الذنوب وأنها تؤدي إلى شر مستطير وتفرق بين الأحبة.
2- ما في النفس من غل وحسد.
3- مسايرة الجلساء ومجاملتهم والتقرب إليهم وإرادة إيقاع السوء على من ينم عليه.
4- أراد التصنع ومعرفة الأسرار والتفرس في أحوال الناس فينم عن فلان ويهتك ستر فلان.

من صفات النمام
قال تعالى : " ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم مناع للخير معتد أثيم عتل بعد ذلك زنيم ".

الأولى : أنه حلاف كثير الحلف ولا يكثر الحلف إلا إنسان غير صادق
يدرك أن الناس يكذبونه ولا يثقون به فيحلف ليداري كذبه ويستجلب ثقة الناس.
الثانية : أنه مهين لا يحترم نفسه ولا يحترم الناس في قوله، وآية مهانته
حاجته إلى الحلف، والمهانة صفة نفسية تلصق بالمرء ولو كان ذا مال وجاه.
الثالثة : أنه هماز يهمز الناس ويعيبهم بالقول والإشارة في حضورهم
أو في غيبتهم على حد سواء.
الرابعة : أنه مشاء بنميم يمشي بين الناس بما يفسد قلوبهم ويقطع صلاتهم
ويذهب بمودتهم وهو خلق ذميم لا يقدم عليه إلا من فسد طبعه وهانت نفسه.
الخامسة : أنه مناع للخير يمنع الخير عن نفسه وعن غيره.
السادس : أنه معتدٍ أي متجاوز للحق والعدل إطلاقاً.
السابعة : أنه أثيم يتناول المحرمات ويرتكب المعاصي حتى انطبق عليه الوصف الثابت والملازم له أثيم.
الثامنة : أنه عتل وهي صفة تجمع خصال القسوة والفضاضة فهو شخصية مكروهة غير مقبولة.
التاسعة : أنه زنيم وهذه خاتمة صفاته فهو شرير يحب الإيذاء ولا يسلم من شر لسانه أحد.


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif





علاج النَّميمة
1- يكون بتوعية النمَّام بخُطورة النميمة، بمثل ما سبق من الآيات والأحاديث والحكم،
والتنفير منها بأنها صِفَة امرأة لوط، التي كانت تَدُل الفاسقين على الفجور، فعذَّبها الله كما عذَّبهم.

2- واجب السامع عدمُ تصْديق النَّميمة؛ لأنَّ النمَّام فاسق والفاسق مردود الشهادة،
قال تعالى : " يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا
بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ " (سورة الحجرات:6)
كذلك يجب عليه أنْ يَنْصَحَهُ قِيامًا بالأمر بالمعروف والنهْي عن المنكر، وأن يَبْغضه لوجه الله؛
لأنه مبغوض من الله والناس، وألا يَظن سوءًا بمَن نَقل عنه الكلام، فالله يقول :
" يَا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ " سورة الحجرات

3- أن يحفظ لسانه عن جميع الكلام إلا كلاما تظهر المصلحة فيه، ومتى استوى الكلام
وتركه في المصلحة، فالسنة الإمساك عنه، لأنه قد ينجر الكلام المباح إلى حرام أو مكروه،
بل هذا كثير وغالب في العادة وفي الحديث المتفق على صحته قال عليه الصلاة والسلام :
" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت "

قال الإمام الشافعي : إذا أراد الكلام فعليه أن يفكّر قبل كلامه فإن ظهرت المصلحة تكلم وإن شك لم يتكلم حتى يظهر.

ماذا يفعل الشخص اللذي به صفة النميمة والعياذ بالله ؟ وكيف يتخلص منها ؟
أن يشغل لسانه ومجلسه بذكر الله وبما ينفع ويتذكر أمورا
أولا : أنه متعرض لسخط الله ومقته وعقابه.
ثانيا : أن يستشعر عظيم إفساده للقلوب وخطر وشايته في تفّرق الأحبة وهدم البيوت.
ثالثا : أن يتذكر الآيات والأحاديث الواردة وعليه أن يحبس لسانه.
رابعا : عليه إشاعة المحبة بين المسلمين وذكر محاسنهم.
خامسا : أن يعلم أنه إن حفظ لسانه كان ذلك سببا في دخوله الجنة.
سادسا : أن من تتبع عورات الناس تتبع الله عورته وفضحه ولو في جوف بيته.
سابعا : عليه بالرفقة الصالحة التي تدله على الخير وتكون مجالسهم مجالس خير وذكر.
ثامنا : ليوقن أن من يتحدث فيهم وينمّ عنهم اليوم هم خصماؤه يوم القيامة.
تاسعا : أن يتذكر الموت وقصر الدنيا وقرب الأجل وسرعة الانتقال إلى الدار الآخرة .
قصة في النميمة
أن رجلا باع غلاما عنده فقال للمشتري : ليس فيه عيب إلا أنه نمام،
فاستخفّه المشتري فاشتراه على ذلك العيب فمكث الغلام عنده أياما ثم قال لزوجة مولاه :
إن زوجك لا يحبك وهو يريد أن يتسرى عليك، أفتريدين أن يعطف عليك ؟ قالت :
نعم، قال لها : خذي الموس واحلقي شعرات من باطن لحيته إذا نام، ثم جاء إلى الزوج وقال :
إن امرأتك اتخذت صاحبا وهي قاتلتك أتريد أن يتبين لك ذلك. قال : نعم،
قال : فتناوم لها، فتناوم الرجل، فجاءت امرأته بالموس لتحلق الشعرات، فظن الزوج أنها تريد قتله،
فأخذ منها الموس فقتلها، فجاء أولياؤها فقتلوه، وجاء أولياء الرجل ووقع القتال بين الفريقين.



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



أرأيتم ما تصنع النميمة كيف أودت بحياة رجل وزوجته
وأوقعت المقتلة بين أقاربهما هذا صنيع ذي الوجهين دائما.

قال الحافظ : 10/472
وجه الجمع بين الخَصلتين أن البرزخ مُقدمة الآخرة
وأول ما يُقضى فيه يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء.
ومفتاح الصلاة التطهر من الخَبَث ومفتاح الدماء الغيبة والسعي بين الناس
بالنميمة بنشر الفتن التي يُسفك بسببها الدماء.

فأعوذ بالله أن نأكل لحم أخواتنا ميتا ...

ما النميمة المغلّفة المدمّرة ؟
عن " علي بن صالح الجبر البطيّح "
إنها وبكل بساطة تعني ما يجري بين اثنين أوأكثر من حديث يراد به التفريق
وإغاظة المقابل عن الغائب أو الغائبين الذين أكلت لحومهم وصورة ذلك :
يجلس أحدهم إلى صاحبه أو أصحابه ويقول : انتبهوا سأحكي لكم كلاما خطيرا عن فلان
وهو سرّي للغاية وأرجوأن تتحفظ على اسمي وما أريد إلا الإصلاح ما استطعت
ولولا محبتك ما سقت هذا الكلام , ثم يأخذ العهود والمواثيق على كتمان اسمه خوف الفضيحة
وخشية اهتزاز علاقته بالغائب من الناس , ولعلك – عزيزي القارئ – تتساءل وتقول :
ربما يكون ناصحا فعلا أومحذرا أو منكرا والله يعلم ما في قلبه , وأقول : هل كل الناس كذلك ؟
ثم إن كان ناصحا فللنصح قنوات عديدة ولها أساليبها التي لاتبغّضك بأخيك المسلم ,
ولكنها الآفة المنتشرة في مجالس الناس ومنتدياتهم , شعارها : سأحكي لك أمرا
لكن ارجوك لا تذكر اسمي ! فينفث سمومه ويوغر صدر أخيه عن أخيه , ماذا نفعل إذا ؟
يجب أن نتحقق ونتثبت ونتعرّف على مقصود الناقل ونحاول أن نقطع الطريق أمامه
ونختبر صدقه بمدى مقابلته بالغائب وجها لوجه قطعا للشائعات المغرضة
التي أنّت منها البيوت والمجتمعات واكتوى بنارها الزوجان والإخوان والأصدقاء والخلان
لأننا كنّا آذانا صاغية لكل من يباعد بيننا وبين من نحب , ألم نعلم أننا أربحنا بضاعتهم
وجعلنا سوقهم رائجة ! إذا احذروا ثم احذروا ودققوا ومحّصوا وتابعوا وقابلوا وتحققوا
ولاتتعجلوا ولاتصدروا حكما أو ظلما تندمون عليه أشد الندم وتدفعون الثمن غاليا
من حسناتكم التي تعبتم في جمعها وقبل ذلك مواقف الذل التي تقفونها !!

المصادر :
موقع إسلام أون لاين
موقع الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
موقع صيد الفوائد
موقع المنبر
فى النهاية أتمنى من الله أن ينفعنى وينفعكم بهذا الموضوع ونتذكره جميعاً دوماً ونحذر منه

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

بقلم /
أحمـــــــــــــــــــد


http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/910486156.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=824125)


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

ذلك الصراع الأبدي ..
العدالة والظلم
صراع الخير والشر ...

http://2.bp.blogspot.com/_HorT_Zn1XfA/Rmrd382KdmI/AAAAAAAAAB8/PGu3HMsRcoU/s320/baphomet.jpg
(بافوميت كما تخيلته البشرية)


تطلٌع الإنسان للمُهبم .. لذلك الجزء الخفى والذى لن يستوعبه أبداً ..
وعبر مختلف الديانات الغير سماوية والحضارات عبر مر التاريخ نظرت للشر والخير من منظور مختلف
حسب التراث والثقافة الخاصة لكل حضارة

أسرار بافوميت

كان ذلك العنوان الذى أخترته أثناء إعدادى وكتابتى لهذه الدراسة لأقدمها لكم
وهي عن التصورٌرات البشرية للشر والدمار (ونظرتها الشيطان) عبر مختلف الحضارات
وأثناء إعدادى لهذه الدراسة لوالبحث بمراجع معينة بمكتبى الخاصة احظت تقارب شديد بين التصوٌرات الخاضة بالشيطان بمختلف الحضارات من رمزيته للشر والفساد والدمار والامراض
وإن أختلفت تصوراته عبر الحضارت ِوأعتقد أن ذلك راجع للمخزون الثقافى والتطوٌر الحضاري

لن أطيل الحديث عليكم والآن مع الدراسة وقد راعيت أن تكون بالترتيب حسب الحضارات وتسلسلها

http://img11.imageshack.us/img11/8917/180pxbaphometresize.png

التنين الأنثى (تعامة)

فى إحدى أساطير حضارة بلاد الرافدين القديمة كانت الشيطان متمثًِل بصورة تنين شريرة إسمها (تعامة) Tiamat
ونصفها حسب الأسطورة مخلوق من السماء والأخر من الأرض

http://img23.imageshack.us/img23/5620/12resize.jpg
(صورة تخيٌلية لتعامة)


وهي كائنة من الظلام لا يمكن رؤيتها وتتجسًد بها كل قوى الشر والهلاك ولها زوج بإسم (كينجو) Kengu

وحسب الأسطورة القديمة قام كبير الألهة (مردوك) Marduk
بمواجههتا متسلحاً بالرياح والرماح فقام بقذف الرياح داخلها فأنتفخت ثم مزقها لقسمين وكذلك قام بقتل زوجها وعجن بدمائه الأرض
http://img23.imageshack.us/img23/9177/marduktiamatresize.jpg
(المعركة بين مردوك والتنين تعامة , صورة تخيٌلية)


فمن هنا كانت بداية خلق الإنسان .. لذا أرتبط بالتراث الشعبي العالمى أن أن الشر يُخامر الإنسان بالفطرة
أي أن الإنسان يولد وداخله قوي الشر لسريان دماء كينجو به وهي تغلب على قوى الخير به
ويحتمل أن تكون الكلمة تحوير للكلمة العربية (العماء) والتى تدُل على معانى الشر والظلام والتيه والتخبٌط
http://img13.imageshack.us/img13/7498/1resize.jpg
(نقش تاريخي يوضح المعركة)


وأيضاً الشيطانة ( لابارتو)

فى حضارة العراق القديمة (بلاد الرافدين) كانت فكرة الشر (الشيطان) متمثلة بإصابة الإنسان بأحد الامراض
فقد كانت الأمراض المختلفة متمثلة بصورة كائنات غيبيبة ومفزعة وشريرة تجوب الطرقات ليلاً بحثاً عن طريقة لدخول المنازل
لإصابة سكانها بالأمراض , ولكي يحمى الإنسان نفسه منها كان لابد من زيارة الكهنة أو (الأشيبو) وهم من يحرسون المريض بإستخدام التعاويذ
وقد كانت الشيطانة (لابارتو) شيطانة مرض (الحُمى) هي من تمثل لهم رعباً شديداً
لعد تفريقها بين كبير أو صغير
ولعلنا نلاحظ أنهم قد خصصوا شيطانة للحمى نظراً لعدم توافر الرؤية العلاجية لذلك المرض حينها أي أن خوفهم من شيء معين دفعهم لتصوير شيطان خاص به



http://img11.imageshack.us/img11/8917/180pxbaphometresize.png

أشباه( ست)

وهي فكرة نعلمها جميعاً وكان ست يمثًل ألهة الشر لدء قدماء المصريون
وتم تصويره على هيئة الفصيلة الكلبية أو بتجسٌد بشري

http://img23.imageshack.us/img23/8448/180pxsetsvgresize.png
وإذا نظرت للصورة لكم ستجدون تصوٌر بين ملامح بشرية وملامح أخرى مميزة
فذوى الشعر الأحمر والأعراض الغربيبة كان يتم تجنبهم فى الحضارة الفرعونية القديمة
أو ذوى الهبات الخاصة

شياطين ( الحضارة الإغريقية)

عندما تقرأ أساطير الحضارة الإغريقية عن تصوٌراتهم للشيطان ستجد وفرة رهيبة للغاية
فقد تم تصوير الشياطين على هئية العمالقة ذوى أجسام ضخمة وأرجل أفعوانية وزوج من الأجنحة
وفى الصورة التى أرفقتها لكم والتى تصور معركة بين الألهة (أثينا) بأحدهم من شعره وهي على وشك الفتك به بينما أندفعت أمه (الأرض) طالبة العفو له
وهذه الصورة كانت تزين واجهة معبد (زيوس)

http://img23.imageshack.us/img23/9503/111111111111c.jpg

وكذلك أسطورة سأعرضها عليكم أيضاً وهي أسطورة الشيطان الأسطوري سفنكس (أبو الهول الأغريقي) Sphinx
وهي كائنات جمعت بين أجزاء من البشر والأسد ولها بعد رمزي للدلالة على نوع معين من قوى
الشر المتلبسة والعصية على الفهم من جهة والفتاكة بلا رحمة من الجهة الأخرى
http://img23.imageshack.us/img23/4262/11111111111111111111111u.jpg
وحسب التفسيرات الحديثة فهو رمز للغموض النسوي !

وبالنظر لهذه الصورة جيداً ستجد مزيج بين رأس وصدر المرأة وبين جسد الأسد وجناحي العقاب فى المعالجة الإغريقية لهذه الصور
ويستلزم أن أوضح إختلاف بسيطاً بين أبو الهول الإغريقي فقد كان أنثى أما أبو الهول بالتصوٌر المصري القديم كان حارساً للمعبد
وأبو الهول الإغريقي ذو ملامح حزينة كدلالة كما يرى بعض المفسرون الآن على الموت السار لذا كان يتم تصويره دائماً على التوابيت

http://img11.imageshack.us/img11/8917/180pxbaphometresize.png

الشيطان بــ(الديانة المجوسية/ الزرادشتية)

http://img23.imageshack.us/img23/5892/54845346.jpg
قبل أن أتحدث عن تصوٌرها الخاص بالشيطان سأتحدث عن هذه الديانة وهي ديانة ثنوية أي تقوم على الصراع الأبدي بين إله الشر والخير ولها أتباع حتى الأن يبلغ عددهم بالهند مئة ألف وفى إيران عشرون ألف
وكما يقول الرازي فلقد أثرت هذه الديانة على اليهودية والمسيحية
وإله الشر فيها هو شخصية (أهريمان Ahriman) أو ( أنجرامانيو Angramanyu)
وقد دخل مسبقاً بصراع أبدي مع ألهة الخير (أهورامزدا Ahura Mazda)
بإرسال مناخ جوي قاس من الشر والرياح والمطر والبرق و الرعد
http://www.fourhares.com/images/lucifer_satan_sorat.gif
وكان رمز إله الشر الإيراني القديم هو الثعبان كما هو واضح من هذه الصورة



شياطين (الحضارة الهندية القديمة)

تم تصوير ألهة الشر (كالى Kali)بصورة إمرأة سوداء
عجفاء ضامرة بلا ملامح أنثوية سوداء العظام وعلى وجهها علامات صرامة شديدة للغاية بينما تعتصر بقلبها قلباً بشرياً
http://i44.photobucket.com/albums/f1/chichi39z/kali_large.jpg?t=1235535894
وهي تجسيد شديد الروعة للشر والدمار .. قلب بشري بين إيد أنثى ؟!
وكذلك زوجها شيفا (Shiva)
وهو أحد ألهة الثالوث الهندي الكبار للألهة :
1_ فشنو Bishnu
2_ براهما Brahma
3_ والمعلم بتاعنا شيفا (Shiva) !
والأخير سيكون المسؤول عن دمار العالم
وأنظر لهذه الصورة جيداً ستجده وهو يرقص الرقصة الكونية العظمى والتى يفنى على أثرها الكون وقد أحاطته هالة كبيرة للغاية
من النيران المنبثقة من صدره وكتفيه
http://img23.imageshack.us/img23/7498/1resize.jpg
والصورة لا تتعمد تشويهه عكس زوجته الشريرة (كالى)
أخيراً حضارة نصفتنا نحن الرجال !


http://img11.imageshack.us/img11/8917/180pxbaphometresize.png

الشيطان فى( الحضارة الصينية القديمة)

تجلت صورة الشيطان بصورة ملك الشر والحجيم (يانلو وانج Yanluo)
وهو بمنتصف العمر متين البنيان والعضلات ووجهه شديد القسوة وقد جحظت عينيه وشعره ينتشر لاعلى بينما تراق دماء خضراء على رأسه
http://farm1.static.flickr.com/197/459323025_708fedccac.jpg?v=0
أفظع تجسيد صادفته وأنا أعِد هذه الدراسة !

وهو الملك الأكبر للبلاطات العشرة فى التراث الصيني
حيث يقوم بتحرُى وتقصًِى حياة الموتى الماضية
قبل أن يقوم بإرسالهم للملوك الأخرين لتلقى عذابهم بكل بلاط خاص من العشرة كالترتيب التالى :
1_ فى أول عشرة بلاطات يتم معاقبة أرواح بعينها وهي محدًدة
2_ يقوم الملك الأخير بتوزيع الأرواح على أجساد أخرى إستعداداً لبدء التنساخ
http://2.bp.blogspot.com/_fhKJeo9-y1I/SUjEVzdk_-I/AAAAAAAAI_o/MSbcU7bM4NY/s400/DSCF5238.JPG


وذوى الذنوب الشديدة والخطيرة يجرعون الذهب المصهور أما أصحاب الذنوب الاخطر فيتم قليهم بالزيت المغلي وسحقهم بالأحجار

معذرة على هذه الإخافة وكلنها ليست من تأليفى بل من نص الأسطورة الصينية القديمة !

http://img11.imageshack.us/img11/8917/180pxbaphometresize.png

وأخيراً قبل أن أنهى الموضوع ..

أكان الغموض البشري عبر التاريخ وجهله لغير المألوف هو ما دفعه لتصٌور هذه التجسدُات لـبافوميت؟

ثم كيف يوجد هذا الرابط المدهش للغاية بين هذه الرؤي للشيطان من حيث صفاته بغض النظر عن تعدٌد صوره ؟

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:_qKj9dsuKzOsSM:http://media.ebaumsworld.com/picture/ecsk8pk/SATAN.jpg

ثم ألا تلاحظ معى أنه توجد ثمة تطوٌر برؤية هذه الحضارات للشيطان ؟

بمعنى أن العرض بالترتيب والذى عرضته بدأ من وصف الشر أو الشيطان من كائن مفرد ثم أصبح عدة شياطين ؟

إنها أسئلة ستختلف إجابتها من فرد لأخر ..

وإلى لقاء أخر مع أشهر أسطورة بالتاريخ للتجسٌد البشري للشيطان !

بقلم
WiNtEr SoNaTa
محمد

http://img21.imageshack.us/img21/764/resizeddu.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=175733)

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


المــــاســـــــونيــــة

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


التعريف:
الماسونية لغة معناها البناءون الأحرار، وهي في الاصطلاح منظمة يهودية سرية هدامة، إرهابية غامضة، محكمة التنظيم تهدف إلى ضمان سيطرة اليهود على العالم وتدعو إلى الإلحاد والإباحية والفساد، وتتستر تحت شعارات خداعه (حرية ـ إخاء ـ مساواة ـ إنسانية) جلُّ أعضائها من الشخصيات المرموقة في العالم، من يوثقهم عهداً بحفظ الأسرار، ويقيمون ما يسمى بالمحافل للتجمع والتخطيط والتكليف بالمهام، تمهيداً لتأسيس جمهورية ديمقراطية عالمية ـ كما يدعون ـ وتتخذ الوصولية والنفعية أساساً لتحقيق أغراضها في تكوين حكومة لا دينية عالمية.

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


التأسيس وأبرز الشخصيات:

لقد أسسها هيرودس أكريبا (ت 44م) ملك من ملوك الرومان بمساعدة مستشاريه اليهوديين:
ـ حيران أبيود: نائب الرئيس.
ـ موآب لامي: كاتم سر أول.

• ولقد قامت الماسونية منذ أيامها الأولى على المكر والتمويه والإرهاب حيث اختاروا رموزاً وأسماء وإشارات للإيهام والتخويف وسموا محفلهم (هيكل أورشليم) للإيهام بأنه هيكل سليمان عليه السلام.

• قال الحاخام لاكويز: الماسونية يهودية في تاريخها ودرجاتها وتعاليمها وكلمات السر فيها وفي إيضاحاتها.. يهودية من البداية إلى النهاية.

• أما تاريخ ظهورها فقد اختلف فيه لتكتمها الشديد، والراجح أنها ظهرت سنة 43م.

• وسميت القوة الخفية وهدفها التنكيل بالنصارى واغتيالهم وتشريدهم ومنع دينهم من الانتشار.

• كانت تسمى في عهد التأسيس (القوة الخفية) ومنذ بضعة قرون تسمت بالماسونية لتتخذ من نقابة البنائين الأحرار لافتة تعمل من خلالها ثم التصق بهم الاسم دون حقيقة.

• تلك هي المرحلة الأولى. أما المرحلة الثانية للماسونية فتبدأ سنة 1770م عن طريق آدم وايزهاويت المسيحي
الألماني (ت 1830م) الذي ألحد واستقطبته الماسونية ووضع الخطة الحديثة للماسونية بهدف السيطرة على
العالم وانتهى المشروع سنة 1776م، ووضع أول محفل في هذه الفترة (المحفل النوراني) نسبة إلى الشيطان الذي يقدسونه.

• استطاعوا خداع ألفي رجل من كبار الساسة والمفكرين وأسسوا بهم المحفل الرئيسي المسمى بمحفل الشرق الأوسط، وفيه تم إخضاع هؤلاء الساسة لخدمة الماسونية، وأعلنوا شعارات براقة تخفي حقيقتهم فخدعوا كثيراً من المسلمين.

• ميرابو، كان أحد مشاهير قادة الثورة الفرنسية.

• مازيني الإيطالي الذي أعاد الأمور إلى نصابها بعد موت وايزهاويت.

• الجنرال الأمريكي (البرت مايك) سرح من الجيش فصب حقده على الشعوب من خلال الماسونية، وهو واضع
الخطط التدميرية منها موضع التنفيذ.

• ليوم بلوم الفرنسي المكلف بنشر الإباحية أصدر كتاباً بعنوان الزواج لم يعرف أفحش منه.

• كودير لوس اليهودي صاحب كتاب العلاقات الخطرة.

• لاف أريدج وهو الذي أعلن في مؤتمر الماسونية سنة 1865م في مدينة أليتش في جموع من الطلبة الألمان والأسبان والروس والإنجليز والفرنسيين قائلاً: " يجب أن يتغلب الإنسان على الإله وأن يعلن الحرب عليه وأن يخرق السموات ويمزقها كالأوراق".

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


• ماتسيني جوزيبي 1805ـ 1872م.

• ومن شخصياتهم كذلك: جان جاك روسو، فولتير (في فرنسا)، جرجي زيدان (في مصر)، كارل ماركس وأنجلز (في روسيا) والأخيران كانا من ماسونيي الدرجة الحادية والثلاثون ومن منتسبي المحفل الإنجليزي ومن الذين أداروا الماسونية السرية وبتدبيرهما صدر البيان الشيوعي المشهور.

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



الأفكار والمعتقدات:

• يكفرون بالله ورسله وكتبه وبكل الغيبيات ويعتبرون ذلك خزعبلات وخرافات.

• يعملون على تقويض الأديان.

• العمل على إسقاط الحكومات الشرعية وإلغاء أنظمة الحكم الوطنية في البلاد المختلفة والسيطرة عليها.

• إباحة الجنس واستعمال المرأة كوسيلة للسيطرة.

• العمل على تقسيم غير اليهود إلى أمم متنابذة تتصارع بشكل دائم.

• تسليح هذه الأطراف وتدبير حوادث لتشابكها.

• بث سموم النـزاع داخل البلد الواحد وإحياء روح الأقليات الطائفية العنصرية

• تهديم المبادئ الأخلاقية والفكرية والدينية ونشر الفوضى ولانحلال والإرهاب والإلحاد.

• استعمال الرشوة بالمال والجنس مع الجميع وخاصة ذوي المناصب الحساسة لضمهم لخدمة الماسونية والغاية عندهم تبرر الوسيلة.

• إحاطة الشخص الذي يقع في حبائلهم بالشباك من كل جانب لإحكام السيطرة عليه وتسييره كما يريدون ولينفذ صاغراً كل أوامرهم.

• الشخص الذي يلبي رغبتهم في الانضمام إليهم يشترطون عليه التجرد من كل رابط ديني أو أخلاقي أو وطني وأن يجعل ولاءه خالصاً للماسونية.

• إذا تململ الشخص أو عارض في شيء تدبر له فضيحة كبرى وقد يكون مصيره القتل.

• كل شخص استفادوا منه ولم تعد لهم به حاجة يعملون على التخلص منه بأية وسيلة ممكنة.

• العمل على السيطرة على رؤساء الدول لضمان تنفيذ أهدافهم التدميرية

• السيطرة على الشخصيات البارزة في مختلف الاختصاصات لتكون أعمالهم متكاملة.

• السيطرة على أجهزة الدعاية والصحافة والنشر والإعلام واستخدامها كسلاح فتاك شديد الفاعلية.

• بث الأخبار المختلفة والأباطيل والدسائس الكاذبة حتى تصبح كأنها حقائق لتحويل عقول الجماهير وطمس الحقائق أمامهم.

• دعوة الشباب والشابات إلى الانغماس في الرذيلة وتوفير أسبابها لهم وإباحة الاتصال بالمحارم وتوهين العلاقات الزوجية وتحطيم الرباط الأسري.

• الدعوة إلى العقم الاختياري وتحديد النسل لدى المسلمين.

• السيطرة على المنظمات الدولية بترؤسها من قبل أحد الماسونيين كمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلوم والثقافة ومنظمات الأرصاد الدولية، ومنظمات الطلبة والشباب والشابات في العالم.


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

لهم درجات ثلاث:

ـ العُمْي الصغار: والمقصود بهم المبتدئون من الماسونيين.
ـ الماسونية الملوكية: وهذه لا ينالها إلا من تنكر كليًّا لدينه ووطنه وأمته وتجرد لليهودية ومنها يقع الترشيح للدرجة الثالثة والثلاثون كتشرشل وبلفور.

ـ الماسونية الكونية: وهي قمة الطبقات، وكل أفرادها يهود، وهم أحاد، وهم فوق الأباطرة والملوك والرؤساء لأنهم يتحكمون فيهم، وكل زعماء الصهيونية من الماسونية الكونية كهرتزل، وهم الذين يخططون للعالم لصالح اليهود.

• يتم قبول العضو الجديد في جو مرعب مخيف وغريب حيث يقاد إلى الرئيس معصوب العينين وما أن يؤدي يمين
حفظ السر ويفتح عينيه حتى يفاجأ بسيوف مسلولة حول عنقه وبين يديه كتاب العهد القديم ومن حوله غرفة شبه مظلمة فيها جماجم بشرية وأدوات هندسية مصنوعة من خشب … وكل ذلك لبث المهابة في نفس العضو الجديد.

• هي كما قال بعض المؤرخين: " آلة صيد بيد اليهودية يصرعون بها الساسة ويخدعون عن طريقها الأمم والشعوب الجاهلة".

• والماسونية وراء عدد من الويلات التي أصابت الأمة الإسلامية ووراء جل الثورات التي وقعت في العالم: فكانوا وراء إلغاء الخلافة الإسلامية وعزل السلطان عبد الحميد، كما كانوا وراء الثورة الفرنسية و البلشفية والبريطانية.

• تشترط الماسونية على من يلتحق بها التخلي عن كل رابطة دينية أو وطنية أو عرقية ويسلم قياده لها وحدها.

• حقائق الماسونية لا تكشف لأتباعها إلا بالتدريج حين يرتقون من مرتبة إلى مرتبة وعدد المراتب ثلاث وثلاثون.

• يحمل كل ماسوني في العالم فرجاراً صغيراً وزاوية لأنهما شعار الماسونية منذ أن كانا الأداتين الأساسيتين اللتين بنى بهما سليمان الهيكل المقدس بالقدس.

• يردد الماسونيون كثيراً كلمة " المهندس الأعظم للكون " ويفهمها البعض على أنهم يشيرون بها إلى الله سبحانه
وتعالى والحقيقة أنهم يعنون " حيراما " إذ هو مهندس الهيكل وهذا هو الكون في نظرهم.

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

الجذور الفكرية والعقائدية:

جذور الماسونية يهودية صرفة، من الناحية الفكرية ومن حيث الأهداف والوسائل وفلسفة التفكير. وهي بضاعة يهودية أولاً وأخراً، وقد اتضح أنهم وراء الحركات الهدامة للأديان والأخلاق . وقد نجحت الماسونية بواسطة جمعية الإتحاد والترقي في تركيا في القضاء على الخلافة الإسلامية ، وعن طريق المحافل الماسونية سعى اليهود في طلب أرض فلسطين من السلطان عبد الحميد الثاني، ولكنه رفض رحمه الله، وقد أغلقت محافل الماسونية في مصر سنة 1965م بعد أن ثبت تجسسهم لحساب إسرائيل.

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


الانتشار ومواقع النفوذ:

• لم يعرف التاريخ منظمة سرية أقوي نفوذاً من الماسونية، وهي من شر مذاهب الهدم التي تفتق عنها الفكر اليهودي.

• ويرى بعض المحققين أن الضعف قد بدأ يتغلل في هيكل الماسونية وأن التجانس القديم في التفكير وفي طرق الانتساب قد تداعى.

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


يتضح مما سبق:

أن الماسونية تعادي الأديان جميعاً، وتسعى لتفكيك الروابط الدينية، وهز أركان المجتمعات الإنسانية، وتشجع
على التفلت من كل الشرائع والنظم والقوانين. وقد أوجدها حكماء صهيون لتحقيق أغراض التلمود وبروتوكولاتهم

وطابعها التلون والتخفي وراء الشعارات البراقة، ومن والاهم أو انتسب إليهم من المسلمين فهو ضال أو منحرف أو كافر حسب درجة ركونه إليهم.

وقد أصدرت لجنة الفتوى بالأزهر بياناً بشأن الماسونية والأندية التابعة لها مثل الليونز والروتاري جاء فيه:

"ويحرم على المسلمين أن ينتسبوا لأندية هذا شأنها وواجب المسلم ألا يكون إمعة يسير وراء كل داعٍ ونادٍ، بل واجبه أن يمتثل لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث يقول: " لا يكن أحدكم إمعةً يقول: إن أحسن الناس أحسنت وإن أساءوا أسأت ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا وإن أساءوا أن تجتنبوا إساءتهم".

وواجب المسلم أن يكون يقظاً لا يغرَّر به، وأن يكون للمسلمين أنديتهم الخاصة بهم، ولها مقاصدها وغاياتها العلنية، فليس في الإسلام ما نخشاه ولا ما نخفيه والله أعلم).

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


رئيس الفتوى بالأزهر : عبد الله المنشد

كما أصدر المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الإسلامي فتوى أخرى جاء فيها:

ـ " وقد قام أعضاء المجمع بدراسة وافية عن هذه المنظمة الخطيرة، وطالع ما كتب عنها من قديم وجديد، وما نشر من وثقائها فيما كتبه ونشره أعضاؤها، وبعض أقطابها من مؤلفات، ومن مقالات في المجلات التي تنطق باسمها.

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


ـ وقد تبين للمجمع بصورة لا تقبل الريب من مجموع ما اطلع عليه من كتابات ونصوص ما يلي:
1 ـ أن الماسونية منظمة سرية تخفي تنظيمها تارة وتعلنه تارة، بحسب ظروف الزمان والمكان، ولكن مبادئها الحقيقية التي تقوم عليها هي سرية في جميع الأحوال محجوب علمها حتى على أعضائها إلا خواص الخواص الذين يصلون بالتجارب العديدة إلى مراتب عليا فيها.

2 ـ أنها تبني صلة أعضائها بعضهم ببعض في جميع بقاع الأرض على أساس ظاهري للتمويه على المغفلين وهو الإخاء والإنساني المزعوم بين جميع الداخلين في تنظيمها دون تمييز بين مختلف العقائد والنحل والمذاهب.

3 ـ أنها تجذب الأشخاص إليها ممن يهمها ضمهم إلى تنظيمها بطريق الإغراء بالمنفعة الشخصية، على أساس أن كل أخ ماسوني مجند في عون كل أخ ماسوني آخر، في أي بقعة من بقاع الأرض، يعينه في حاجاته وأهدافه ومشكلاته، ويؤيده في الأهداف إذا كان من ذوي الطموح السياسي، ويعينه إذا وقع في مأزق من المآزق أياً كان على أساس معاونته في الحق لا الباطل. وهذا أعظم إغراء تصطاد به الناس من مختلف المراكز الاجتماعية وتأخذ منهم اشتراكات مالية ذات بال.

4 ـ إن الدخول فيه يقوم على أساس احتفال بانتساب عضو جديد تحت مراسم وأشكال رمزية إرهابية لإرهاب العضو إذا خالف تعليماتها والأوامر التي تصدر إليه بطريق التسلسل في الرتبة.

5 ـ أن الأعضاء المغفلين يتركون أحراراً في ممارسة عباداتهم الدينية وتستفيد من توجيههم وتكليفهم في الحدود التي يصلحون لها ويبقون في مراتب دنيا، أما الملاحدة أو المستعدون للإلحاد فترتقي مراتبهم تدريجيًّا في ضوء التجارب والامتحانات المتكررة للعضو على حسب استعدادهم لخدمة مخططاتها ومبادئها الخطيرة .

6-أنها ذات أهداف سياسية ولها في معظم الانقلابات السياسية والعسكرية والتغييرات الخطيرة ضلع وأصابع ظاهرة أو خفية.


7 ـ أنها في أصلها وأساس تنظيمها يهودية الجذور ويهودية الإدارة العليا والعالمية السرية وصهيونية النشاط.

وقد تبين للمجمع بصورة واضحة العلاقة الوثيقة للماسونية باليهودية الصهيونية العالمية، وبذلك استطاعت أن تسيطر على نشاطات كثيرة من المسؤولين في البلاد العربية وغيرها، في موضوع قضية فلسطين، وتحول بينهم وبين كثير من واجباتهم في هذه القضية المصيرية العظمى، لمصلحة اليهود والصهيونية العالمية.

لذلك ولكثير من المعلومات الأخرى التفصيلية عن نشاط الماسونية وخطورتها العظمى وتلبيساتها الخبيثة وأهدافها
الماكرة يقرر المجمع الفقهي اعتبار الماسونية من أخطر المنظمات الهدامة على الإسلام والمسلمين وأن من ينتسب إليها على علم بحقيقتها وأهدافها فهو كافر بالإسلام مجانب أهله.


8 ـ أنها في أهدافها الحقيقة السرية ضد الأديان جميعهاً لتهديمها بصورة عامة وتهديم الإسلام بصفة خاصة.


9 ـ أنها تحرص على اختيار المنتسبين إليها من ذوي المكانة المالية أو السياسية أو الاجتماعية أو العلمية أو أية مكانة يمكن أن تستغل نفوذاً لأصحابها في مجتمعاتهم، ولا يهمها انتساب من ليس لهم مكانة يمكن استغلالها، ولذلك تحرص كل الحرص على ضم الملوك والرؤساء وكبار موظفي الدولة ونحوهم.

10 ـ أنها ذات فروع تأخذ أسماء أخرى تمويهاً وتحويلاً للأنظار لكي تستطيع ممارسة نشاطاتها تحت مختلف الأسماء إذا لقيت مقاومة لاسم الماسونية في محيط ما، وتلك الفروع المستورة بأسماء مختلفة من أبرزها منظمة الروتاري والليونز. إلى غير ذلك من المبادئ والنشاطات الخبيثة التي تتنافى كليًّا مع قواعد الإسلام وتناقضه مناقضة كلية.


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


والله ولي التوفيق.

بقـــــــــلم

هشام



http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/220925118.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=729216)





http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


""الصقر""







الصقر طائر من فصيلة الطيور الجارحة لأن طعامه يعتمد على

اللحوم.




يفقس بيض الصقر في أواخر الصيف وتقوم أنثي الصقر


باصطياد


فرائسهـا من الـطيور الـمهاجرة في ذلك الـوقـت لاطعام أفراخهـا


الصغيرة، اذا فقـست بيضـة من بيض الصقر وكان فرخـها


ضعيف تتركه أمه بدون طعام أوتقوم باطعامه للأفراخ



الأخرى القوية الصقور ذات أنواع



عديدة من أهمها الصقر الحر والذي يشتهر بأنواعه مثل


الحجازي والجرودي والقطامي والصقر شاهين والعوسق (الذي



يتواجد في منطقة جبل حمرين في العراق) والجير والمغربي


والفارسي


والشامي والبخاري والوكري.





الصقر صياد ماهر يعمل على صيد فرائسه ليقتات عليها.. الأمر

الذي دفع الكثيرين للاستفادة من هذه الميزة لتدريبه على

الصيد. و في بعض الدول يربى الصقر على انه حيوان أليف

يعتمد عليه في جلب القوت من أرانب و بعض الطيور.







http://img23.imageshack.us/img23/3183/41008304to2.jpg










http://img23.imageshack.us/img23/5391/13778793xm4.jpg














http://img23.imageshack.us/img23/6778/65654178le2.jpg











http://img23.imageshack.us/img23/4080/77828701lp2.jpg









http://img23.imageshack.us/img23/3333/72679619by6.jpg








http://img23.imageshack.us/img23/4360/29773104xr2.jpg






http://img23.imageshack.us/img23/6886/54297729uz4.jpg








http://img23.imageshack.us/img23/1900/71878529ar8.jpg








http://img23.imageshack.us/img23/9949/66297921fo0.jpg





http://img23.imageshack.us/img23/4474/85669500ha4.jpg









http://img23.imageshack.us/img23/9871/62968684fg6.jpg



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


بقـــــــــلم
ايتن

http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/824927168.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=968698)




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img26.imageshack.us/img26/2509/22222.gif
















مدينتي...مدينة الاسكندرية









عروس البحر المتوسط ..تدور حولها الكثير من الاسئلة

والابحاث ..ويأتي اليها السائحون من كل انحاء




العالم ..علي الرغم من وجود اماكن سياحية اكثر جمالا ولكن


تبقي الاسكندرية تحمل عبق غريب لا يعلم احد




مصدره .






تري هل يعود هذا العبق الي العصور الرومانية ..ام الي الاثار

الخالدة التي تحتل اكثر من 90%من مساحتها ..ام





لجمال اهلها .ام....ام...









نعم انها تساؤلات تمنحها نوع من الغموض الجميل الذي يجذب

الانظار تجاهها .












ولنبدأ سويا نستطلع صفحات من تاريخ الاسكندرية






الإسكندرية تعتبر العاصمة الثانيةلمصر والعاصمة القديمة

لمصر، وأكبر مدنها بعد العاصمة القاهرة







اسسها الاسكندر الاكبر عام ق.م، فغدت مركزًا للثقافة العالمية.

اشتهرت عبر التاريخ بمكتبة الاسكندرية التي




انشئت علي غرار مكتبة الاسكندرية القديمة .







وهذه بعض الصور للمكتبة



http://www.arab-eng.org/vb//uploaded/4750_1155222781.jpg



http://mcseman.jeeran.com/LIB5.JPG




كما انشأ البطالمة منارة الاسكندرية ..والتي لم يبقي منها الان

شيء





وهذه هي بعض الصور التخيلية للمنارة








http://img507.imageshack.us/img507/9530/pharoszc2.jpg








http://zoom.maktoob.com/showImage.php?setID=&groupID=&showPrivate=yes&ImageID=164959&size=500







ولكن الغريب في هذه المدينة انها تقبع فوق مدينة اخري هي

مدينة الاسكندرية الرومانية




لقد قسم الاسكندر الاكبر مدينة الاسكندرية القديمة الي شوارع

مستقيمة متعامدة ومتقاطعة لتشكل مدينة هندسية قمة في


الروعة والمنظر



ولكن لقد اندثرت هذه المدينة القديمة وتنشأ المدينة الجديدة

فوقها ولقد وجدت بعض الاثار القديمة قابعة تحت الاسكندرية

مثل المسرح الروماني القابع بمنطقة كوم الدكة بالاسكندرية .


وتم بناؤه في القرن الثاني الميلادي


وتم اكتشافه بالصدفة عام 1960م .. حبث كانت تتم هناك

عمليات حفر بغرض بناء مبنى حكومي .. ولاحظوا اصطدام

أدوات الحفر بأعمدة صلبة


واستنتجوا وجود مبنى تحت التراب .. وبالحفر وجدوا هذا

المسرح






وهو مكون من 13 صف من المدرجات الرخامية .. مرقمة


بحروف وأرقام يونانية لتنظيم عملية الجلوس


وبه 800 مقعد من الرخام


وهذه صورة له




http://unixman.jeeran.com/roman.JPG






ولتعاقب السنين والقرون اندثرت الكثير والكثير من الاثار تحت


الاسكندرية الحديثة فمنها ما هو قابع في قاع البحر ومنها ما هو

رابض تحت طرقات المدينة



فهناك وتحت شارع النبي دانيال بالاسكندرية يوجد سرداب يربط

شرق وغرب الاسكندرية ويشمل السرداب طرقات تمثل شوارع

الاسكندرية القديمة يبع هذا السرداب اسفل مسجد سيدي عبد

الرازق








هذه صورة لشارع النبي دانيال





http://www.asharqalawsat.com/2007/02/04/images/daily.404855.jpg




وهذه صورة للمسجد




http://www2.sis.gov.eg/Images/Arts&Culture/0001/L_07298.jpg



اما هذه الصور فتحمل بعض الاثار الغارقة تحت مدينة الاسكندرية وقد تم استخراج بعضها ..وتطرح الان فكرة انشاء متحف تحت الماء لهذه الاثار مما سيشكل جذبا سياحيا فريدا باذن الله .

http://pms.panet.co.il/online/images/articles/2008/09/13-09-08/503534.jpg






http://7bna.com/up/uploads/d62efaa951.jpg (http://7bna.com/up)







ولنصعد سريعا الي اعلي المدينة مرة ثانية ونستمتع في لمحات

سريعة اجمل اثار الاسكندرية ومعالمها السياحية ..






قلعة قايتباي



http://www.geek4arab.com/vb/imgcache/10186.imgcache





قصر المنتزة




http://www.alsaifonline.com/up/uploads/74fb56a5af.jpg






حدائق المنتزة





http://img150.imageshack.us/img150/4294/alx10kg3.jpg




http://img296.imageshack.us/img296/7952/alxandeia4tx8.jpg






كوبري ستانلي






http://img309.imageshack.us/img309/8075/12ws1.jpg






http://2.bp.blogspot.com/_d8yqNuKyLYc/Rlp5aYnwl-I/AAAAAAAAAC8/HJ3lPrbwIok/s400/Image%28405%29.jpg




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



بقـــــــــلم
ايتن

http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/824927168.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=968698)


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




http://pms.panet.co.il/online/images/spacer.gif


التقرير الاضخـم عن

ازمــة السيــارات العالميــة

من البـــداية ورؤية مستقبلية لهــا


http://www.aljazeera.net/mritems/images/2008/12/22/1_879589_1_34.jpg

http://img21.imageshack.us/img21/8826/faselzv1.png

مقدمـــــة



تعتبر الأزمة التي تواجها صناعة السيارات حاليا كنتيجة لتداعيات الأزمة المالية العالمية وما يتعلق بها من
مشاكل ائتمان، ولكن على مستوى مصانع السيارات الأمريكية فإن مشاكل أخرى ساهمت بالأزمة مثل
ضغط الأسعار المرتفعة للمواد الخام، وارتفاع أسعار الوقود مما أدى إلى عزوف كثير عن شراء سيارات
الدفع الرباعي الكبيرة، وفي تشرين الثاني (نوفمبر) من هذا العام أعلنت المصانع الأمريكية الكبرى في
صناعة السيارات ( جنرال موتورز، فورد و كرايسلر ) بأنه إذا لم يتوافر لها تمويل إضافي على المديين
القريب والمتوسط فإنها سوف تواجه خطر الإفلاس. وهناك تداعيات ضخمة لهذا الخطر مثل فقدان ملايين
الوظائف وفقدان المشاركة الضخمة للمصانع الثلاثة بالاقتصاد الأمريكي، وغيرها من المشاكل الخطيرة.


ولهذا حرصت على إضافة هذا التقرير لتوضيح تداعيات الأزمة على مصانع السيارات
وتأثيرها في المبيعات والأسعار على مستوى العالم والشرق الأوسط بشكل خاص .



خلفية الأحداث
في أواخر أيلول (سبتمبر) من هذا العام تم طلب قرض بقيمة 25 مليار دولار بفائدة منخفضة للمساعدة
على إنتاج سيارات وشاحنات اقتصادية باستهلاك الوقود، ولكن لم يتمكن مجلس النواب الأمريكي في
12 كانون الأول (ديسمبر) من التوصل إلى اتفاق حول قرار يسمح بمنح شركات صناعة السيارات
الأمريكية - جنرال موتورز وفورد وكرايسلر - 11 مليار دولار على شكل قروض قصيرة الأجل.

وقد أخفق التصويت الذي عقده مجلس النواب في تمرير القرار، وبالتالي، إغلاق المجال أمام الوصول إلى
أي حل قانوني هذا العام.إلا أن رفض الكونجرس الأمريكي هذه الخطة زاد من المخاوف وبدأت شركات
السيارات في اتخاذ إجراءات لتقليل النفقات ومواجهة الموقف.


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


البيت الأبيض يدرس تقديم مساعدات لإنقاذ صناعة السيارات الأمريكية

عزم البيت الأبيض على دراسة خيارات أخرى تتضمن برنامج الإعانات من الخزانة الأمريكية TARP،
من أجل تقديم مساعدات عاجلة إلى صناعة السيارات المحلية. وإننا على استعداد للعمل جنباً إلى جنب مع
الإدارة الأمريكية لإيجاد حلول ممكنة لتجنب تعرض اقتصادنا إلى مزيد من الأضرار وتمكيننا أيضاً من
الشروع في عملية إعادة هيكلة شاملة لضمان الاستمرارية على المدى الطويل. تأثيرات أزمة الائتمان

مع التأثير السيئ لارتفاع أسعار الوقود في مبيعات السيارات خصوصا الكبيرة منها، جاءت أزمة الرهن
العقاري لتفاقم الأزمة، فإن النسبة الكبرى من الأمريكيين فقدوا قدرتهم الشرائية، وأصبح الحصول على
قرض لشراء سيارة عملية بالغة الصعوبة، بسبب التورط في مشاكل عدم سداد القروض العقارية.ويعجز
وكلاء بيع السيارات عن إيجاد مشترين، حتى بين أولئك القادرين، بسبب عدم وجود
من يقرضهم ما يكفي لشراء سيارة .


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


ردة فعل " جنرال موتورز"
والبيت الأبيض على نتائج تصويت مجلس النواب


أكدت مصادر من شركة جنرال موتورز أكبر مصنع للسيارات في العالم "شعرنا بخيبة أمل عميقة لعدم
تمكن مجلس النواب من التوصل إلى اتفاق، على الرغم من الجهود الدءوبة التي بذلها الحزبان. وسنقوم
بدراسة كافة الخيارات والوسائل المتاحة أمامنا والتي ستمكننا من الاستمرار في إعادة الهيكلة والصمود
أمام الأزمة الاقتصادية الراهنة".



أما عن ردة فعل البيت الأبيض"من المخيب للأمل أن نشهد إخفاق مجلس الشيوخ في تمرير
قرار نهائي وفعال لمساعدة شركات صناعة السيارات خلال هذه الأوقات الصعبة، على
الرغم من الدعم الذي حصل عليه مشروع القرار من الغالبية في كلا الحزبين. وكان الهدف
من ذلك القرار يتمثل في إتاحة المجال أمام استخدام الأموال المخصصة بالفعل لشركات
صناعة السيارات، وكان يعتبر بمثابة أفضل فرصة لتجنب عمليات إفلاس غير قانونية، وفي
الوقت ذاته، ضمان ذهاب أموال دافعي الضرائب فقط إلى المساهمين المستعدين لاتخاذ
قرارات صعبة بإنشاء مؤسسات ناجحة وقادرة على التنافس في المستقبل .



وفي الظروف الاقتصادية العادية أكد البيت الأبيض كنا سنفضل قيام الأسواق بتحديد مصير المؤسسات
الخاصة. ولكن في ضوء حالة الضعف الحالية التي يمر بها الاقتصاد الأمريكي، سنضع في الاعتبار
خيارات أخرى إذا لزم الأمر - بما في ذلك استخدام برنامج TARP لشراء حصص من أسهم شركات
صناعة السيارات المتأزمة للحيلولة دون انهيارها. وستنتج عن الانهيار الحاد لهذه الصناعة عواقب شديدة
على اقتصادنا، وسيكون من غير المسئول تعريض اقتصادنا لمزيد من الضعف وعدم الاستقرار في هذا
الوقت".وأثناء إعداد التقرير وافقت الإدارة الأمريكية على خطة الإنقاذ والتي تشمل منح مبلغ 13.4
مليار دولار في الأجل القصير ومبلغ 4 مليارات في شباط (فبراير)، وقد رحبت الشركات
بهذا القرار الذي من شأنه تدارك الخطر الكبير المحدق بكافة بصناعة السيارات وبالاقتصاد
الأمريكي بشكل عام ..

تصريح "جنرال موتورز"
حول قرار الكونجرس فيما يتعلق بخطط إنقاذ مصانع السيارات
أكد رئيس جنرال موتورز أنه يقدر للحكومة دعمها المالي في هذا الوقت الحرج جدا لصناعة
السيارات الأمريكية وللاقتصاد الأمريكي. هذا الإجراء سوف يساعد في الحفاظ على كثير من
الوظائف، ويدعم عمليات جنرال موتورز المستمرة، وعدد كبير من الموردين والوكلاء
والصناعات الصغيرة المرتبطة بنا وتعتمد علينا بكافة أنحاء البلاد.


وهذا ما سوف يساعدنا على تسريع إكمال خططنا الطموحة لإعادة التنظيم والهيكلة على المدى
البعيد للحصول على نجاح راسخ. ويسعدنا تحقق ما يلي:
- إصرار على تقديم منتجات عظيمة، تصميمات متميزة، وجودة عالمية
- التزام كامل وتوجه نحو مركبات وتقنيات توفر باستخدام الطاقة
- الاستجابة لاحتياجات عملائنا ومالكي الأسهم والمجتمعات التي نعيش بها.

وأمام جنرال موتورز الكثير من العمل لتحقق خططها. والإبقاء على الشفافية أثناء تنفيذ
خططها، وسوف نقوم بتوفير معلومات عن المستجدات بشكل منتظم. ووجه رئيس جنرال
موتورز شكره للحكومة الأمريكية لهذا الدعم الضروري لصناعتنا في هذا الوقت المليء
بالتحديات، ونتطلع لإثبات ما تستطيع قدرات الإبداع الأمريكية تحقيقه




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




الإجراءات التي اتخذتها "جنرال موتورز"
أخيراً في إطار تقييمها الدوري للإنتاج أعلنت جنرال موتورز في يوم 12 كانون الأول (ديسمبر) الماضي عن تخفيض كبير كمية
الإنتاج المخطط لها للربع الأول من 2009، نتيجة استمرار الهبوط الشديد في مبيعات
السيارات، والذي وصل إلى 36 في المائة في الصناعة بمجملها وإلى 41 في المائة في
جنرال موتورز خلال تشرين الثاني (نوفمبر) (2007 مقابل 2008). وسيؤدي ذلك
الإجراء، والخطط التي أعلنت أخيراً لتعديل الإنتاج ليتماشى مع متطلبات السوق، إلى إيقاف
مؤقت لما يقارب 30 في المائة من حجم مراكز التجميع التابعة لجنرال موتورز في أمريكا
الشمالية خلال الربع الأول من 2009، وإزالة 250.000 وحدة من خطوط الإنتاج.

وشهدت صناعة السيارات الأمريكية خلال الأسابيع الأخيرة حالة غير مسبوقة من الهبوط
الحاد والسريع نتيجة معاناة المستهلكين من انهيار الأسواق المالية والقيود المفروضة على
التسهيلات الائتمانية لتميل السيارات.

وكنتيجة لتلك الإجراءات التي ستتخذها في مراكز التجميع، ستستمر جنرال موتورز في تقييم
احتياجاتها من منظومات الحركة والهياكل والقيام بالتعديلات اللازمة.
وصرح ستيف براون المدير الإقليمي لجنرال موتورز بالسعودية تأثر قطاع صناعة السيارات
بالأزمة المالية العالمية وحيث انخفضت مبيعات السيارات بشمل عام بسبب الأزمة ونحن
ملتزمون بطرح الطرازات الجديدة إلى وكلائنا في مواعيدها المحددة وكما حرصنا على
استقرار أسعار طرازات عام 2009

http://img21.imageshack.us/img21/8826/faselzv1.png


الوضع الحالي لجنرال موتورز الشرق الأوسط

يعاني العالم بأسره في ظل الأوضاع الاقتصادية الحالية - وهي ليست مقصورة على دولة
واحدة أو صناعة واحدة أو شركة واحدة. وتقوم جنرال موتورز بتطبيق تدابير تفاعلية من
شأنها خفض التكاليف والحفاظ على السيولة وتأمين أفضل وضع ممكن للشركة على المدى
الطويل.

ويواجه السوق في الشرق الأوسط هبوطاً في مبيعات السيارات نتيجة عدم إمكانية حصول
الزبائن على تسهيلات ائتمانية لتمويل شراء سيارات جديدة وأشياء أخرى. وتعمل جنرال
موتورز ووكلاؤها مع المؤسسات المالية المحلية لتسهيل حصول الزبائن على تمويل لعمليات
شراء سيارات جنرال موتورز. ويستمر ارتفاع الطلب على الطرازات الجديدة لعام 2009،
والتي من المقرر وصولها قريباً إلى صالات العرض.

ويتركز اهتمامنا في هذه المرحلة على ضمان استمرار توفير سياراتنا وخدماتنا الشاملة للزبائن
والوكلاء في كافة أنحاء المنطقة.

وقد أثارت الأزمة مخاوف من مشاكل بطالة هائلة وحالة كساد خطيرة في حال عدم احتوائها.
وقد قام الأعضاء الديمقراطيون في الكونجرس والرئيس الأمريكي المنتخب باراك أوباما
بالمطالبة بتوفير ضمانات لقروض لصناعة السيارات بقيمة 25-50 مليار دولار.


أرقام توضح اهمية قطاع صناعة السيارات في أمريـكا

لا توجد أي صناعة أخرى في الولايات المتحدة الأمريكية تولد فرص العمل، وناتجا اقتصاديا
سنويا، وصادرات، واستثمارات في مجال البحث والتطوير، أو تجارة التجزئة أكثر من
صناعة السيارات وتتمثل قوة صناعة السيارات في الاقتصاد الأمريكي في التالي:

-1-
10 في المائة من فرص العمل في الولايات المتحدة الأمريكية ترتبط بقطاع صناعة السيارات
-2- 4 في المائة من الناتج المحلي الإجمالي يرتبط بقطاع السيارات.
-3- استثمرت صناعة السيارات ما يقارب ربع تريليون دولار في الولايات المتحدة الأمريكية
خلال العقدين الماضيين، بما في ذلك مبلغ 10 مليارات دولار العام الماضي وحده.
-4- تنفق 12 مليار دولار سنويا في مجال البحث والتطوير في الولايات المتحدة الأمريكية، وهو
ما يتجاوز ما تنفقه قطاعات الفضاء، والمعدات الطبية، والاتصالات.
-5- تدير جنرال موتورز عمليات تصنيع في 34 دولة وتبيع سياراتها في كافة دول العالم - أي
أكثر من أي صانع سيارات آخر. كما تدير جنرال موتورز عمليات تصنيع أو تجميع أو تصنيع هياكل.

تراجع ليس بالجديد

من ناحية أخرى، تراجعت حصة المصانع الأمريكية الكبرى الثلاثة بشكل كبير حيث كانت
حصتها قبل عشر سنوات 70 في المائة مقارنة بالحصة الحالية 53 في المائة في عام

قيود ورسوم مرتفعة على السيارات المستوردة، إلا أن الشركات الأجنبية قامت كردة فعل
معاكسة بفتح مصانع لها على الأرض الأمريكية لتجنب هذه القيود والرسوم.

ومع الخسائر المتراكمة قامت المصانع بتسريح عدد كبير من موظفيها وموظفي الموردين
التابعين لها على مدى السنوات الماضية.

وقد قدرت جنرال موتورز خسائرها في الأعوام الثلاثة الماضية بـ 2008، وقد كانت المصانع الأمريكية
قد جعلت الكونجرس الأمريكي قبل عدة عقود بفرض 51 مليار دولار قبل بدء
الأزمة المالية الحالية.

وقد حاولت المصانع الأمريكية التفاوض مع اتحاد العمال في صناعة السيارات في أمريكا
وكندا لتخفيض الأجور لكي تستطيع المنافسة مع المصانع الأجنبية في الولايات المتحدة، فعلى
سبيل المثال فإن شركة تويوتا تتمتع بكفاءة إنتاجية للعمال الغير تابعين للاتحادات بحدود 500
دولار أمريكي مقارنة بالمصانع الأمريكية الثلاثة، لكن هذه المفاوضات لم تحقق أي نتيجة
إيجابية.

وعلى صعيد السيارات المنتجة فقد توجهت صناعة السيارات الأمريكية باتجاه السيارات
(الشاحنات الخفيفة) ذات الدفع الرباعي، حيث كانت نصف الأرباح تأتي من هذه الفئة، لكن
هذه الفئة تراجعت مبيعاتها بشكل كبير في السنوات الأخيرة، بسبب ارتفاع أسعار الوقود حين
وصل سعر الجالون أربعة دولارات، بينما تتمتع السيارات اليابانية بفاعلية أكبر في استهلاك
الوقود. هذا إضافة إلى التوجه المضاد لهذه السيارات لأسباب بيئية بسبب النسبة الكبيرة
لانبعاث غاز العادم.

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


تداعيات إعلان الإفلاس

هناك نوعان من إعلان الإفلاس، الأول وهو في الفصل الحادي عشر ويُسمح في إطاره إعادة تنظيم
الشركة تحت قانون الإفلاس وهذا متاح لكافة الشركات سواء كانت ملكية عامة أو ملكية فردية، وكذلك
الأفراد (ولكن يُستخدم أكثر في الشركات) ولكن لا يكون هناك تصفية للأصولأو توقيف للعمل في العقود
فالفصل الحادي عشر يعطي فترة زمنية لحماية الدائن من استرداد الديون أو الدعاوي القضائية.


النوع الثاني وهو البند السابع وهو بيع الشركة ومكوناتها للحصول على السيولة وتمنح عوائد هذه السيولة
للمساهمين.

وكلا نوعي الإفلاس فإن حاملي الأسهم سوف يفقدون استثماراتهم، وسوف يسيطر الدائنون على الشركة.
الامتداد العالمي لأزمة صناعة السيارات

هناك انخفاض كبير ملحوظ في مبيعات السيارات وتوقعات بانخفاض الأرباح أو تفاقم الخسائر
على امتداد العالم، والأسباب مرتبطة بالأزمة المالية الحالية بشكل رئيسي إلا أن هناك أسبابا
أخرى تلعب دورا مهما، ففي اليابان مثلا تواجه صناعة السيارات اليابانية مشكلة الارتفاع
الكبير والمتواصل لقيمة الين مقابل العملات العالمية مما يؤدي إلى ارتفاع تكلفة السيارات
وبالتالي أسعار البيع التي ستؤثر حتما في المبيعات، وقد أعلنت تويوتا أخيرا خسائر متوقعة
في النصف الثاني من العام الحالي بمقدار مليار دولار كنتيجة للانخفاض الحاد في مبيعات
السيارات في العالم واستمرار ارتفاع قيمة الين مقابل الدولار.


كما أعلنت شركة نيسان اعتزامها خفض إنتاجها في اليابان بمقدار 78 ألف سيارة ابتداء من
الشهر المقبل في ظل تراجع المبيعات العالمية للسيارات. وستقوم بخفض الإنتاج من خلال
إغلاق المصانع لمدة يوم وخفض وتيرة الإنتاج في المصانع. وأضافت أنها تعتزم الاستغناء
أيضا عن مئات من العمال المؤقتين في مصانعها.

وفي أوروبا تراجعت مبيعات السيارات بمقدار 7 في المائة منذ بداية العام، في حين بلغت نسبة
التراجع خلال شهر تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي 25 في المائة. وذكرت الجمعية
الأوروبية لمصنعي السيارات أن هذا الانخفاض يمثل أكبر تراجع في قطاع السيارات منذ عام


كما طلبت فولكس فاجن الألمانية من الحكومة الألمانية توفير تسهيلات وضمانات مالية لفرعها
للخدمات المالية. وتعتبر هذه أول خطوة من نوعها تقدم عليها شركة صناعة سيارات ألمانية
كبرى.

ولا تزال الأنباء تتوالى هذه الأيام ولكن بالتأكيد فإن صناعة السيارات تمر بتحد هو الأكبر في
تاريخها وبالتأكيد فإن الأيام المقبلة ستشهد أحداثا مهمة في هذا المجال سواء عن اندماجات بين
وإقفال مصانع ووحدات إنتاج وغيرها. 1993.


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



سيناريوهات الحل

أصبح هناك حاجة ملحة إلى وجود حل وأصبح الحديث عن خطة الإنقاذ مدار الحديث على كل الأصعدة،
وإيجاد الحل يشكل مطلبا سياسيا واقتصاديا وتحديا للولايات المتحدة. والنقاش الدائر الآن في الكونجرس
الأمريكي هو حول الموافقة على خطة الإنقاذ التي تشمل قرضا للشركات الثلاث بقيمة 15 مليار دولار
كما يقترح البيت الأبيض، في حين تطالب الشركات بمبالغ أكبر (باستثناء فورد) وقد أكد مدير عام مبيعات
فورد في الشرق الأوسط حسين مراد في حوار سابق أن فورد لديها 19 مليارا تكفيها لمواجة الأزمة المالية
العالمية وأن فورد ليست لديها مشكلة كما هو الحال في جنرال موتورز وكرايسلر. وفي المقابل فإن هناك
تأكيدا من الكونجرس على ضرورة معالجة الأخطاء الإدارية التي تسببت في تفاقم المشكلة، وإعادة النظر
في المنتجات وفاعليتها سواء بالأنواع وتعددها أو باستهلاك الوقود، تأثيراتها البيئية وغيرها. في حين أن
البيت الأبيض حذر من أن على قطاع صناعة السيارات الأمريكي تقديم تنازلات إذا أراد الحصول على
أموال حكومية.


وعلى صعيد الحلول قصيرة المدى لمحاولة إبقاء عجلة البيع مستمرة في الدوران، قامت المصانع الثلاثة
بمنح خصومات كبيرة فبعضها فدم خصومات خاصة مماثلة لتلك التي تقدمها لموظفيها، إضافة إلى
خصومات إضافية متنوعة.


أخيرا أعلنت شركة كرايسلر أنها قررت وقف إنتاجها في جميع مصانعها، وعددها 30 مصنعا، لمدة
شهر. وتحتاج الشركة، التي تمر بظروف مالية صعبة، إلى توفير المال في انتظار قرارات الحكومة
الأمريكية المتعلقة بتقديم أموال لإنقاذ قطاع صناعة السيارات الأمريكي الذي يمر بأزمة ربما هي الأخطر
في تاريخه. ويبدو أن احتمالات بقاء المصانع مغلقة لأكثر من شهر واردة.


كانت فورد قد أعلنت أخيرا بأنها ستمدد إجازة أعياد الميلاد ورأس السنة، إلى ثلاثة أسابيع، كما قالت
جنرال موتورز إنها ستغلق 30 في المائة من خطوط إنتاجها في أمريكا الشمالية.


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


الخــــــلاصة:

هذه الأزمة هي أكبر أزمة تواجه صناعة السيارات في تاريخها ليس فقط صناعة السيارات بل في جميع
جوانب الحياة فهي أكبر الأزمات المالية التي تواجه العالم ولعب في تفاقم هذه الأزمة عاملان مهمان هما
السيولة والثقة.

ولكن هذه الأزمة صححت مسار كثير من الصناعات سواء المالية أو الصناعية، وكما ذكرنا في هذا
التقرير فإن الأزمة الحالية لن تؤثر في أسعار السيارات بل سيكون تأثيرها في عدد الوحدات المنتجة
فلاحظ تصريح معظم الشركات المصنعة بالعالم بتخفيض إنتاجها لعام 2009، وبذلك قامت أكثر
الشركات المصنعة الكبرى بإغلاق كثير من خطوط إنتاجها وهذا لمواجهة الكساد المتوقع ومنها سيكون
العرض موازيا للطلب بحيث يصبح معدل الأسعار كما هو ويتوقع بعض الخبراء الاقتصاديين بأن أسعار
السيارات ربما تزيد بمعدل 10 في المائة خلال الربع الثاني وهذه لعدة عوامل منها ارتفاع الين الياباني
الذي سيؤثر في أسعار السيارات اليابانية بالارتفاع وكما هو معلوم، لدى الجميع ارتباط بالدولار ولهذا لن
يتأثر سعر السيارات الأمريكية بانخفاض العملة ومعظم السيارات الألمانية يتم استيرادها بالدولار.


ولأن الأزمة جاءت في نهاية عام 2008 في الوقت التي تعد فيه الشركات خططها لعام 2009
تداركت أمر الكساد في خطها لعام 2009.



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

بقـــــــــلم

http://www.pikipimp.com/pp/pimped_photo/s/image/42/160/353/untitled__Custom_.JPG?ts=1236715600787



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

قصة اختراع الخلايا الشمسية



http://thumbs.bc.jncdn.com/454d3bf0191f507fa8dbcf5800bba79c_lm.jpg



الخلايا الشمسية هي أحد أهم الاختراعات في العصور الحديثة والتي تمكن الإنسان بفضلها من تأمين جزء لا بأس به من احتياجاته اليومية للطاقة عن طريق تحويل الطاقة الشمسية إلى طاقة كهربائية سواء بشكل مباشر أو غير مباشر .


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



وتعود فكرة هذه الخلايا إلى عام 1839 عندما اكتشف العالم الفرنسي ( إدموند بكوريل ) انه في حال تعرض قطب كهربائي للضوء ومغموس في محلول موصل ينتج تيار كهربائي ، وبعد ذلك وفي عام 1941 تمكن المخترع الأمريكي ( روسل أوهل ) من إنتاج أول خلية شمسية مصنوعة من السليكون .

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif





وتصنع الخلايا الشمسية في العادة من السليكون المعالج كيميائيا ، ويتم ترتيب طبقات من هذه المادة ومواد أخرى والأسلاك الناقلة للتيار الكهربائي ضمن نظام هندسي خاص ، وفي حال تعرض هذه الخلية للضوء العادي أو ضوء الشمس فانه يتحرر منها الكترونات تنتقل عبر الأسلاك الكهربائية ويتم الاستفادة منها في تشغيل بعض الأجهزة الكهربائية أو استغلالها في إضاءة المصابيح الكهربائية .
http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif





لقد تم استغلال الخلايا الشمسية ( الكهروضوئية ) في الكثير من مناحي الحياة اليومية كما تم استغلالها بشكل كبير لإنتاج الطاقة الكهربائية اللازمة لتشغيل الأقمار الصناعية في الفضاء وتشغيل السفن الفضائية التي تم إطلاقها لاكتشاف الكواكب والأجرام الكونية .

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif





إن هذه الخلايا تعتبر في الواقع مصدرا مثاليا للإنتاج الطاقة الكهربائية لكونها لا تتسبب في إحداث أي ضرر بيئي ولا ينتج عنها مخلفات و غازات كيميائية سامة ، ومن هنا فقد تم دعم الأبحاث الخاصة بتطويرها واستغلالها بشكل واسع في شتى الميادين وفي شتى أنحاء العالم .
إن كلفة إنتاج الخلايا الشمسية العالية تقف حجر عثرة أمام التوسع في استغلالها ، ومن هنا فقد أدرك العلماء أن التحدي الأكبر هو زيادة القدرة التحويلية للخلايا الشمسية ، أي قدرتها على تحويل الطاقة الشمسية إلى طاقة كهربائية وتخفيض كلفة إنتاجها ، وتدل بعض الدراسات أنه قد تم تحقيق مستوى جيد لنسبة التحويل المطلوبة بلغت 32.3% من الطاقة الشمسية الداخلة إلى تيار كهربائي ، ويعتقد الكثير من الباحثين انه يمكن الوصول إلى نسبة تحويل قد تصل إلى 40% .

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif





إن مثل هذه الزيادة في القدرة التحويلية للخلايا الشمسية سينجم عنها تقليل حجم هذه الخلايا وزيادة مقدار الطاقة الكهربائية الناتجة عنها وبالتالي تقليل كلفة إنتاجها ، وهذا بدوره سيلعب دورا هاما في الحد من ظاهرة الاحتباس الحراري العالمية ومكافحة التلوث البيئي والذي أصبح الخطر الأول الذي يتهدد الإنسانية في الوقت الراهن .

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif





بقـــــــــلم


http://www3.0zz0.com/2009/02/27/14/232460054.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=1265141)






http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif





البطاريات الورقية مصدر للطاقة في المستقبل




http://thumbs.bc.jncdn.com/c8404474d60911a5d7c9a615734fcad8_lm.jpg


تمكن فريق من الباحثين في معهد رينسيلر بوليتكنيك من إنتاج بطارية ورقية مرنة جدا ورقيقة للغاية تستطيع إنتاج الطاقة الكهربائية وتشغيل عدد كبير من الأجهزة الكهربائية البسيطة .البطارية الورقية الجديدة، لا يزيد حجمها عن طابع البريد الصغير ويمكنها أن تنتج حوالي 2.5 فولت من الطاقة الكهربائية الكافية لتشغيل مصباح كهربائي صغير أو جهاز مذياع بسيط أو مشغل أقراص مدمجة ، ويأمل الباحثون في أن يتمكنوا من تطوير هذه البطارية المتناهية الصغر لتصبح قادرة على إنتاج كميات اكبر من الطاقة الكهربائية والتي سوف تستغل لتشغيل الكثير من الأجهزة الكهربائية والأدوات الهامة في حياتنا اليومية .


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




يقول في هذا الصدد عضو فريق البحث البروفيسور ( روبرت لنهاردت ) إن البطارية الورقية الجديدة هي لمحة ضوء من مستقبل تخزين الطاقة ، ويضيف أن هذه البطارية أكثر كفاءة في توفير الطاقة ، والسبب يعود إلى أن جميع مكوناتها موحدة في هيكل واحد على النقيض من البطارية التقليدية التي تتكون من مجموعة كبيرة من الأجزاء المختلفة ، وهذه الميزة تجعل كفاءة هذه البطاريات عالية ، حيث أن طبيعة الأجزاء المدمجة تعطي ميزة إيجابية لها ، بينما في البطاريات التقليدية ، فإن انتقال الطاقة من مكون إلى مكون آخر ينتج عنه فقدان للطاقة .البطارية الجديدة تحتوي على صمامات كربونية متناهية الصغر ويبلغ حجم الواحد منها حوالي مليون من السنتيمتر ، ويؤكد الباحثون أن هذا الابتكار ملائم حاليا لتشغيل أجهزة تنظيم ضربات القلب التي تزرع داخل جسم الإنسان ، حيث وجد أن البطاريات التقليدية قد تشكل خطرا على أجسام هؤلاء الأشخاص بسبب احتوائها على بعض المواد الكيميائية والأيونيه الخطيرة .


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




من جهة أخرى فقد أعلن فريق من الباحثين في المؤسسة الفنلندية انفوسل عن ابتكارهم لبطاريات ورقية جديدة أطلق عليها اسم البطاريات اللدنة Soft Battery ، وهي توفر جهدا قدره 1.5 فولت ويمكنها أن تزود الأدوات الكهربائية البسيطة بحاجتها من الطاقة ، ويؤكد الباحثون في هذه المؤسسة أن من أحد أهم مميزات هذا الابتكار ، أن بطاريتهم صديقة للبيئة ولا تحتوي على مواد تضر بعناصر البيئة المختلفة كما هو الحال في البطاريات التقليدية ، ويؤكد هؤلاء الباحثون أنه يمكن رميها مع القمامة كما يمكن حرقها دون أن يحدث ذلك انبعاث لمواد سامة وضارة وخطيرة.




http://thumbs.bc.jncdn.com/6c382f248a593235d8fe9a5e79acf67d_lm.jpg




إن مثل هذا الاختراع يمهد الطريق أمام مزيد من الإنجازات العلمية في مجال تخزين ونقل و إنتاج الطاقة ، إنها لمحة خاطفة لما سيكون عليه المستقبل.



بقـــــــــلم

http://www3.0zz0.com/2009/02/27/14/232460054.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=1265141) http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




http://img25.imageshack.us/img25/5325/18897260im5.jpg


بروايته الرائعة (تغريدة البجعة) للمُبدع (مكاوي سعيد) وتسجيله للواقع المصري والذى تغيُر تماماً مع مطلع السبعينات والذى مثل صدمة هائلة لجيله (جيل الخمسينات والستينات) ممن عاشوا الحلم المصري العربي والمصري وإنكساره
والتغيٌُر الحادث حولهم بسرعة رهيبة بسرعة الصاروخ وكأنهم من عصر وجيلنا الحالى من عصر

وتجد التعبير عن ذلك ممن يقولون : فين ايام زمان ؟ أيام البركة ؟

فين الثقافة المصرية الأصيلة ؟

http://4.bp.blogspot.com/_jI2RtjcACyo/SQtqhsVgF-I/AAAAAAAAALE/hYjBBzSs2yg/s400/___________.jpg


ولعل النقطة التى علمت تحتها بالأحمر هي مادفعت الكثير من المثقفين لتسجيل تلك الظاهرة التاريخية إبتداءاً من (رواية راشد) بروايتها (هوس البحر وصمت الريح) التى ذهلت بها وقرأتها عدة مرات رغم أنها لم تلقى الإهتمام الكافي
و(قشتمر) التى تمثل خلاصة الأديب العظيم (نجيب محفوظ)

ورصده للتغيٌرات الرهيبة بالمجتمع المصري إبتداءاً من فترة 1919 حتى 1980

http://www.adabwafan.com/content/products/1/52642.jpg


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



وفى إحدى التعاريف التى بحثت عنها وتتناول التعريف الأكاديميى لكلمة (ثقافة مجتمع) وجدت هذا التعبير الرائع

* الثقافة هي مجموعة من الاشكال و المظاهر لمجتمع معين. تشمل عادات، ممارسات، قواعد ومعايير كيفية العيش والوجود، من ملابس، دين، طقوس و قواعد السلوك والمعتقدات. *

وحين أنتشرت شبكة الإنترنت ومع تحوٌل العالم إلى قرية واحدة
والتطوٌر المذهل بقطاع المعلومات ظهرت العولمة كنظام يهدف إلى توحيد الثقافة العالمية كلها وإلغاء الفوارق بينها

ولكن حيث أن لكل مجتمع ثقافته المعينة المختلفة عن مجتمع أخر حتى لو كانت تربطه روابط مع مجتمعات أخرى كالأمة العربية مثلا
رغم أن الذى يجمعها معاً الدين الإسلامي واللغة العربية والتاريخ والجغرافيا المشتركة وروابط عامة للثقافات مشتركة

http://www.malomat.net/bank/arab/maps/images/arab_world.gif


إلا أن ثقافة كل دولة مختلفة عن الأخرى بكثير من النواحى
فتجد اللهجات مختلفة وعبارات تستخدم بمواقف فكلنا ندرك عبارة (عساكم بن عوادة) الشهيرة بالخليج ولا تستخدم بمناطق كمصر أو المغرب مثلاً


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



ولكن خلال الأربعون سنة الماضية تقريباً بدأت الثقافة المصرية المُميًزة بالتراجع ويمكن تحديد هذه البداية منذ الإنفتاح الإقتصادي وظهور طبقة من منعدمى الثقافة ممن يملكون الاموال والعائدون من دول الخليج ومحاولة نشرهم لثقافة تلك المجتمعات بلا وعي .

وقد كان ذلك من الأسباب التى دعتنى لدراسة هذه الظاهرة بشدًة فما كان يميُز الروح المصرية قد تلاشت منها بعض الصفات

ففى العقدين الأخريين وخصوصاً مع بزوع دوزر إيران كقوة سياسية وسعيها لإستعادة الحضارة الفارسية القديمة أنتشر الزي المميز للمرأة الإيرانية بالمجتمع المصري بطريقة يمكن إعتبارها (ظاهرة عامة)

وأنتشر زي لا يمكن إنكار إنتشاره بمصر وهو ما يمكن أن نطلق عليه بالزي الأفغاني أو الزي الباكستاني

ورغم أن الزي مسألة شخصية وحرية شخصية لأي فرد إلا أن الغريب حقا إندثار الزي المصري المميز وتنكٌر الكثير منه رغم أن الزي ذاته توثيق على ثقافة وعادات شعب وتغليبب زي أخر (كالإيرانى للنساء , والأفغاني للرجال) يدُل بلا شك على ظاهرة .. تلاشى ثقافة الفرد ومن ثم تلاشى ثقافة المجتمع ككل.


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



وكذلك الرؤية المصرية لإبن البلد الشهم والتى عبر عنها أديب مصر العظيم (نجيب محفوظ) بعبقرية شديدة ووثقها بروايته التى أستمتعت بها (الثلاثية , أولاد حارتنا)


http://www.egwriters.com/admin/daily_news/images/41.JPG


فقد تلاشت صوة إبن البلد الشهم والفتوة الجدع إلى نماذج أخرى تعبًر عن التغيٌر فنماذج الفهلوة ومن ينال أكثر المغانم بدون النظر للأسلوب المتبًع سواء كان خاطئ هو الرؤية الجديدة مثلما نرى بالأفلام والمفهوم المنتشر بين جيلنا نحن الشباب



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


إنها تغيٌر بثقافة مجتمع كاملة نحو التلاشى .. أليس كذلك ؟


http://img25.imageshack.us/img25/1023/80058997549952fb009resimw5.jpg


لعل أحد النظريات التى أميل لها كثيراً بعلم الإجتماع أن من هو أكثر قوة ومالاً وتأثيراً يؤثر بلا وعي وبطريقة غير مباشرة على الأضعف والذى يحاول تقليده لإعتقاده أنه سيصل لذات الوضع

ولعل ذلك يفسًِر التغيٌر الذى أحضره المصريون العائدون من دول الخليج ونشرهم لثقافات تلك الدول ولم يتم الأمر تدريجياً بل أستغرق سنوات وسنوات فنشأت ثقافة جديدة وتيارات غريبة بالمجتمع المصري لم يألف عليها أبداً خصوصاً مع فترة السبعينات والثمانيات

وكذلك دعم هذه الدول الهائل لثقافتها عبر الفضائيات وتفوقها كثيراً جداً على نشر الثقافة المصرية وظهور شخصيات مؤثرة منهم ومؤثرة على المجتمع المصري مع تراجع ظهور النوابغ المصرية بكافة المجالات

وإنتشار عدة تيارات وتوجٌهات يؤمن كل طرف منها أنه الصحيح وأن الأخر على خطأ بدون مناقشة حتى !

إنها ثقافة مجتمع تتجه نحو التلاشى


بقلم
WiNtEr SoNaTa
محمد
http://img21.imageshack.us/img21/764/resizeddu.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=175733)





http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif
http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

╣ ♥ ♥ ╠ ╣╠متــــــى تــــــكـــــون انســــــــــــــان رائــــــــع╣╠ ╣ ♥ ♥ ╠

http://img127.imageshack.us/img127/4015/amrwritinghs4.jpg

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

عندما تؤدى الصلاة فى اوقاتها ولا تعصى الله ورسوله فأنت انسان رائع .

عندما تبدأ يومك بابتسامة صادقة فأنت إنسان رائع.

عندما تفشى السلام لكل من يلتقي بك فأنت إنسان رائع.

عندما تتعامل مع الآخرين بكل احترام فأنت إنسان رائع.

عندما تعلم بأن الكلمة التي تنطق بها إما أن تكون لك أوعليك فتفكر قبل أن تنطق بكلمات قد تكون ضدك فأنت إنسان رائع.

عندما تعلم بأن الفرصة قد لا تتكرر مرة أخرى وتحسن استغلالها عندما تأتي فأنت إنسان رائع.



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



عندما تعطي رأيك بكل صدق عندما يطلب منك فِأنت إنسان رائع.

عندما تعتني بمظهرك دون تكلف ولا تعيب أو تستهزئ بمظهر الآخرين فأنت إنسان رائع.

عندما لا تتسرع في إصدار الأحكام ع الآخرين عبر ما تسمع عنهم من غيرك فأنت إنسان رائع.

عندما تحترم دورك وتحترم الأنظمة فأنت إنسان رائع.

عندما تسرع في السؤال عن الآخرين عندما تفتقدهم فأنت إنسان رائع.

عندما لا تتردد في تقديم المساعدة للآخرين في افراحهم وفي حال حزنهم وتقف إلى جانبهم فأنت إنسان رائع.

عندما تحب ولا تكره فأنت إنسان رائع.

عندما اكون وسط اعضاء يملئهم الحب فهذا أروع واكبـــر منــــــتـــــــدى......ال

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


بـــقــــــلـــــــــــــم

http://www5.0zz0.com/2009/02/27/15/258855461.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=1226287)



http://img376.imageshack.us/img376/2810/445do3aawv3.gif



http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif



كـــيــف تكـــــون مــنـــاقـــش نـــاجـــح ومـــقـــنــع؟


http://realmadridclub.net/vb/image.php?u=89732&dateline=1216438775




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


هل سبق وانهزمت في مناقشتك وشعرت ان الحق معك لكنك لا تعرف كيف توصل وجهة نظرك ؟


هل سبق وتحولت مناقشتك الى معركة وجدانيه حاميه ربما تطورت الى عداوة ؟

هل شعرت يوما ان الطرف الاخر في النقاش معك خرج صامتا لانه فقط يريدك ان تسكت وليس مقتنعا بكلامك؟



http://de.uefa.com/multimediafiles/photo/competitions/uefacup/362241_mediumsquare.jpg





http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




اذا سبق وحصل لك شئ مما سبق فاعلم انك لست مناقشجيد و لا تجيد بعض اصول المناقشه .. لان النقاش فن راقي وحساس لا يجيده الجميع وله اصول خاصه ..اذ لا يجب ان نكثر منه الا اذا شعرنا اننا نود توضيح وجهة نظر هامه حول موضوعمفيد لان النقاش في هذه الحاله يزيد ثقافه الانسان واطلاعه امااذا كان حول موضوع تافه او غير مهم وشعرت ان النقاش حوله لن يضيف جديدا فالاولى تركة و انهاء الحوار.


وهذه النقاط السبعة ستساعدك على ان تكون مناقش جيد عادل وقوي في نفس الوقت بحيث تستطيع اقناع الطرف الاخر بوجهةنظرك دون ان تسبب له جرحا او احراجا:




1.دعه يتكلم ويعرض قضيته


: لاتقاطع متحدث ودعه يعرض قضيته كامله حتى لايشعر بانك لم تفهمهلانك اذا قاطعته اثناء كلامه فانك تحفزه نفسيا على عدم الاستماع اليك لان الشخص الذي يبقى لديه كلام في صدره سيركز تفكيره في كيفيه التحدث ولن يستطيع الانصات لك جيدا ولا فهم ما تقول وانت تريده انيسمع ويفهم حتى يقتنع كما ان سؤاله عن اشياء ذكرها او طلبك منه اعادة بعض ما قاله له اهميه كبيرة لانه يشعر الطرف الاخر بانك تستمعاليه وتهتم بكلامه ووجهة نظرة وهذا يقلل الحافز العدائي لديه ويجعله يشعر بانك عادل.




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

2.توقف قليلا قبل ان تجيب :




عندما يوجه لك سؤالا ..... تطلع اليه وتوقف لبرهة قبل الرد لان ذلك يوضح انك تفكر وتهتم بما قاله ولست متحفز للهجوم.


3.لا تصمم على الفوز بنسبه مائه في المائه


: لا تحاول ان تبرهن على صحة موقفك بالكامل وان الطرف الاخر مخطئ تماما في كل ما يقول .... اذا اردت الاقناع فأقر ببعض النقاط التي يوردها حتى ولو كانت بسيطة وبين له انك تتفق معه فيه لانه سيصبح اكثر ميلا للإقرار بوجهة نظرك ...وحاول دائما ان تكرر هذه العبارة(انا اتفهم وجهة نظرك)..( انا اقدر ما تقول واشاركك في شعورك)



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




4.اعرض قضيتك بطريقه رقيقه ومعتدله :


احيانا عند المعارضه قد تحاول عرض وجهة نظرك او نقد وجهة نظر متحدثك بشئ من التهويل والانفعال وهذا خطأ فادح ... فالشواهد العلميه اثبتت ان الحقائق التي تعرض بهدوء اشد اثرا في اقناعالآخرين مما يفعله التهديد والانفعال في الكلام وقد تستطيع بالكلامالمنفعل والصراخ والاندفاع ان تنتصر في نقاشك وتحوز على استحسان الحاضرين ولكنك لن تستطيع اقناع الطرف الاخر بوجهة نظرك بهذه الطريقه وسيخرج صامتا لكنه غير مقتنع ابدا ولن يعمل برأيك.



5.تحدث من خلال طرف آخر :



اذا اردت استحضار دليل على وجهة نظرك فلا تذكر رايك الخاصولكن حاول ذكر رأي اشخاص آخرين لان الطرف سيتضايق وسيشكفي مصداقيه كلامك لو كان كله عن رايك وتجاربك الشخصيه على العكس مما لو ذكرت له آراء وتجارب بعض الاشخاص المشهورين وغيرهموبعض ما ورد في الكتب والاحصائيات لانها ادله اقوى بكثير.



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




6.اسمح له بالحفاظ على ماء وجهه :



ان الاشخاص الماهرين لديهم موهبه النقاش هم الذين يعرفون كيف يجعلونالطرف الاخر يقر بوجهة نظرهم دون ان يشعر بالحرج او الاهانه ويتركون له مخرجا لطيفا من موقفه.... اذا اردت ان يعترف لك الطرف الاخر بوجهة نظرك فاترك له مجالا ليهرب من خلاله من موقفه كان تعطيه سببا مثلا لعدم تطبيق وجهة نظرة او معلومه جديدة لم يكن يعرف بها ان اي سبب يرمي عليه المسؤوليه لعدم صحة وجهة نظرة مع توضيحك له بان مبدأه الاساسيصحيح (ولو اي جزء منه) ولكن لهذا السبب (الذي وضحته) وليس بسبب وجهة نظرة نفسها فانها غير مناسبه ........ اما الهجوم التام على وجهة نظرة او السخريهمنها فسيدفعه لا اراديا للتمسك بها اكثر ورفض كلامك دون استماع له لا تنازله في هذه الحاله سيظهر وكانه خوف وضعف وهو مالا يريد اظهارة مهما كلف الامر


7.عدم اتخاذ موقف شخصي :



لانه عند اتخاذ موقف شخصي فالدفاع عنه يعني الدفاععن الذات والعكس صحيح بالنسبه للطرف الاخر..وهذا سيؤدي الى اصرار كل طرف على موقفه حتى ولو كانخاطئا لان الخسارة اصبحت شخصيه.



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif




و بهذه النقاط السبعة تكون مناقشتك مثمرة و ناجحة

بقـــــــــلم

محمد

http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/472207418.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=832588)

http://dvd4arab.maktoob.com/customavatars/avatar832588_36.gif (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=832588)



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif
http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif
الوعد


http://img22.imageshack.us/img22/7536/image0001ok2resize.jpg



يقدم فيلم "الوعد" حالة رمزية تعكس علاقة الانسان المضطربة بمسار حياته الذى يحدده ماضى لم يختاره، انها تلك العلاقة المرتبكة التى تظهر عدم قدرة الانسان على الاختيار وتحديد مصيره، تعانى شخصيات فيلم "الوعد" من الاحساس بالعجز عن التحكم بمستقبلها المقيد بماضى ملوث لا يد لها فيه وحاضر يشوبه الغموض

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif


والغموض هو العنصر المسيطر على أحداث الفيلم منذ البداية، فنحن نشاهد شخصيات غريبة تتحرك ضمن أحداث أكثر غرابة، رجل الأعمال الغامض "عباس السحراوى" يجسد شخصيته "غسان مسعود"


http://www.fannanin.com/pic/gsnms3d1.jpg


سلوكه وتصرفاته تلتبس فيها معايير الخير والشر، فهو يبدو أحياناً بسيطاً رحيماً وفى أحيان أخرى تبدو قسوته مفرطة، وثقته فى احكامه مطلقة فهو يتعامل مع البشر برحمة الاله وقسوة الشيطان


وقد رسم سيناريو "وحيد حامد" شخصيات الفيلم الرئيسية بحيث تبدو وحيدة دائماً تعيش فى عالم بارد بلا أهل أو اقارب، وهو عالم جسدته الكاميرا بتلك الزرقة الباردة التى تطغى على الصورة، وتبدو شخصيات الفيلم دائماً مؤرقة بماضيها التى يجذبها الى الانجراف الى مصير غامض


القاتل المحترف السابق "يوسف توفيق" أو "محمود ياسين"


http://news.bdr130.net/newspics/550877.jpg



يعيش أيامه الأخيرة فى الحياة مريضاً بسرطان فى مرحلة متأخرة ويسعى لخلاص متأخر بمحاولة ثنى الشاب الجديد "عادل" عن الاستمرار فى طريق الجريمة والقتل، القاتل العجوز الذى ينتظر الموت يعتصر الحكمة من حياته التى أوشكت على الانتهاء محاولاُ أن يحمى شاباً بدا طريقه لتوه فى نفس عالم الجريمة


انه يلمح فى عيون الشاب تردد ويرى فى خطواته تعثر من يقف على أرض مهتزة بين عالمين، بل انه يخطط لقتل رئيسه الشرير "السرجاوى" حتى لو مات لينهى امبراطورية "السحراوى" المزيفة، وهو يعتمد على أن يقوم "عادل" بالخطوة التى لم يتمكن هو من الاقدام عليها .. الخروج نهائياً من عالم "السرجاوى" أو قتله وكلاهما يبدو أمراً شديد الصعوبة ان لم يكن مستحيلاً. العلاقة بين الشخصيات القبطية والمسلمة فى الفيلم بدا جزء من الرمز بالفيلم أكثر منه جزء هام من الأحداث الدرامية، وكان الطلب الأخير ليوسف أن يدفن فوق جبل على ربوة تطل على البحر بعيداً عن البشر حتى فى الموت .


حمل الفيلم أسلوبين فى السرد، الأول تأملى هادىء وبطىء فى النصف الاول من الفيلم، والثانى كان سريع الايقاع ويميل الى الأكشن وكثير من مشاهده تفسر الغامض فى أحداث النصف الأول بصورة مباشرة أحياناً خاصة فى مشهد النهاية المرتبكة وهى أسوأ مافى الفيلم وأفسدت الحالة السينمائية الجمالية الحالمة التى كانت سائدة معظم مشاهد الفيلم، فقد وقف "أسر ياسين" يسأل "غسان مسعود" بصورة مباشرة عن كل الأمور الغامضة والأخير يجيبه تحت تهديد السلاح، وقد أنهى دخول الشرطة المفاجىء عليهما حالة الفيلم بكل مافيها من رمزية وتأمل، وبدا هذا المشهد بنهايته الساذجة كما لو كان مشهد من فيلم مصرى أبيض وأسود قديم.


الأداء التمثيلى من أكثر العناصر المميزة بالفيلم، حيث تالق الممثلين كل فى دوره، قدم "محمود ياسين" دوره بسلاسة ونضج وعمق شديد وكان بالفعل الغائب الحاضر فى احداث الفيلم التى لم يكن موجوداً بها، ومزج فى أداءه بين مرارة عجوز على فراش الموت وسخرية مكتومة من خشيته من الموت الذى يتوقعه فى كل لحظة


http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif


ويقدم "آسر ياسين"
http://www.mooga.com/GlobImg/news_img/0064954.jpg


أحد أدواره الهامة التى تؤكد عمق موهبته وان خطواته المتمهلة واختياراته الذكية تؤكد انه سيكون نجم هام فى الفترة القادمة اذا أحسن تطوير أداءه، وفى الفيلم نجح فى تجسيد الشخصية "عادل" الذى يبدو كبحر هادىء من الخارج فى حين يخفى داخله محيط ثائر من المشاعر المضطربة والأحاسيس القلقة


ونجحت "روبى"


http://1.bp.blogspot.com/_LdD7FdqQQqU/SUlSll73FHI/AAAAAAAADo8/WiSujKPEfeQ/s400/Roby.jpg



فى التعبير عن شخصية فتاة الليل دون أن تلجأ الى أسليب التعبير المبتذلة فى تصوير تلك الشخصية، وبدت تلقائية فى اندفاعها العاطفى نحو علاقة حسية ورومانسية مع شاب تختاره بعيداً عن العواجيز الذين تذهب اليهم

وتالق "أحمد عزمى"


http://i264.photobucket.com/albums/ii177/EslamElkenany/AhmedAzmy24.jpg


فى التعبير عن شخصية الشاب "جرجس" الذى يحاول الخروج من فلك عالمه المحدود بمغامرة مهما كانت مخاطرها

ورغم محورية شخصية "غسان مسعود" الا أن حضوره كان الأقل وكان واضحاً أن اتقانه للهجة المصرية نتيجة ان صوته كان مدبلجاً وليس صوته الحقيقى، وكان الصوت المدبلج اقرب لصوت الممثل المصرى "احمد فؤاد سليم"، ورغم صغر الدور الشديد الا أن "باسم السمرة" حمل أداءه بحضور خاص.

http://www.w6w.net/album/35/w6w200504191940258bb30d67.gif

المخرج "محمد ياسين"
قدم شكلاً سينمائياً جذاباً واستطاع تحقيق حالة تأملية فى النصف الأول من الفيلم الذى عابه بعض البطىء، وقد بدا هذا النصف متناقضاً مع النصف الثانى الذى كان ايقاعه أكثر سرعة، وجاء تصميم مطاردة القاتل المحترف لأسر ياسين فى المغرب اخراجياً مقتبسة من مشاهد مطاردة القاتل المغربى المحترف لمات ديمون فى فيلم The Bourne Ultimatum الذى أخرجه "بول جرين جراس" خاصة مشاهد المطاردات والقفز من فوق أسطح المنازل، وساهمت موسيقى "تامر كروان" المعبرة فى تأكيد الحالة الخاصة للفيلم وللشخصيات، وتألقت كاميرا "محسن أحمد" فى تقديم رؤية بصرية مميزة للغاية حققت مع الاضاءة حالة وصفية نفسية عبرت عن الجانب المظلم لنفسية الشخصيات.

بقلم الناقد السنيمائي
Bob2Bob (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=3542)

http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

بقلم محمد

WiNtEr SoNaTa

http://img21.imageshack.us/img21/764/resizeddu.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=175733)



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img404.imageshack.us/img404/5240/1111116afjz5ah9.gif

... الـــيـــــســــــــــا ...

ملكة الاحساس وصاحبة الصوت الدافىء

هى من استطاعت ان تتربع على عرش المطربات فى الوطن العربى

استطاعت ان تثبت انها الافضل بين مطربات الوطن العربى

صوتها الرائع الملىء بالاحساس يشعرك بالدفىء فى اكثر الليالى بروده

صوت مميز يأخذك معه لتشعر بالحب كما يجب ان تشعر به

انها هى فقط

الــيــــســــــــــا

http://img33.picoodle.com/img/img33/4/2/19/f_Mazagngeem_9749524.jpg

http://i8.tinypic.com/2chul47.gif

السيره الذاتيه

الأسم الكامل : إليسار زكريا خوري

اسم الشهره : إليسا

تاريخ الميلاد : 27 / 10 / 1973

مكان الميلاد : لبنان في دير الاحمر

الشهادة الجامعية : بكالوريوس علوم سياسية من جامعة لبنان

البرج : العقرب

العائلة : الاب و الام و 3 أولاد و 3 بنات

ترتيب العائلة : بنت و ولد توام و بنت و ولد توام ثم اليسا ثم ولد

الاب متوفي عام 2004



أول تجربة غنائية لها وهي في الثامنة من عمرها في مهرجان الطفل وغنت أغنية

يا جندي با باني العز للفنانة باسكال صقر

ثم عملت كممثلة في مسرح الساعة العاشرة مع الفنان اللبناني الراحل وسيم طبارة.

وتقول أن سبب تمثيلها هو أنها كانت تغني أثناء التمثيل

دخلت في سنة 1992 في برنامج ستوديو الفن و اخذت الميدالية الفضية عن فئة الأغنية الشعبية الشبابية

وكانت تمثل منطقة البقاع في لبنان.


وبعد نجاحها في استديو الفن عملت منفردة .. حتى تعاقدت مع شركة ميوزك ماستر .

التي اصدرت لها أول ألبوم وهو بدي دوب ..والذي اشترك فيه الفنان الأسباني جيرار فيرير

وقد طلبت منها الشركة المنتجة تغيير اسمها من إليسار خوري إلى إليسا..

وتعرتف إنها لم تأخذ أجر عن ألبومها الأول لعلمها أنها جديدة أن الشركة تغامر بها ..

و مع ذلك حقق الألبوم نجاح باهر ..

كانت إنطلاقتها الأولى عبر ألبومها الأول "بدي دوب" عام 1998 و الذي كان من أكثر الألبومات مبيعا في وقته حيث باعت إليسا ما يقارب ال 100.000 نسخة. ألبومها الثاني جاء في عام 2000 بعنوان "وأخرتها معاك" الذي نال المركز الأول في مبيعات سوق الأشرطة في لبنان. أما ألبومها الثالث صدر في 2002 تحت عنوان عيشالك و الذي كان له الأثر الأكبر في تثبيتها في الساحة الغنائية و توسيع قاعدة معجبيها.

من الأحداث البارزة في مسيرة الفنانة إليسا الفنية تعاونها مع الفنان راغب علامة في الدويتو الغنائي "بتغيب بتروح" و الذي لاقى نجاحاً ملحوظاً، و كذلك أغنيتها الثنائية "ليالي لبنان" مع الفنان العالمي كريس ديبورج و التي غنت فيها إليسا باللغتين العربية و الإنجليزية.

و من جانب الحفلات الغنائية كانت إليسا أول فنانة عربية تغني أمام رئيس الولايات المتحدة الأسبق بيل كلينتون في عرض النجوم الخيري في دبي بحضور ملكة الأردن الملكة رانيا و أمير إمارة دبي الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم.

البوم "أحلى دنيا" من إنتاج شركة روتانا و الذي صدر في عام 2004. تضمن الألبوم أغنية "كل يوم في عمري" و التي حققت نجاحاً كبيراً في عالم الأغنية العربية.

http://i8.tinypic.com/2chul47.gif

ألبوماتها

1998 بدي دوب

http://img522.imageshack.us/img522/87/01jw4.gif
-----------------------------
2000 اخرتا معاك

http://img229.imageshack.us/img229/5687/72954119vk2.jpg
-----------------------------
2002 عايشالك

http://img89.imageshack.us/img89/8122/post270221162584987qp5.jpg
-----------------------
2004 أحلى دنيا

http://img91.imageshack.us/img91/9475/1xw8oe4.jpg
-----------------------
2006 بستناك

http://img146.imageshack.us/img146/1382/74747108pf5.jpg
-----------------------
2008 أيامى بيك

http://img87.imageshack.us/img87/5208/mainro6.jpg

http://i8.tinypic.com/2chul47.gif

أهم الجوائز ..

http://img240.imageshack.us/img240/2879/d5yj0.jpg

2002 جائزة الميوركس دور كأفضل مطربة

2004 جائزة الموسيقى العربية كأفضل فيديو كليب عن كليب أجمل إحساس

تكريم من جامعة AUS في بيروت 2005

2005 جائزة الموسيقى العالمية كأفضل مطربة عربية مبيعا في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.

2006 جائزة الموسيقى العالمية كأفضل مطربة عربية مبيعا في الشرق الأوسط و شمال إفريقيا .

تكريم من شركة إل جي مع الفنان وائل كفوري

http://i8.tinypic.com/2chul47.gif
اخر اخبارها

قامت الفنانه اليسا مؤخرا بتصوير كليب أواخر الشتا مع المخرج وليد نصيف ويعرض الكليب حاليا على تلفزيون روتانا

http://img.mawaly.com/images/news/news_w430/19673-090201-050540.jpg

الكليب استغرق تصويره يومان وتم تصويره فى منطقة جبليه ووصلت تكلفة الكليب الى مايقارب 90 ألف دولار

http://img.mawaly.com/images/news/news_w430/19674-090201-050558.jpg

وتستعد اليسا هذه الأيام لاحياء حفل ضمن فعاليات مهرجان ليالى فبراير المقام فى دولة الكويت يوم 13 مارس القادم بمشاركة الاسطوره عمرو دياب والفنانه نوال الكويتيه وسوف يتم اذاعة الحفل على قنوات تلفزيون روتانا وتلفزيون الوطن الكويتى

http://i431.photobucket.com/albums/qq32/Maielissa/Untitled-Captured-01.jpg

http://img02.picoodle.com/img/img02/3/2/24/f_Mazagngeem_2eeb631.jpg


بقلم

محمد
http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/254088657.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=528621)


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif



http://img406.imageshack.us/img406/4099/25791660ue8mq61aa5.gif

http://img142.imageshack.us/img142/6839/559253507ix9.gif


المطبخ السوري (( ملف كامل للأكلات السوريه ))
حياكـــــــــم جميعـــــــــــآآآ,,



http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif

في مطابخ بلاد الشام والتي تعد من أشهر المأكولات
التي تجذب الكثر إليها . بطرحي هدا نتعرف جميعا علي
الاطباق الرئيسيه والمقبلات والمعجنات والحلويات التي
ينفرد بها الطبخ السوري .. وقبل ان ابداء الماكولات اسمحو
لي ان اعطيكم نبده عن مطبخ سوريـــا.


المأكولات الشعبية السورية
كثيرة ومتعددة أطباق الطعام الشعبية السورية وتتميز
ببساطة تركيبها وسرعة تحضيرها وسهولة هضمها
وهي غنية بالمواد الغذائية الضرورية لبناء الجسم.
وارتبطت معظم المأكولات الشعبية بالمحافظات
والمدن السورية وهذا ما يسهل على السائح معرفة
أشهر المأكولات الشعبية عند زيارته لهذه المدن
=============
{ مدينة دمشق }
ارتبط اسم معظم المأكولات باسم المدينة
وسميت بالمأكولات الشامية ومنها على
سبيل الذكر لا الحصر.

الفتات الشامية

http://img5.imageshack.us/img5/1178/16331221.jpg

و الفته طعام قوامه الخبز السوري المقطع والمجفف أو
المحمص يسقى بالمرق الناتج عن سلق بعض أنواع
اللحوم أو البقول مثل الحمص ... ويضاف اليه السمن
العربي أو زيت الزيتون ويزين بالمكسرات مثل الصنوبر
والجوز الشامي والفستق الحلبي ... ومن أسماء هذه الفتات
فتة المكدوس و فتة المقادم ... وفتة بالسمنة العربية وفتة
بالزيت.
========
الأوزي

http://img5.imageshack.us/img5/6707/71364782.jpg

من الأطباق الشعبية المشهورة ... وتقدم في مناسبات
الأفراح و الأتراح تحضر من الرز المضاف إليه لحم
الغنم المفروم و البازلاء و المكسرات و يطهى بالسمن
العربي ... ثم يخبز برقائق من العجين على شكل صرة
و يزين باللوز أو الفستق الحلبي.
=========
لحومات باردة

http://img5.imageshack.us/img5/2157/89594076.jpg

و المأكولات الشامية كثيرة مثل
الشاكرية وشيخ المحشي وحراق اصبعه والحبوب
والتبولة والفتوش, وورق العنب بالشرحات ونيفا
الرأس و المجدرة والتبولة, والمشمشية واليقطين
المكمور والمحاشي.

=============
القطايف الشامية

http://img5.imageshack.us/img5/8535/72235940.jpg

حلويات تخبز بطريقة شعبية خاصة, وتاخذ
أشكال دائرية صغيرة, متعددة القياسات تحشى
بحشوات مختلفة.
===============
العوامة الشامية

http://img6.imageshack.us/img6/2347/48591198.jpg


طبق حلو مميز, على شكل كرات من عجينة
خاصة تقلى بالزيت, وتبرد بقطر السكر.
============
البرازق الشامية

http://img6.imageshack.us/img6/9127/52224407.jpg

نوع من حلوى البسكويت, مغطى بالسمسم.
========
المعروك
خبز خاص يخبز في شهررمضان
المبارك محلى بالسكر ومنكهة.
===========
الناعم
الناعم
خبز رقيق جدا, ذهبي اللون, يضاف اليه
الدبس أو العسل على شكل شبكة العنكبوت.
{ مدينة حلب الشهباء }
تشتهر مدينة حلب الشهباء بكثير من
المأكولات الشعبية من أشهر أنواعها:
======
الكبه الحلبية

و الكبة هي عجينة مصنوعة من البرغل و اللحم
المدقوق تحفر على شكل بيضة فارغة, تحشى بالحم
الناعم و المكسرات, تقلى بالزيت,أو تطهى ولها
أنواع متعددة.

و الكبة هي عجينة مصنوعة من البرغل و اللحم
المدقوق تحفر على شكل بيضة فارغة, تحشى بالحم
الناعم و المكسرات, تقلى بالزيت,أو تطهى ولها
أنواع متعددة.
=========
الكباب الحلبي


http://img6.imageshack.us/img6/5224/09021812484063a08426.jpg



وهو لحم غنم مطحون, يمد على سيخ خاص
يشوى على الفحم, شهي, طيب المذاق, ويحضر
منه أنواع متعددة.

وكذلك تشتهر بالحلويات الحلبية و المعروفة عالميا
بطريقة صنعها الفريدة, و أشكالها المتميزة, وحشواتها
الغنية وطعمها الطيب, و نكهتها الزكيه, فهي مزيج من
ماء الورد وماء الزهر والمستكة وقطر السكر والسمن
العربي و المكسرات وأنواعها كثيرة مثل:

=======
المبرومة
وهي عجينة عثملية, محشية بالفستق الحلبي
الحب تلف بشكل أسطواني, تخبز بطريقة خاصة
ترش بقطر السكر, تتميز بتقطيعاتها على شكل
معينات أو أهلة.
==========
كرابيج حلب

http://img27.imageshack.us/img27/5382/47411821.jpg



مصنوعة من السميد والطحين والسمنة العربية
محشية بالجوز, معطرة بماء الورد وماء الزهر
مقلية بالزيت ومبردة بقطر السكر.
======
البلورية

وتحضر من العجينة العثملية, وتحشى بالفستق
الحلبي المطحون, تخبز وتبرد بالقطر.


http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


{ مدينة أبي الفداء حماة }
تشتهر محافظة حماة بمأكولات شعبية
كثيرة من أشهرها:
======
الباطرج

أكلة شعبية معروفة, من نوع المقبلات الدسمة
والفنية تحضر من الباذنجان المشوي و لحم
الغنم المفروم والسمنة الحموية والطحينة, ودبس
الرمان, ولهذه الأكلة طعم خاص مميز .
=======
عش البلبل

http://img9.imageshack.us/img9/6136/26720282.jpg

الذي يقدم بمناسبات الأفراح والأتراح, وهو
عبارة عن رغيف صغير من العجين, يغطى
بلحم الخروف الحموي ويزين بالصنوبر ويخبز.
======
السلبين
طبق من الخضار الموسمية, يشتهر به ريف
حماة وهو عكوب مطهي بزيت الزيتون أو مقلي
بالزيت بعد أن يغطس بمخلوط البيض والدقيق.

=============
{ مدينة ابن الوليد حمص}

تشتهر مدينة حمص بأنواع متميزة من الحلويات مثل:
الحلاوة الحمصية

وهي نوع من الحلويات يصنع من عجينة الجبن
المحلاة ويحشى بالقشطة البلدية, ويزين بالقستق
الحلبي, ويرافقه مخلوط من السكر و السمن العربي.

مجدرة العدس بالبرغل
وهو عدس حب مطبوخ مع البرغل ومطهي بالزيت.

يخنة الفول الأخضر باللحم
وهو فول أخضر صغير يطبخ مع القشر ويضاف
اليه لحم الغنم المفروم.


{ مدينة الرشيد الرقة}



تشتهر محافظة الرقة بالحبية
وهي أكلة شعبية مشهورة تحضر من اللبن
الشنينة والقمح المقشور والمجروش واللحم
وكذلك من الحلويات المشهورة
=======
المشبك
وهو حلويات مصنوعة من السميد و السكر, على شكل
عجينة رخوة, تقلى بالزيت من خلال قالب خاص مخرم
على شكل دائري, تبرد بقطر السكر.

==========

{ اللاذقية وطرطوس }

محافظات الساحل السوري تشتهر بتحضير
أنواع متميزة من السمك من أشهرها :

السمكة الحرة
وهو سمك مطهي بطريقة ينفرد بها طهاة الساحل
حيث يتبل السمك ويحمر بقليل من زيت الزيتون
ويضاف اليه قليل من الكزبرة الخضراء والفليفلة
الحمراء الحدة وقليل من البندورة وعصير الليمون.
المجدرة
وهي مخلوط العدس والبرغل, مطهى بزيت
الزيتون ويضاف اليه البصل المحمر.
=========

الشنكليش
http://img6.imageshack.us/img6/4692/61241961.jpg


من المقبلات المشهورة وهو مصنوع من اللبن و
بعض التوابل, ولاشك بأن هناك العديد من المأكولات
التي تحضر من الخضار المطهية بالزيت مثل الهندبة
وغيرها ومن الحلويات الجزرية.
=======

{ مدينة درعا }

تشتهر محافظة درعا وسهل حوران بأكلة المليحي
وهي مشهورة وتحضر من اللبن المطبوخ ولحم
الغنم مع العظم والخبز العربي.
========

{ مدينة السويداء}
تشتهر محافظة السويداء بالمنسف العربي, حيث يتم
طهي ذبيحة كاملة من الغنم وتحمر وتوضع فوق الرز
المطهي في صواني كبيرة, وهي أكلة جماعية وتقدم
بمناسبات الأفراح والأتراح.

=======
{ مدينة الحسكة}
تشتهر محافظة الحسكة بالنسف العربي أيضا, ولكن
تختلف نوعا ما عن طريقة مدينة السويداء, حيث تطهى
ذبيحة من الغنم بعد أن تقطع الى قطع متوسطة, وتسكب
مع المرق في صوان كبيرة, مفروشة بخبز-الصاج
لتشكل-الثريد- وهي أكلة شعبية جماعي.



وفي النهاية اتمني ان ينال الموضوع اعجابكم
تحيتي للجميع


بقـــــــــلم
ندي الورد_2


http://www3.0zz0.com/2009/02/27/15/939681697.jpg (http://dvd4arab.maktoob.com/member.php?u=879445)




http://www.al-wed.com/pic-vb/35.gif


http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif

[New_DVDmag]

http://img132.imageshack.us/img132/4981/25306353vg4.gif

http://img244.imageshack.us/img244/2559/40366764gq3.gif

http://img18.imageshack.us/img18/440/004y.gif




http://www.w6w.net/album/35/w6w200504201619058cfef1ec.gif






مسابقة العدد التاسع من مجلة الدفيدى

http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif



الاخوة الاعضاء الكرام تتقدم اسرة تحرير مجلة الديفيدي في عددها التاسع بتقديم مسابقة العدد و التي حرصنا ان تكون ذات اسئلة عامة و اتجاهات مختلفة.



http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif

جوائز المسابقة


المركز الأول : شهادة تقدير + صورة 120*120*+ لقب + تثبيت ثلاث مواضيع بأقسام المجلة المختلفة

المركز الثانى : شهادة تقدير + صورة 120*120*+ لقب

المركز الثالث : شهادة تقدير + صورة 120*120*

المركز الرابع :صورة 120*120*

المركز الخامس : تثبيت ثلاث مواضيع بأقسام المجلة المختلفة

وهذ هو الموضوع المخصص للتسجيل بمسابقة العدد التاسع


╣ ♥ ♥ ╠ ╣╠ الموضوع المخصص بالتسجيل بمسابقة العدد التاســع ╣╠ ╣ ♥ ♥ ╠ (http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php?t=1614583)



http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif



أسئلة مسابقة العدد التاسع

- ما معنى كلمة العراق؟

- اين اقيم اول سباق سيارات فى العالم؟

- من اول من رسم الحمامة كرمز للسلام؟

- من هو أول من رسم خريطه العالم؟

- ما هو الحيوان الوحيد الذي يستيطع اخراج معدته للخارج ؟

- ماهي الدول التي اسست منظمة الأوبك ؟

- دولة تقع ضمن دولة ولا حكومة لها ولا جيش ؟

- ما هو الشـيء الذي يمشي و يقف وليس له أرجـل ؟

- ما الذي يُولد مرة واحدة في الشهر ؟

- من اطول الخلفاء الراشدين مدة في الخلافة؟




http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif



والاجابات ترسل على العضتوية الادارية وسيتم إختيار الفائز حسب الأسبقية بإرسال الإجابات

New_DVDmag (http://www.dvd4arab.com/member.php?u=979528)




سيتم إختيار خمسة فائزين
وسيتم الإعلان عنهم بموضوع مخصًص
وسيتم مراسلة جميع المشاركين بالمسابقة وإعلان أسمائهم




http://i611.photobucket.com/albums/tt199/yaslamk/60.gif
http://img6.imageshack.us/img6/3519/559253507.gif


http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif


مع تحيات :

أســـــــــرة المجلـــة


http://img27.imageshack.us/img27/5754/37067imgcache.gif



http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif

[New_DVDmag]

http://img21.imageshack.us/img21/4628/alhawegraphiccomline206.gif


http://img6.imageshack.us/img6/3519/559253507.gif
http://img21.imageshack.us/img21/4628/alhawegraphiccomline206.gif



http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif
وختاماً نتمنى أن يكون العدد التاسع قد حاز على إعجابكم
وإلى اللقاء مع العدد العاشر إن شاء الله
http://img12.imageshack.us/img12/9718/43093532.gif




http://www.5foq.com/vb/uploaded/6227_11172860882.gif



http://dvd4arab.maktoob.com/Romntic1/misc/progress.gif